Ці цінності є міцною фортецею, яка стверджує незмінну роль вчителів.
Емоційний інтелект та людський зв'язок
Першим стовпом, про який згадав пан Нго Хюй Там, є емоційний інтелект (EQ) та людські зв'язки. Це та сфера, де люди набагато перевершують машини. Штучний інтелект може обробляти логіку та дані, але йому повністю бракує біологічного емоційного інтелекту – основи будь-якої ефективної педагогічної взаємодії.
Штучний інтелект можна запрограмувати на розпізнавання та реагування на емоційні сигнали за допомогою аналізу голосу чи міміки, але він не може по-справжньому «відчувати» чи «співпереживати» внутрішнім переживанням учня. Натомість, вчитель-людина може вловити найтонші невербальні сигнали — розгублений вигляд, опущене плече від розчарування — щоб зрозуміти, коли учневі потрібне слово підбадьорення, допомога чи новий виклик.
Саме ця здатність до співпереживання створює психологічно безпечне навчальне середовище, де студенти відчувають себе зрозумілими, цінними та наважуються ризикувати заради навчання.
Штучний інтелект не має минулого, життєвого досвіду, належності до певної культури, а тому не може будувати глибокі, довірливі особисті стосунки зі студентами. Якщо й має, то це лише ілюзія.
Вчителі не лише навчають знанням, вони також є оповідачами, діляться життєвим досвідом, поєднують уроки з реальністю. Саме пристрасть, ентузіазм та особисті історії вчителів запалюють любов до навчання та надихають учнів прагнути великих мрій.
Розвиток компетенцій високого рівня
Другим стовпом, за словами пана Нго Хюй Тама, є здатність розвивати компетенції вищого рівня. Хоча штучний інтелект може надавати відповіді на запитання на основі наявних даних, роль вчителів полягає в тому, щоб навчити учнів ставити правильні запитання та думати, щоб вирішувати невирішені проблеми.
Штучний інтелект, особливо генеративний, вражаюче здатний синтезувати та генерувати контент. Однак йому все ще бракує глибини справжнього критичного мислення, яке полягає в здатності аналізувати, оцінювати, синтезувати інформацію з різних точок зору та робити незалежні судження. Вчителі відіграють незамінну роль у проведенні класних дискусій, ставлячи питання «чому» та «що, якщо», оскаржуючи припущення та заохочуючи учнів «мислити нестандартно», щоб знаходити нові, креативні рішення.
Реальний світ не функціонує за чіткими правилами, як комп’ютерна програма. Вчителі готують учнів до подолання складності та неоднозначності життя, прищеплюючи стійкість, адаптивність та «менталітет зростання» — віру в те, що здібності можна покращити завдяки зусиллям. Це життєво важливі навички для успіху у світі, що постійно змінюється.
Моральний та культурний компас
Щодо третього напряму, пан Нго Хюй Там зазначив, що освіта – це не лише процес надання знань та навичок, а й процес «зростання людей», формування особистості та системи цінностей. У цьому аспекті роль вчителів унікальна і не може бути делегована машинам.
Вчителі є живим прикладом моралі та характеру. Своїми щоденними діями та словами вони навчають учнів чесності, цілісності, відповідальності, патріотизму та любові до людства. Соціальні цінності та норми – це складні, нюансовані та контекстно-залежні поняття, які неможливо повністю кількісно визначити або запрограмувати в алгоритми.
Кожне суспільство має свій власний набір цінностей та культурних нюансів. Вчителі виступають як місток, допомагаючи учням розуміти та орієнтуватися в культурних та соціальних питаннях, навіть делікатних темах, з тонкістю та тактом, яких не може досягти штучний інтелект. У контексті В'єтнаму саме вчителі передають молодому поколінню фундаментальні моральні цінності нації, такі як «повага до вчителів», «пам'ять про джерело води», синівська шана та дух громади. Це нитка, що з'єднує минуле, сьогодення та майбутнє нації.
Зростання штучного інтелекту призводить до еволюції самої концепції «Поваги до вчителів». Традиційно «Повага до вчителів» асоціювалася з повагою до вчителів як до головного джерела знань. В епоху штучного інтелекту, коли знання стають повсюдними та доступними, це визначення стикається з труднощами.
Однак, замість того, щоб застаріти, ця концепція непомітно зміщує свій фокус. Повага більше не зосереджена на ролі вчителів як «джерел знань», а на «шляху» – моральному, особистому та інтелектуальному шляху, який освітлюють вчителі.
Найбільш шанованими вчителями майбутнього будуть не ті, хто знає найбільше інформації, а ті, хто найкраще зможе спрямувати учнів у розвиток емоційного інтелекту, формування характеру та виховання співчуття.
Таке переосмислення зберігає основні культурні цінності та адаптує їх до нової технологічної реальності, тим самим ще більше підкріплюючи незамінну роль вчителів як моральних орієнтирів для молодого покоління.
У В'єтнамі концепція вчителів як других батьків ще більше підкреслює важливість цих стосунків. Любов до учнів вважається «серцем вчителів», цінністю, яку жоден алгоритм не може імітувати чи замінити.
Джерело: https://giaoducthoidai.vn/nghe-giao-trong-ky-nguyen-tri-tue-nhan-tao-3-tru-cot-lam-nen-gia-tri-bat-bien-post757630.html
Коментар (0)