«Люди повинні бути суб’єктом розвитку спадщини економіки…»

Беручи участь у семінарі на тему «Деякі теоретичні та практичні питання просування нових рушійних сил зростання – Перспективи практики розвитку спадщини в провінції Куангнінь», що відбувся у Вандоні наприкінці грудня 2024 року, професор доктор Дінь Сюань Зунг (фото) , колишній заступник голови Центральної ради з теорії та критики літератури та мистецтва, звернув особливу увагу на роль людей в розвитку спадщини. Щоб глибше та всебічно осягнути це питання, журналісти Провінційного медіацентру взяли у нього інтерв'ю з цього приводу.

- На вашу думку, яку роль відіграватимуть люди у розвитку економіки спадщини?

+ Можна стверджувати, що протягом тисячоліть культурна спадщина нашої нації створювалася, захищалася та зберігалася людьми. Без цього спадщина не може існувати, тому зараз, коли ми використовуємо спадщину для розвитку економіки спадщини, роль людей як власників спадщини не змінюється. Коли ми розвиваємо економіку, нам все ще потрібно знайти способи виховання та навчання корінних народів, щоб вони стали власниками цієї спадщини; координувати дії з підприємствами, торговцями та установами послуг, щоб люди могли брати участь відповідно до своєї ролі як основних суб'єктів, що створюють цю економіку спадщини.

Відповідно, роль народу як суб'єкта має бути реалізована за допомогою низки дуже важливих заходів. По-перше, уряд повинен навчати та підтримувати найпростіших людей, тих, хто працює в магазинах, хто має найглибше розуміння спадщини, щоб вони могли опанувати ці знання під час прийому туристів . По-друге, уряд повинен тісно координувати свої дії з іноземними інвесторами або інвестувати за кордон, щоб створити умови працевлаштування для місцевого населення, що є невід'ємним елементом в опануванні цієї економіки спадщини.

Місцевий екскурсовод знайомить туристів з цінностями спадщини затоки Халонг у печері Тхієн Кунг.

По-третє, необхідно навчити місцевих екскурсоводів, які добре знають спадщину та люблять її, щоб вони могли донести цінність цієї спадщини до туристів. По-четверте, мають бути правила та санкції, які гарантуватимуть, що інвестори поважатимуть місцеве населення, створюватимуть робочі місця для місцевого населення та матимуть можливість володіти спадщиною, розвиваючи економіку спадщини. Якщо цього не зробити, економіка спадщини відхилиться від норми та не зможе розвиватися сталим чином.

Я мав досвід у місті в Італії, яке має багато всесвітньо відомих пам'яток. Кількість відвідувачів і туристів у багато разів перевищує місцеве населення цього міста, що впливає на їхнє життя, як духовно, так і матеріально. Вони відреагували, вимагаючи зменшити кількість туристів і захистити спадщину, яку неможливо повною мірою використовувати та вичерпати. У В'єтнамі цього ще не сталося, але ми повинні бути напоготові до можливості того, що частина «місцевих» людей залишиться осторонь або стане найманими робітниками, або навіть поступово втратить право насолоджуватися цінностями культурної спадщини, красою ландшафтів та краєвидів своєї батьківщини.

Туристи відвідують район храму Куа Онг у місті Кам Пха.

– Отже, якщо економіка спадщини розвиватиметься у правильному напрямку, чи сприятиме вона створенню нових цінностей спадщини та спонукатиме людей належним чином демонструвати свою роль як суб’єктів?

+ Це питання, яке вимагає від лідерів та менеджерів діалектичного підходу. З одного боку, необхідно зробити спадщину економічною цінністю, новою характеристикою, новою рушійною силою економічного розвитку, що надзвичайно важливо. З іншого боку, необхідно поважати людей, любити людей, цінувати людей та навчати їх ставати господарями в цьому процесі розвитку. Нинішній уряд не має досвіду в цьому питанні та зосереджується лише на питанні економічної експлуатації цінностей спадщини, не знаючи, як перетворити людей на господарів у цьому процесі, а якщо ні, то такий розвиток не може бути сталим.

У Куангніні, згідно з ціллю розвитку провінції, 100% населення повинні розуміти культурну спадщину своєї батьківщини. Я вважаю, що це дуже велика, довгострокова та дуже необхідна мета. І місцям потрібно вчитися та наполегливо працювати над цим, щоб люди не лише користувалися економічними результатами, а й утверджували цінності спадщини своєї батьківщини.

Крім того, дуже важливо, щоб екскурсоводи глибоко розуміли спадщину, до якої вони ведуть туристів, і створювали для них почуття гордості, водночас створюючи економічну ефективність. Наразі ми погано врегулювали ці відносини та більше інвестуємо в місцевості ззовні, ніж у власність тих, хто розуміє спадщину та може розвиватися економічно.

Місцеві жителі пропонують туристам можливість спробувати народні розписи Донг Хо в селі Нуонг Єн Ту.

Одного разу я зустрів власника магазину в Куангніні. Він дуже добре знав про спадщину затоки Халонг, і завдяки цьому я знав, що кожен острів тут має назву, пов'язану з певною людиною. Я думаю, що це модель навчання людини, яка є одночасно майстром економіки та має глибоке розуміння та любов до спадщини своєї батьківщини. Але для цього потрібен дуже тривалий процес зусиль.

– Чи можете ви детальніше розповісти, що потрібно зробити людям, щоб отримати більше користі від економічного розвитку спадщини?

+ Тут є 3 змістовні елементи, в яких люди повинні чітко та глибоко розуміти свою спадщину, щоб пишатися нею та знати, як її використовувати. З точки зору уряду, ці люди повинні бути навчені, щоб вони могли розвивати свій потенціал та мати змогу брати участь в інвестуванні в розвиток економіки спадщини у своїй місцевості. Другий – це тісна координація між галузями та департаментами для створення загальної сили місцевої економіки спадщини, в якій люди є незамінним елементом. Це дуже важливо зараз і є проблемою майбутнього, але наразі ми не змогли зробити це повноцінно та по-справжньому.

Село Нуонг розташоване в комплексі культурного центру Трук Лам, інвестований підприємствами реліквії та мальовничої місцевості Єн Ту (місто Уонг Бі).

– Коли ми говоримо про економіку спадщини, ми також говоримо про розвиток у певному масштабі, за участю багатьох великих підприємств. Тож, на вашу думку, як нам слід узгодити інтереси підприємств та роль людей у розвитку економіки спадщини, коли їхній економічний потенціал має велику різницю?

+ Насправді, це тісно пов'язано з місцевим лідерством та управлінням. Якщо ми хочемо використовувати економіку спадщини, ми повинні залучати інвестиції. Це неминуче. Однак, підписуючи контракти, обговорюючи та обмінюючись інформацією, ми повинні підтверджувати відповідальність інвестора перед місцевим населенням, допомагаючи місцевому населенню брати участь в економічній діяльності, пов'язаній з спадщиною.

І навпаки, це також вимагає зусиль самих місцевих жителів, щоб мати змогу долучитися до інвесторів та підприємців в опануванні економічної діяльності, пов’язаної з культурною спадщиною. Це дуже діалектичний процес, щоб мати змогу стабільно розвивати новий тип економіки, економіку культурної спадщини, а це означає, що все ще попереду, і ми крок за кроком експериментуємо...

- Дякую за розмову!

Джерело