Історичні та культурні шари Хоалок

Проект історичного місця битви Донг Нган.

Розташований за 2-4 км від узбережжя, приблизно за 40 км від культурного місця Да Бут (Вінь Лок), культурний об'єкт Хоа Лок – це назва археологічної пам'ятки, що знаходиться в комуні Хоа Лок. Цей об'єкт розташований на прибережній піщаній мілині, що утворилася після останнього підняття рівня моря, яке датується приблизно 4 тисячами років тому.

З моменту відкриття було проведено багато розкопок у таких місцях, як: піщана мілина за ринком Хоа Лок, піщана мілина Нге (Хоа Лок), Бай Ку (Фу Лок)..., під час яких було зібрано багато цінних артефактів, переважно кам'яних та керамічних предметів. У 2017 році Провінційний музей Тхань Хоа у співпраці з В'єтнамським інститутом археології та доцентом, доктором Джудіт Камерон з Австралійського національного університету, організував розкопки на території Хоа Лок, отримавши низку важливих результатів. Під час цих розкопок дослідницька група виявила багато типів артефактів, подібних до попередніх розкопок, включаючи керамічні та кам'яні предмети (група виробничих інструментів, ювелірні вироби, група інструментів, що використовуються в процесі виготовлення та обробки інструментів). Зокрема, група керамічних артефактів є важливим типом реліквії території Хоа Лок з унікальними характеристиками з точки зору типу та декоративних візерунків. Ці артефакти частково відображають рівень мислення, сприйняття, естетики та діяльності прибережних поселенців, які займалися землеробством, полюванням, риболовлею та збиральництвом і вступили в епоху металу.

Артефакти, зібрані на культурній пам'ятці Хоа Лок, відрізняються великою кількістю та різноманітністю типів, зокрема: сокири, тесла, кам'яні мотики, кам'яні списи, шліфувальні столи... Зокрема, кількість знайдених тут кам'яних мотик «більша, ніж на всіх відомих раніше пам'ятках у В'єтнамі». Сировиною для виготовлення кам'яних знарядь праці тут переважно є осадові породи, деякі з них - річкова галька. Техніка виготовлення кам'яних знарядь праці досягла рівня майстерності та досконалості завдяки технікам довбання, шліфування та полірування. Свідченням є те, що вони використовували багато кам'яних сокир та тесел з дуже гладкими та квадратними плечима, плечі часто горизонтальні (на відміну від сокир з плечима культури Бау Тро). Є також досить гарні кам'яні та теракотові прикраси, такі як кам'яні браслети, теракотові браслети та сережки, кам'яні браслети з трикутним поперечним перерізом...

Мистецтво виготовлення кераміки культури Хоалок є дивовижним, унікальним як за формою, так і за декоративними візерунками. Окрім звичайних глечиків та горщиків, гончарі Хоалок також створювали вази з розламаними плічками, із загнутими всередину горлечками або, що більш унікально, з горлечками у формі багатьох пелюсток. Такі стилі рідко зустрічаються в інших культурах.

У системі зібраних артефактів примітною є поява багатьох теракотових печаток різної форми: квадратної, круглої, овальної. Теракотові печатки з багатьма типами візерунків, вигравіруваних на поверхні печатки, свідчать про певну писемність, певну віру прибережних жителів у звичай тиснути на шкіру, тканину, навіть папір, про приналежність печаток громади, адміністративних організацій чи якоїсь давньої релігійної секти. Це свідчить про те, що власники культури Хоалок мали багате та складне духовне життя.

Хоча існує багато різних думок щодо походження та точних етапів розвитку того часу, загалом дослідники та археологи погоджуються з наступним: культура Хоалок виникла близько 4000 років тому. Культура Хоалок розташована на одному рівні та має зв'язки культурного обміну з іншими культурами ранньої бронзової доби в центральних та північних регіонах В'єтнаму, а саме з культурою Фунг Нгуєн, культурою Халонг та культурними реліквіями Конччан Тьєн і Ма Донг. «Якщо культура Фунг Нгуєн є початком давньої в'єтнамської цивілізації в регіоні Червоної річки, то культуру Хоалок можна розглядати як приєднання до реліквії Конччан Тьєн, щоб зробити внесок у формування цієї цивілізації в регіоні річки Ма. Роль культури Хоалок є незамінною для цивілізації Донгшон, принаймні в басейні річки Ма. Морські культурні елементи культури Хоалок є традиційною життєздатністю культури Донгшон пізніше. Культура Хоалок є одним з перших факторів, що сприяли формуванню цивілізації Куу Чан за часів королів Хунг».

Головні ворота династії Лі та храм королеви-матері династії Лі

У духовному та культурному житті мешканців комуни Хоалок, ворота династії Лі та Храм Королеви-матері династії Лі є місцями для релігійної діяльності та вираження поваги до предків. В'єтнамська історія відома багатьма героїчними жінками, серед яких Королева-мати династії Лі І Лан - наложниця імператора Лі Тхань Тонга, біологічна мати імператора Лі Нян Тонга, є надзвичайно особливою жінкою.

Історичні та культурні шари Хоалок

Нещодавно зведений пам'ятник взводу жіночого ополчення Хоа Лок (Хау Лок) – це червона адреса для виховання революційних традицій молодого покоління та народу.

Історичні записи свідчать, що королева-мати династії Лі двічі брала на себе регентство, обидва рази за скрутних обставин у країні. У рік правління Кьі Дау (1069) загарбники племені Чампа вторглися на кордони нашої країни, король Лі Тхань Тонг безпосередньо очолив війська для боротьби із загарбниками, кронпринц був ще молодим, король довірив імператорській наложниці І Лан піклуватися про двор і керувати ним. У рік правління Ньам Тьо (1072) король Лі Тхань Тонг тяжко захворів і помер, кронпринц Кан Дик зійшов на престол, змінив ім'я правління на Тхай Нінь, рік 1 (1072). На той час королю було лише 7 років, він шанував свою біологічну матір, імператорську наложницю І Лан, як імператорську наложницю, шанував свою біологічну матір, імператорську наложницю Тхуонг Дуонг, як імператорську королеву-матір і дозволив їй взяти на себе регентство та слухатися уряду. Великий вихователь Лі Дао Тхань допомагав у роботі двору. У 1073 році померла імператорська наложниця Дуонг, імператорська наложниця І Лан була офіційно вшанована як імператорська королева-мати. Під час свого регентства королева-мати династії Лі впроваджувала багато пронародних заходів, звертала увагу на бідних, заохочувала сільське господарство та розподіляла гроші з королівської скарбниці для викупу бідних дівчат, яких довелося продати або видати заміж за вдівців...

Від сільської дівчини з села Суй (колишній район Гіа Лам, префектура Тхуан Ан, провінція Бакнінь, нині місто Ханой), яка збирала шовковицю біля храму, бачачи, що королівська процесія не має до неї жодного стосунку, Королева-мати династії Лі поступово піднялася до «високого трону» гарему династії Лі, яку наступні покоління оспівували як «Лі Дай Мау Нгі» за бездоганний талант і чесноти, а також за численні досягнення для країни та народу. Поважаючи та захоплюючись її талантом і заслугами, багато місцевостей по всій країні збудували храми для її поклоніння. Брама династії Лі та Храм Королеви-матері династії Лі є одними з цих духовних робіт.

Брама династії Лі та Храм Королеви-матері династії Лі розташовані в історико-культурному кластері Хоалок, якому Рішенням № 54 від 8 жовтня 1991 року Департаменту культури та інформації Тхань Хоа (нині Департамент культури, спорту та туризму) надано статус провінційного. Вся ця культурна та духовна архітектура була збудована на площі в сотні квадратних метрів, включаючи такі елементи: ворота, огорожу, хвіртку, головний храм, будинок для церемоній, гостьовий будинок та деякі інші суміжні об'єкти.

Головний вхід виконаний у стилі двоповерхової брами. Головний вхід арочний, з двома невеликими бічними входами з обох боків. Пройшовши через головну браму, ви потрапляєте до головної храмової зони. Відомо, що храм був повністю зруйнований у минулому. Пізніше, щоб висловити глибоку пам'ять та вдячність предкам, храм поступово відновлювали, ремонтували та прикрашали до його нинішнього вигляду.

У храмі, у дні повного місяця, перші дні місяця (за місячним календарем) та головні свята року, такі як: ки пхук, ки йен, ки тхан, місцеві жителі та люди з сусідніх районів збираються тут, щоб піднести пахощі, щоб висловити свою повагу та глибоку вдячність доброчесній та талановитій матері, молячись про добро, удачу, мир та процвітання в житті.

У Хоалок є не лише археологічні пам'ятки, ворота династії Лі та храм королеви-матері династії Лі, але й багато типових історичних, культурних та революційних місць і реліквій, таких як храм Єн Чунг, історичне місце битви Донг Нган та пам'ятник жіночому взводу ополчення Хоалок... які досі шепочуть прекрасні історії про землю та людей тут.

*У статті використано матеріали з книги «Географія Хау Лок» (видавництво соціальних наук); дисертація Фам Ван Дау «Культура Хоа Лок та її місце в бронзовій добі Північного В'єтнаму».

Стаття та фотографії: Thanh Huong

Джерело: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm