«Велетеньські дерева» високих гір

Серед високих гір прикордонного регіону Куангнінь живуть люди, тихі, але непохитні, немов «великі дерева», глибоко вкорінені в батьківщині, що відкидають мирну тінь на свої села. Вони є шанованими фігурами на кордоні країни, міцно захищаючи землю, мовчки захищаючи, направляючи та надихаючи свої громади.

Сприяння підтримці миру в прикордонному регіоні Лук Чан.

Гірське село Лук Чан (комуна Хай Сон, місто Монгкай) розташоване безпосередньо біля кордону між В'єтнамом і Китаєм. Тут пан Лі А Чан (справжній представник етнічної меншини дао) вже понад 20 років є «живою пам'яткою» в серцях місцевих жителів.

У 2002 році, у віці 34 років, пан Чанг разом із дружиною та дітьми переїхав з рівнин району Тянь Єн, щоб оселитися в прикордонному селі Лук Чан, беручи участь у новій програмі економічного розвитку. У той час місцевість була досить безлюдною, мало хто обробляв землю, а безпека та порядок все ще були потенційно нестабільними. Як лідер групи мігрантів, що оселилася в цьому районі, пан Чанг активно брав участь у меліорації земель, відновленні та розвитку сільськогосподарського та лісового виробництва, щоб збагатити свою родину та зробити свій внесок у розвиток місцевості.

Пан Лі А Чанг (у центрі) та офіцери прикордонного посту По Хен оцінюють умови життя мешканців села.

Завдяки наполегливій праці та понад два десятиліттям відданості своїй новій батьківщині, пан Чан не лише садив ліси, збудував будинки та виховав п'ятьох дітей, а й вселив довіру в людей, що живуть у прикордонному регіоні. Він обіймав посади сільського голови та голови комітету сільського фронту, а з 2019 року і дотепер йому довіряють та обирають секретарем партійного відділення та сільським головою Лук Чана.

Виконуючи свою посаду та користуючись особистим престижем, пан Чанг разом з місцевою владою та Прикордонною службою активно пропагував та заохочував людей вибирати відповідні сорти сільськогосподарських культур, застосовувати сільськогосподарські методи, розвивати економіку, захищати ліси та охороняти кордон, особливо уникати перекручених історій та утримуватися від незаконного перетину кордону.

Пан Чанг поділився: «Спочатку кампанія була дуже складною. Люди мені не довіряли, тому мені довелося ходити до кожного будинку та все пояснювати. Спочатку я демонстрував речі, щоб вони могли бачити. Тільки коли люди мені довіряли, я міг досягти успіху». Щодня на плантаціях акацій та рисових полях пан Чанг працює разом із селянами, саджаючи дерева, вирощуючи свиней та навчаючи їх сільськогосподарським методам і вибору відповідних саджанців для горбистої прикордонної місцевості.

Завдяки своєму наполегливому та поступовому підходу пан Чан заохочував багато домогосподарств до проактивного розвитку своєї економіки та поступового виходу з бідності на сталий шлях. Це сприяло перетворенню села Лук Чан з місця з багатьма бідними домогосподарствами на таке, де залишилося лише кілька майже бідних домогосподарств. Крім того, розуміння паном Чангом звичаїв та традицій обох боків кордону зробило його культурним мостом, допомагаючи мінімізувати конфлікти та непорозуміння між мешканцями прикордонного регіону. Завдяки своїм невпинним зусиллям та непохитній відданості партії пан Чан допоміг Лук Чану перетворитися на мирне та процвітаюче прикордонне село.

Пан Чанг не лише є мостом між народом та урядом, але й близьким «товаришем» офіцерів та солдатів прикордонного посту По Хен. Патрулюючи та здійснюючи моніторинг разом із прикордонниками, пан Чанг регулярно виявляє та своєчасно надає інформацію про інциденти, пов’язані з безпекою кордону, попереджаючи людей не сприяти контрабанді та незаконному перетину кордону. Підполковник Нгуєн Тхе Куонг, політичний офіцер прикордонного посту По Хен, прокоментував: «Пан Чанг — дуже відповідальна та шанована людина. Його дії надихають усю громаду брати участь у захисті кордону».

«Смолоносець» у На Ні

У селі На Ні (комуна Куанг Дик, район Хай Ха) пан Фунг Нхук Фі є гордістю народу Дао. Пан Фі, який народився, виріс і подорослішав у цьому високогірному прикордонному регіоні, а колишній секретар партії комуни, добре знає кожен паркан, кожен струмок, кожен сантиметр своєї батьківщини.

Пан Фунг Нхук Фі (другий праворуч) та офіцери прикордонної служби Куанг Дик і партійного комітету комуни Куанг Дик обговорюють заходи щодо мобілізації народу для участі у захисті суверенітету та безпеки кордону.

Зараз, коли пану Фі, 68 років і він на пенсії, він все ще регулярно патрулює кордон і прикордонні знаки разом з офіцерами прикордонного посту Куанг Дик та ополченням. «Прикордонні знаки – це національне надбання. Поклавши руку на знак, я відчуваю гордість і відповідальність. Поки можу ходити, я продовжуватиму брати участь у патрулюваннях з прикордонною охороною, щоб захищати землю», – поділився пан Фі. Пан Фі також є піонером у боротьбі із забобонними віруваннями та дивними релігіями, які проникли в цей район. «Народ дао поклоняється своїм предкам; вони не забобонні. Ми повинні пояснити це людям, щоб вони зрозуміли, щоб вони підтримували свої сімейні традиції та підтримували чистоту в своїх селах», – зізнався пан Фі.

Пан Фі ходив від дому до дому разом із представниками місцевої влади, щоб допомогти селянам посадити акації, маніоку, а також розвести свиней та велику рогату худобу. Щоб завоювати довіру людей, він завжди наводив приклад, демонструючи ефективність своєї економічної моделі. Конкретні результати його моделі слугують живим доказом ефективності праці, надихаючи інших селян вчитися та наслідувати цей приклад. В результаті, у селі На Ні, де у 2000 році понад 30% домогосподарств жили в бідності, зараз лише 5 домогосподарств класифікуються як близькі до бідності.

Без фанфар та показухи пан Фі тихо «розпалює полум’я» конкретними діями. Партійний секретар села На Ні, Фонг Тхань Тьєн, підтвердив: «Саме пан Фі надихнув і допоміг дедалі більшій кількості селян вирватися з бідності, активно зареєструватися для участі в Команді прикордонного самоврядування та підвищити обізнаність про свою відповідальність за захист територіального суверенітету».

Ці «живі пам'ятки» захищають землю та село.

Серед неосяжних прикордонних територій, поруч із високими бетонними знаками, що стверджують національний суверенітет, завжди є «живі знаки» з плоті й крові, з непохитним патріотизмом. Це шановані особистості, сільські старійшини, лідери громад, зразкові члени партії — люди без військових звань, проте кожне слово та дія несуть вагу підтримки миру на кордоні.

Шановані особи регулярно координують свої дії з Прикордонною службою для впровадження рішень, спрямованих на мобілізацію людей для участі у підтримці миру та безпеки в прикордонних районах.

Від Лук Чана до На Ні, сліди пана Лі А Чанга, пана Фунг Нхук Фі... залишилися на кожній ділянці кордону. Вони не лише брали участь у патрулюванні та охороні кордону та прикордонних знаків, а й заохочували місцеве населення змінювати свої погляди, розвивати економіку, зберігати традиційну культуру, боротися з єрессю та забобонами, а також робити свій внесок у побудову стабільного та процвітаючого прикордонного регіону.

Хоча вони не крикливі, не часто з'являються в пресі чи на форумах, кожна їхня дія мовчки створює величезну силу: силу народної волі. Саме шановані постаті, такі як пан Чанг, пан Фі..., були і продовжують бути джерелом духовної підтримки, мостом, що з'єднує народ з урядом, села з прикордонниками та традиційне минуле з сьогоденням, що розвивається.

Вони – величні дерева на кордоні країни, що сягають корінням у батьківщину, відкидаючи свою тінь на покоління. Говорячи про тих, хто охороняє прикордонні землі, не можна не згадати їх: живі орієнтири серед неосяжних лісів, які писали і продовжують писати мовчазну епопею на передовій нації.

Нгуєн Чіен

Джерело: https://baoquangninh.vn/nhung-cay-dai-thu-noi-non-cao-3362596.html