Стародавній храм Нгуєт В'єн - реліквія понад 400 років на берегах річки Ма

(CLO) Храм Нгуєт В'єн – це унікальна історико-культурно-архітектурна реліквія стародавнього села Нгуєт В'єн, що зараз знаходиться в комуні Хоанг Куанг, місто Тхань Хоа . Храм Нгуєт В'єн, що має понад 400-річну історію, є місцем поклоніння богу-покровителю села – принцесі Май Хоа та 18 лікарям села.

Стародавній храм віком понад 400 років з унікальною архітектурою

Храм Нгуєт В'єн був збудований у 1593 році. Судячи зі змісту, вигравіруваного на верхній балці всередині реліквії, храм Нгуєт В'єн був збудований наприкінці 16 століття, у рік Куй Ті, за правління Куанг Хуна короля Ле Тхе Тонга (1593), відновлений у рік Дінь Хой, за правління Мінь Манга (1827) та знову відремонтований у рік Бінь Тана, за правління Тхань Тая (1896).

Храм Нгуєт В'єн — унікальна історико-культурна, архітектурна та мистецька реліквія стародавнього села Нгуєт В'єн, що зараз знаходиться в комуні Хоанг Куанг, місто Тхань Хоа.

Раніше комунальний будинок розташовувався у масштабному кампусі села, поруч із пагодою та 9-кімнатним комунальним будинком, з криницею, кам'яним мостом та безліччю зелених дерев цілий рік з просторим, повітряним ландшафтом.

З часом такі споруди, як пагоди, комунальні будинки, стародавні колодязі, стародавні кам'яні мости та стародавні дерева, були знесені, залишивши лише цей комунальний будинок. Дотепер ця споруда розташована на досить скромній площі всього близько 2500 м².

На верхній частині поперечних балок, балок та перекриттів вирізьблені голови драконів та феніксів. Ці зображення також з'являються в проміжках конструкції будинку з багатьма різними візерунками, створюючи жвавість та високу естетику всьому проєкту.

Однак, будівля, збудована понад 4 століття тому, має багато стародавніх архітектурних особливостей з витонченим різьбленням. Великі, важкі дерев'яні колони встановлені на великих кам'яних плитах. Ці колони вишукано вирізьблені, з мотивами переважно драконів, феніксів та єдинорогів, що свідчить про повагу до священних тварин у народних віруваннях.

Перед сходами, що ведуть до комунального будинку, стоїть пара вирізьблених кам'яних крокодилів у позі, що стрибає, з трохи піднятими головами, виряченими очима, тонкими носами, широкими ротами та ротами, що тримають дорогоцінну перлину.

Поряд з цим, декоративні візерунки також дуже різноманітні, такі як пелюстки лотоса, гілки верби, квіткові бруньки... що покривають всю будівлю, створюючи чудову красу для цього стародавнього комунального будинку.

За словами пана Цао Сюань Мака, голови ради з управління реліквіями, «Нге Нгуєт В'єн було збудовано в 1953 році. Після кількох реставрацій комунальний будинок досі в основному зберігає всі свої стародавні архітектурні особливості».

Місце поклоніння жінці Тхань Хоанг та лікарям відомого села Тхань

На відміну від багатьох інших реліквій, особа, якій поклоняються в громадному будинку Нгуєт В'єн, є богинею-покровителькою села. На табличці чітко написано: «Chuong vi duc bao Trung Hung Thuong dang than». Хоча немає документів, які б чітко вказували на богиню-покровительку села Нгуєт В'єн, місцеві народні легенди та люди й сьогодні вважають, що богинею-покровителькою села Нгуєт В'єн є принцеса Май Хоа — дочка короля.

Захоплюючись великою вченістю пана Нгхе Дона (у комуні Хоан Тхінь, сьогоднішній район Хоанг Хоа), вона таємно пішла за ним, коли він пішов у відставку та повернувся до рідного міста. Однак, заблукавши дорогою, вона не змогла знайти рідне місто пана Нгхе Дона. Надто розчарована та пригнічена, вона кинулася в річку Ма та покінчила життя самогубством. Її тіло було доставлено до села Нгуєт В'єн, де його поховали предки Нгуєн з села Нгуєт В'єн у Кон Трач.

Після цього сільським вельможам наснилася дівчина, яка сказала, що віддячить їм і благословить селян успіхами в навчанні та процвітанням у бізнесі. Відтоді мешканці села Нгуєт В'єн щороку обирають 10-й день другого місячного місяця — день її поховання — як річницю своєї смерті та шанують її як божество-покровительку села.

Крім того, у реліквії досі зберігається стела із записом імен лікарів села Нгуєт В'єн, які склали феодальний іспит. Першим був лікар Нгуєн Трат (за часів правління короля Ле Тан Тонга), а останньою людиною з села, а також останньою в усій країні, яка склала феодальний іспит, був пан Фо Банг з іспиту Кьомуй 1919 року, Ле В'єт Тао.

У реліквії досі зберігається стела із записом імен лікарів села Нгуєт В'єн, які склали феодальні іспити. Першим був лікар Нгуєн Трат (за часів правління короля Ле Тан Тонга), а останньою людиною з села, а також останньою в усій країні, яка склала феодальні іспити, був пан Фо Банг з іспиту Кьі Муй 1919 року, Ле В'єт Тао.

Перед сходами, що ведуть до комунального будинку, стоїть пара вирізьблених кам'яних крокодилів у позі, що стрибає, з трохи піднятими головами, виряченими очима, тонкими носами, широкими ротами та ротами, що тримають дорогоцінну перлину.

Хоча храм Нгуєт В'єн не надто великий, він є цінним твором як з точки зору культурної історії, так і з точки зору художньої архітектури. Храм є місцем поклоніння святим і талановитим людям, які зробили свій внесок у заснування землі, допомагаючи людям зберігати, захищати та будувати кордон.

За словами пані Нгуєн Тхі Хієн: «Я виросла в селі Нгуєт В'єн, з дитинства до дорослого віку я була свідком багатьох сільських свят та процесій у паланкінах. Це священний храм, у свята або першого та п'ятнадцятого числа кожного місяця люди в селі та громаді приходять до храму, щоб піднести пахощі, висловити шану та помолитися за мир і щоб усе пройшло гладко».

Фу Тханг - Ле Тхао

Джерело: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html