Народ Ко Ту зберігає квінтесенцію різьблення по дереву.

Культура та мистецтво народу Ко Ту досить різноманітні та мають унікальні риси, що відображають багате духовне та інтелектуальне життя. Окрім унікальних звичаїв, практик, ритуалів та свят, народ Ко Ту також зберігає та передає мистецтво різьблення по дереву, яке вважається цінним культурним надбанням народу.

Скульптор Бріу По. Фото: D. Truong

Скульптори-ветерани

Старійшина села Бріу По ​​в комуні Тайзянг — інтелектуал народу Ко Ту. Він добре знає культуру та звичаї народу Ко Ту, захоплений національною культурною спадщиною та завжди відіграє провідну роль у збереженні, просуванні та навчанні місцевого населення мистецтву різьблення по дереву та багатьом народним знанням.

Пан Бріу По вже давно асоціюється з різьбленням по дереву – видом образотворчого мистецтва, тісно пов’язаним з культурним та духовним життям народу Ко Ту. Сільські дзеркала по всьому хребту Чионгшон у провінції Куангнам носять його зображення та ідеї.

Він особисто різьбив або проектував, малював моделі, а потім доручав їх виготовлення ремісникам у селі. Особливістю є те, що десятки його скульптур побували в багатьох місцях країни, знайомлячи багатьох людей з унікальним мистецтвом свого народу під час участі в конкурсах та таборах народної різьби по дереву в Центральному нагір'ї.

Надгробна скульптура народу Ко Ту. Фото: Д. Труонг

Майстер Бріу По сказав: «Скульптура народу Ко Ту існує вже давно. У минулому, під час будівництва громадських будинків та гробниць, скульптура була незамінною. Скульптура народу Ко Ту багата та різноманітна, вона розповідає про людей, тварин, громадську діяльність… І народ Ко Ту дуже любить це мистецтво скульптури».

Окрім старости села Бріу По, вздовж сіл народу Ко Ту також є багато досвідчених скульпторів, таких як Клау Блао, Ада Нят, Клау Нім або Аланг Блеу... Приїхавши до гірського регіону Куанг, не складе труднощів натрапити на їхні скульптури, адже вони присутні скрізь у кожному будинку, у дзеркалах чи гробницях...

Різьблення по дереву народу Ко Ту — це переважно прості ескізи, з простими штрихами та різцями без складних ліній чи кольорів, тому вони мають сільський вигляд. Однак багато з цих скульптур відображають погляди народу Ко Ту на життя та світ , всесвіт, а також звичаї, звички, повсякденне життя, працю, виробництво... їхнього народу.

Доктор Тран Тан Вінь, який багато років присвятив дослідженню культури народу Ко Ту, стверджував: «Досвідчені скульптори Ко Ту зробили великий внесок у збереження та передачу мистецтва різьблення по дереву свого народу».

З часів руху за відновлення традиційних комунальних будинків мистецтво різьблення по дереву також отримало широке поширення, а роль ремісників стала надзвичайно важливою. Вони зберігають полум'я примітивного різьблення по дереву, яке передається тисячоліттями. Це унікальна особливість, яка притаманна лише народу Ко Ту.

Передаючи суть…

Збереження та популяризація скульптурного мистецтва Ко Ту відіграють дуже важливу роль старшини села. Вони – це великі дерева, поважні люди, які збирають талановиту молодь у селі, щоб передати ремесло та прищепити їхнім душам значення та важливість збереження мистецтва скульптури.

Молодий скульптор То-Нгон Док. Фото: Д.ТРУОНГ

Можливо, саме завдяки цій сильній духовній підтримці з роками в селах західного Куангнаму з'являлося все більше молодих скульпторів.

Вони накопичили знання, передані від предків, і розвинули своє юнацьке творче мислення, щоб вдихнути у свої скульптури як традиційні риси, так і подих юного, динамічного життя.

Щоб систематично підтримувати та популяризувати квінтесенцію різьблення по дереву Ко Ту, щороку в гірських місцевостях Куангнаму організовуються молодіжні конкурси скульптур. Завдяки цій діяльності багато скульпторів Ко Ту відкриваються та виховуються, щоб стати наступними хранителями вогню.

Молодий скульптор То Нгон Док з комуни Тай Зянг сказав: «Ми дуже пишаємося культурними та мистецькими традиціями нашої країни. Те, що ми маємо сьогодні, – це завдяки досвідченим майстрам, які передали це, вселивши в наші душі пристрасть продовжувати пропагувати цінність скульптурного мистецтва…».

Пані По Ліен Хон (комуна Тайзянг) підтвердила: «Ми віримо, що мистецтво скульптури нашого народу ніколи не буде втрачено. Тому що у нас є досвідчені люди, які навчали нас, а також молоді ремісники, які продовжують його зберігати».

Молодий скульптор То-Нгон Док із круглою дерев'яною статуєю. Фото: Д.ТРУОНГ

Майстриня Бріу По сказала, що найгарніший танець жінок народу Ко Ту – це За За, а чоловіки танцюють Тан Тун. Це типовий культурний та мистецький символ. Тому в будь-якому дзеркалі народ Ко Ту також вирізьблює символи цих двох танців.

Коли жінки дивляться в дзеркало і бачать символ танцю За За, вони відчувають повагу. І таким чином жінки отримують натхнення, стають щасливішими, стараннішими та піклуються про свої сім'ї.

«Саме так молоді люди сьогодні в селах Ко Ту повинні розуміти та практикувати скульптуру, щоб вона завжди була пов’язана з життям і мала важливе значення, допомагаючи життю процвітати», – додав майстер Бріу По.

На думку дослідників, скульптура Ко Ту повинна зберігати свою первісну якість, щоб досягти художньої цінності. Оригінальність скульптури Ко Ту полягає в оригінальності матеріалів, ідей, ліній, компонування та навіть кольорів твору.

Варто обговорити, що наразі багато дерев'яних статуй народу Ко Ту надмірно використовуються ремісниками промисловими кольорами фарб. Тому багато статуй мають гарні композиції, але невідповідні кольори, що впливає на оригінальну художню якість. Якщо ми хочемо зберегти скульптури Ко Ту, необхідно використовувати народні матеріали, щоб забезпечити «мову» цього унікального виду мистецтва...

Джерело: https://baodanang.vn/nguoi-co-tu-giu-gin-tinh-hoa-dieu-khac-go-3265205.html