Виявлення хибних та ворожих поглядів на соціалістичне верховенство права у В'єтнамі.
Хибні уявлення та ворожі погляди щодо соціалістичної верховенства права у В'єтнамі зосереджені на таких основних аспектах:
По-перше, вони спотворюють та заперечують природу соціалістичного верховенства права у В'єтнамі. Нещодавно на різних форумах ворожі, реакційні та політично опортуністичні сили спотворили природу нашої держави, стверджуючи, що вона є «диктаторською» та «тоталітарною», ґрунтуючись на перекручених, спекулятивних та наклепницьких аргументах, спрямованих на заперечення керівної ролі нашої партії. Приклади включають: «Однопартійна система В'єтнаму суперечить принципам верховенства права, не може сприяти демократії та є лише диктаторською та гнітючою» (!?); «Зіткнувшись із диктаторським та неефективним правлінням Політбюро Комуністичної партії В'єтнаму , народ більше не може його терпіти та повстає, щоб протистояти цим помилкам, вимагаючи людської гідності, прав людини та демократії. Все більше людей борються, один за одним, і їх кількість зростає» (!?); «Комуністична партія В'єтнаму керує державою та всім суспільством, а це означає, що вона є однопартійним режимом правління» (!?) та звинувачує нинішню політичну систему В'єтнаму в тому, що вона «несумісна з міжнародними стандартами», «суперечить принципам верховенства права» або що «Конституція В'єтнаму є нелегітимною, лише статутом диктаторської, тоталітарної Комуністичної партії В'єтнаму» (!?)...
По-друге, експлуатуючи гасла демократії та прав людини, ворожі та реакційні сили постійно обмовляють, спотворюють та перекручують впровадження демократії в нашій країні, стверджуючи, що у В'єтнамі немає демократії. Ці ворожі сили також прагнуть спотворити та розпалити скептицизм щодо соціалістичної демократії, яку будує наш народ, та зобразити наші вибори лише як «демократичну шараду», організовану Комуністичною партією. Іноземні реакційні сили спонукали та підбурювали внутрішніх політичних опортуністів до участі у схемах «самовисування», закликаючи продемократичні групи в соціальних мережах підтримувати цих «демократів», щоб зірвати та саботувати вибори; водночас вони поширюють чутки про те, що Комуністична партія навмисно «перешкоджає» самовисуванню нечленів партії. Крім того, вони поширюють у соціальних мережах наратив про «розподіл місць» для персоналу Національних зборів, стверджуючи, що вибори є лише формальністю, а влада в Національних зборах була «узгоджена», «узгоджена» та «розподілена» фракціями всередині партії. Це цілком реакційні та обманливі аргументи ворожих, реакційних та політично опортуністичних сил, які замишляють підірвати партію, державу та побудову соціалістичної правової держави у В'єтнамі сьогодні.
По-третє, ворожі, реакційні та політично опортуністичні сили висунули багато хибних аргументів, спрямованих на спотворення та заперечення правової природи Соціалістичної держави В'єтнам, таких як «верховенство права є цінністю капіталістичних країн, переоцінка В'єтнамом побудови та вдосконалення верховенства права є напрямком капіталістичного шляху» (!?) та «існує лише буржуазна правова держава, а не соціалістична правова держава» (!?), тим самим заперечуючи керівну роль партії над державою та стверджуючи, що буржуазно-демократичний режим, який існує на Заході, є найвищою формою демократії, «вічним раєм»; та «без плюралізму та багатопартійної системи ніколи не буде демократії», «багатопартійна система та плюралізм є найважливішими елементами побудови демократичної нації», та «багатопартійна система забезпечить право народу керувати країною» (!?). Відповідно, ці «активісти демократії» вимагають від В'єтнаму внести зміни до Конституції 2013 року та реформувати державні інституції Соціалістичної Республіки В'єтнам відповідно до моделі «поділу влади».
Через ці зухвалі аргументи стає зрозуміло, що ворожі, реакційні та політично опортуністичні сили замишляють спотворити та заперечити існування та природу соціалістичної правової держави та соціалістичної демократії у В'єтнамі, намагаючись спрямувати розвиток В'єтнаму в бік капіталістичних країн. Це передбачає побудову держави за зразком капіталістичних країн та впровадження «поділу влади». Це дуже підступна змова, спрямована на підрив фундаментальних питань В'єтнамської революції в сучасний період.
Аргументи на користь спростування хибних та ворожих поглядів на соціалістичне верховенство права у В'єтнамі.
Той факт, що ворожі сили, реакціонери та політичні опортуністи намагаються всіма способами спотворити, перекручувати та обмовляти на основі нелогічних та необґрунтованих аргументів, щоб заперечити соціалістичне верховенство права у В'єтнамі, є неприйнятним, що підтверджується наступними питаннями:
По-перше, демократія є прогресивною тенденцією в історії людства, але вона не визначається однопартійною чи багатопартійною системою; вона радше залежить від того, інтереси якого класу представляє правляча партія та яких цілей вона прагне досягти.
Погляд на те, що однопартійна система є недемократичною, тоді як багатопартійна система є синонімом демократії, є одностороннім. На практиці демократія країни залежить не від того, чи має вона однопартійну чи багатопартійну систему, а від того, чи захищає правляча партія права та інтереси більшості трудящих чи лише меншості. Якщо партія служить лише власним інтересам та класовим інтересам, її діяльність буде локалізованою та навряд чи отримає визнання з боку інших соціальних верств, щоб стати провідною силою суспільства в цілому. І навпаки, якщо партія представляє як власні інтереси, так і інтереси суспільства в цілому, вона неодмінно завоює довіру народу, щоб керувати суспільством. Це є конкретним доказом того, що багатопартійна система не обов'язково є демократичною, а однопартійна система не обов'язково є недемократичною.
Питання про одну політичну партію чи кілька політичних партій залежить, з одного боку, від історичних умов та обставин кожної країни, а з іншого боку, від балансу сил між класами та верствами в суспільстві. У капіталістичних країнах існує багато політичних партій, але при владі перебувають лише партії буржуазії. Ці партії можуть відрізнятися організаційною формою, методами діяльності та конкретними цілями, але по суті всі вони представляють різні групи всередині буржуазії та всі прагнуть підтримувати та розвивати капіталістичну систему. Комуністична партія В'єтнаму є авангардом робітничого класу, і водночас авангардом трудящого народу та в'єтнамської нації; вона вірно представляє інтереси робітничого класу, трудящого народу та всієї нації. Партія не має жодних інтересів, окрім інтересів народу, нації та країни. Комуністична партія В'єтнаму є єдиною правлячою партією, вибором історії та передумовою забезпечення соціалістичної демократії та права народу на самоврядування. Таким чином, аргумент про те, що збереження у В'єтнамі однопартійної системи є недемократичним, навмисно ігнорує або неправильно розуміє політичну природу партії, або ж навмисно робить злісні узагальнення щодо В'єтнаму.
Практика багатьох країн світу показує, що рівень демократії не є прямо пропорційним кількості політичних партій. «Наприклад, у США наразі існує близько 40 партій, у Нідерландах – 25 партій, у Норвегії – 23 партії... але ми не можемо зробити висновок, що США є більш демократичними, ніж Нідерланди чи Норвегія» (1). Наразі у світі існує понад 30 країн і територій, які дотримуються однопартійної системи. Це показує, що політична система, якою керує одна партія, не є чимось, що зустрічається лише в соціалістичних країнах, очолюваних комуністичними партіями, і що країни з однопартійною системою не гарантують демократії. Тому вибір В'єтнамом однопартійної системи для керівництва та правління не є унікальним і не суперечить загальній тенденції людства, оскільки ворожі, реакційні та політично опортуністичні сили все ще поширюють та звинувачують!
По-друге, соціалістична демократія – це невід’ємна доброта соціалістичного верховенства права в нашій країні, яку Комуністична партія В’єтнаму постійно доповнювала та вдосконалювала. З моменту свого створення Комуністична партія В’єтнаму поставила собі за мету забезпечити незалежність нації, процвітання та щастя народу, а також надати йому можливість по-справжньому здійснювати своє право на самоврядування. Тому після успіху Серпневої революції 1945 року президент Хо Ші Мін наголосив на меті побудови держави народу, народом і для народу, прагнучи реалізувати владу народу з девізом «Усі блага – для народу».
Поліцейські та солдати Народних сил громадської безпеки поширюють правову інформацію серед етнічної меншини Санчі в провінції Куангнінь. (Фото: Архівний матеріал)
Успадковуючи та розвиваючи погляди Президента Хо Ши Міна, наша Партія постійно вдосконалювала соціалістичну демократію, щоб побудувати справді демократичну систему, що впроваджується в усіх сферах політики, економіки, культури та суспільства, через діяльність держави, обраної народом як у прямих, так і в представницьких формах демократії. Демократія пов'язана з порядком і дисципліною, інституціоналізована та гарантована законом.
Погляд на соціалістичну демократію чітко виражений у Платформі будівництва країни в перехідний період до соціалізму (доповнена та розвинена у 2011 році): «Соціалістична демократія є суттю нашого режиму, одночасно метою та рушійною силою національного розвитку. Розбудова та поступове вдосконалення соціалістичної демократії, забезпечення впровадження демократії в реальному житті, на кожному рівні, в усіх сферах. Демократія пов'язана з дисципліною та порядком і має бути інституціоналізована законом та гарантована законом» (2). Таким чином, неможливо довільно зробити висновок, що В'єтнам не приділяє уваги демократії або їй бракує демократії, оскільки це не відображає справжньої природи соціалістичного режиму, який будує наш народ.
На 13-му Національному з'їзді Комуністичної партії В'єтнаму партія визначила: «Продовження будівництва та вдосконалення соціалістичної правової держави В'єтнам народу, народом і для народу, очолюваної партією, є центральним завданням реформування політичної системи. Підвищення потенціалу, ефективності та результативності діяльності держави. Чітке визначення ролі, положення, функцій, завдань та повноважень державних органів у здійсненні законодавчої, виконавчої та судової влади на основі верховенства права, забезпечення єдності державної влади з чітким розподілом праці, тісною координацією та посиленням контролю над державною владою. Побудова повної, своєчасної, синхронної, єдиної, життєздатної, відкритої, прозорої, стабільної правової системи, зосереджуючись на законних правах та інтересах народу та бізнесу, для сприяння інноваціям та забезпечення потреб швидкого та сталого розвитку» (3).
Під девізом «народ знає, народ обговорює, народ робить, народ перевіряє, народ контролює, а народ отримує користь» 13-й Національний з'їзд партії вніс корективи та доповнення до кількох нових пунктів щодо роздумів про побудову соціалістичної правової держави, забезпечуючи практичну реалізацію демократичних прав народу. Водночас було чіткіше визначено роль «керівної партії, управління державою та Вітчизняного фронту та інших політичних і громадських організацій як ядра» у розширенні можливостей народу. Партія та держава оприлюднюють директиви, політику та закони, що створюють політичну та правову основу, поважаючи, гарантуючи та захищаючи право народу на самоврядування.
13-й Національний з'їзд партії, спираючись на узагальнення теорії та практики, доповнив і розвинув мислення щодо розвитку соціалістичної правової держави. Ці доповнення та розробки ще раз підтверджують, що, хоча в кожен історичний період відбувалися зміни в моделі державного апарату, головною ниткою є послідовне розуміння та дії щодо побудови та вдосконалення справді соціалістичної правової держави народу, народом і для народу в нових умовах.
По-третє, модель «розподілу влади» може бути різною мірою придатною для деяких країн світу, але вона не підходить для умов та політичної системи В'єтнаму. В'єтнам обрав організацію влади як «соціалістичну правову державу народу, народом, для народу», а не «розподіл влади», а твердо дотримується принципу «єдиної державної влади з розподілом праці, координацією та контролем між державними органами у здійсненні законодавчої, виконавчої та судової влади» (4) та «впровадження принципу демократичного централізму» (5). Це вибір, що відповідає контексту В'єтнаму, а також об'єктивній тенденції часу, що базується на практичному досвіді понад 35 років впровадження процесу реформ, а також вивченні та посиланні на досвід інших країн у процесі міжнародної інтеграції.
Ми не заперечуємо універсальні цінності верховенства права, які є суттю людського інтелекту, властивими законам природи, а не унікальним чи винятковим продуктом капіталізму. Побудова та вдосконалення соціалістичної правової держави – це абсолютно нове теоретичне та практичне питання, безпрецедентне, що вимагає наукового теоретичного осмислення, творчого застосування та дотримання соціалістичної орієнтації у її побудові та вдосконаленні. Це саме успадкування та творче застосування універсальних цінностей правової держави, водночас пов'язане із соціалістичною орієнтацією у побудові пролетарської держави у В'єтнамі. Перспектива побудови соціалістичної правової держави знаменує собою крок вперед у поглядах Комуністичної партії В'єтнаму на побудову та вдосконалення політичної системи в нашій країні в період дой-мой (оновлення).
У праці «Деякі теоретичні та практичні питання соціалізму та шляху до соціалізму у В'єтнамі» Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг вказав на якісну різницю між соціалістичною правовою державою та буржуазною правовою державою. А саме: «Верховенство права за капіталістичного режиму є по суті інструментом захисту та обслуговування інтересів буржуазії, тоді як верховенство права за соціалістичного режиму є інструментом вираження та реалізації права народу на самоврядування, забезпечення та захисту інтересів переважної більшості народу. Шляхом реалізації закону держава забезпечує умови для того, щоб народ був суб'єктом політичної влади, здійснюючи диктатуру над усіма діями, що шкодять інтересам Вітчизни та народу» (13). Отже, демократія є суттю соціалістичного режиму, одночасно метою та рушійною силою соціалістичного будівництва; побудова соціалістичної демократії та забезпечення того, щоб влада справді належала народу, є вирішальним та довгостроковим завданням в'єтнамської революції.
Прокурори та представники етнічних меншин у Центральному нагір'ї - Джерело: baovephapluat.vn
Отже, неможливо стверджувати, що «побудова правової держави – це слідування капіталістичним шляхом», і неможливо спотворити той факт, що у В'єтнамі існує «лише партійне правління, а не верховенство права»... Модель держави «поділу влади» також не є моделлю прогресу з точки зору свободи, демократії та прав людини. Це надзвичайно небезпечний аргумент, оскільки, висуваючи його, ці особи навмисно спотворюють та заперечують політичну систему В'єтнаму, а також заперечують керівну роль партії над державою та суспільством; вихваляють, пропагують та просувають модель держави «поділу влади»; вихваляють так звані західні цінності «свободи, демократії та прав людини»; та розривають національну єдність та взаємозв'язок і інститут партійного керівництва, державного управління та народної власності. З іншого боку, поширення такої риторики має на меті спотворити природу та перевагу соціальної системи, применшуючи престиж і становище соціалістичного верховенства права у В'єтнамі на міжнародній арені. Тому таку хибну риторику не можна ігнорувати чи применшувати.
Можна стверджувати, що помилкові та ворожі погляди на соціалістичне верховенство права у В'єтнамі є дуже небезпечними, оскільки вони безпосередньо стосуються виживання партії, держави та соціалістичного режиму, який будує наш народ. Тому необхідно чітко визначити ці погляди та мати вагомі й переконливі аргументи для міцного зміцнення ідеологічної основи Комуністичної партії В'єтнаму; водночас підвищувати обізнаність та культивувати довіру народу до соціалістичного верховенства права, яке ми будуємо.
Професор, доктор Ле Ван Лой
Заступник директора Національної академії політики імені Хо Ши Міна
---------------------
(1) Ву Ван Хієн (редактор): Деякі аргументи, що спростовують неправильні, ворожі та підривні погляди проти 13-го з'їзду партії, Національне політичне видавництво, Ханой, 2021, том 1, с. 143
(2) Документи 11-го Національного з'їзду делегатів, Національне політичне видавництво, Ханой, 2011, с. 84-85
(3) Документи 13-го Національного з'їзду делегатів, Національне політичне видавництво, Ханой, 2021, том I, с. 174-175
(4) Пункт 3, стаття 2, Конституція Соціалістичної Республіки В'єтнам
(5) Пункт 1 статті 8 Конституції Соціалістичної Республіки В'єтнам
(6) Нгуєн Фу Чонг: Деякі теоретичні та практичні питання соціалізму та шляху до соціалізму у В'єтнамі, Національне політичне видавництво, Ханой, 2022, с. 29
Джерело
Коментар (0)