Музей культури Са Хюїнь - Чампа. Фото: архівні матеріали.
1. Музей культури Са Хюїнь - Чампа розташований поруч із Залізним мостом, у селі К'єу Чау, лише за кілька кроків від цитаделі Тра К'єу.
Вчора ввечері я сидів зі своїм учителем математики у старшій школі, паном Траном Ван Чау, і він нагадав мені про... старий борг кількарічної давності.
Коли я запитав священика, говорячи з точки зору мешканця Тра К'єу, що змінилося в житті тамтешніх парафіян, він відповів: «Піди та напиши про це сам – кожна дитина від народження має прийомного батька, який залишається з нею до самої смерті».
Це краса, якої немає у звичайних людей. Це як і багато інших речей у Тра К'єу.
Пояснення, якими б привабливими та логічними вони не були, завжди залишають остаточну, переконливу ноту: поряд із вченнями Біблії, це місце сповнене дивних речей, які існують вже дуже давно.
Я блукав навколо, заглиблений у думки після слів учителя.
Зрештою, історія — це збіг трансформацій. З плином років шари життя покривають землю, ховаючи обличчя вчорашнього дня.
Десять років тому я відвідав Трьон Транх, розташований у долині Чьєм Сон у селі Чьєм Сон, комуна Дуй Чінь, коли там проводилися археологічні розкопки.
Наступні звіти були опубліковані. Артефакти були привезені назад і зібрані тут, у музеї.
У 2024 році ми з Фі Тханем, репортером телеканалу Duy Xuyen, повернулися. Прямо біля шосе розвідувальні ями були огороджені для збереження пам'ятки після того, як там було виявлено численні артефакти, зокрема архітектурні матеріали, кераміку, кам'яний посуд та фаянс різних видів.
Я пам'ятаю, як експерти казали, що під землею все ще забагато таємниць. І що цю автомагістраль було збудовано поверх того, що вважалося палацами, замками, селами… але в нас не було вибору, бо ми не могли зупинити будівництво дороги.
Наразі можна підтвердити, що колись це могло бути місцем для навчальної практики. Відповідно, щороку зі столиці Тра К'єу король збирав духовенство в Трієн Транх, щоб практикувати викладання священних писань, репетирувати ритуали та церемонії богослужіння, а також дотримуватися посту перед проведенням ритуалів у святилищі Мі Сон та інших храмових комплексах регіону.
Я дивився на каміння, розташоване в порядку від найменшого до найбільшого, і уявляв собі його як перевернуту вежу Чамів. Що в цьому поганого? Це картина, яка змінює звичний спосіб оцінки речей, змушуючи читати її з іншим менталітетом.
І я пам'ятаю слова мого вчителя, деталь, яка не нова, але ніколи не застаріла, що на південному березі річки Тху Бон — землі Зуй Сюйен — назавжди залишаться, одночасно присутніми та мовчазними, під поверхнею, дивні, таємничі голоси, такі ж знайомі, як їжа та напої, проте іноді швидкоплинні, іноді виявляючі себе та дряпаючі. Ці камені — приклад.
Скажімо, від Тра К'єу до Мі Сон, куди не глянь, скрізь скелі, куди не копни, скрізь натрапляєш на цеглу Чам, і вона не просто лежить окремо. Час від часу трапляються раптові знахідки археологічних артефактів, пов'язаних із Са Хюїнь - Чампою... Потім ми копаємо і зупиняємося. Як мить відпочинку. Для мене, як дослідника та археолога, що спеціалізується на Чампі, простого обробітку цієї землі достатньо на все життя.
2. Ще зарано, музей ще ніхто не відкривав.
Тут представлено близько 400 артефактів періоду Са Хьюїнь - Чампа. Кожен з них має свій власний голос, своє обличчя, створюючи блискучу симфонію, перш ніж грандіозний концерт повністю зникне з лиця землі.
Кам'яна плита на території Музею культури Са Хюїнь - Чампа. Фото: TV
Решта місця, як-от Мій син, внесена до списку Всесвітньої спадщини, але я вважаю, як кажуть люди, що саме невідоме справді вражає світ! Що це таке, покаже лише час. Воно лежить глибоко під землею, на полях і в садах, під фундаментами будинків, у згасаючих спогадах людей похилого віку і навіть у поспішних нотатках тих, хто пережив моменти приголомшливого захоплення...
У дворі, де я затримуюся, є два ряди відкритих каменів, їхній темний колір нагадує половину символу інь-янь. На великому кам'яному постаменті вирізьблено зображення бутону лотоса.
А он там два найбільші блоки: перпендикулярні лінії, ніби точно виточені обробкою, та вигини, як шовк на вітрі. Придивившись уважніше, вони нагадують водоспад.
Основи колон. Веранди. Сходи. Історії тисячолітньої давності, але вони здаються такими, ніби сталися лише вчора. Кадри музеїв просто неба по всьому світу повертаються до мене, і я не можу не тихо засміятися.
Наприклад, якби ми почали з цитаделі Тра К'єу, пробігли аж до Мій Сон, знесли всі будинки та споруди та розкопували, доки нічого не залишиться, то напевно ніде більше не було б такого великого, величного, таємничого музею, повного історій про храми, життя людей, релігію та навіть хаотичні мечі та списи минулої епохи, як це місце?
Ви згадали, що розмовляли з кимось із півдня, і що ваш батько був кволим і давно не повертався до рідного міста. Одного разу він раптом порушив стару тему: сказав, що люди там, нагорі, ймовірно, досі виконують ритуал жертвопринесення божеству землі у лютому. Сказавши це, він замовк.
Він живе спогадами. Він не пам'ятає всього іншого, лише обов'язковий рибний соус, який має бути присутнім під час підношення, потім, як все це складав у складений банановий листок і вивішував на вулиці або викидав у річку. Ми з другом обидва засміялися.
Але я вірю, що це щира вдячність людей з провінції Куангнам, які протягом усього життя старанно працювали на своїх полях, довіряючи свою віру в мир і щастя, а також свою вдячність божественному, землі.
Наполегливість тривала все їхнє життя. Точильний камінь для заточування ножів. Кування колон. Мощення доріг. Будівництво будинків. Кукурудза та маніок росли на скелях. Потім померли, поховані в скелях.
3. Чи то Чам, чи Хой, моторошні історії, що розповідаються зі скелястих полів чи з веж Мі Сон, з туманної гори Чуа, — це історії, які вони не наважуються шепотіти посеред ночі, але вранці все здається забутим, бо це їхнє рисове поле, їхня сільська криниця.
Артефакти, виставлені в музеї Са Хюїнь-Чампа. Фото: архівні матеріали.
Цегла та каміння з чампи — це мій спосіб життя. Що ж до решти, то я знаю лише те, що краще перестрахуватися.
Це культурний урок, який не потребує підручника, але ті, хто шукає та практикує його, безсумнівно, відчувають глибоке захоплення небом і землею, яке вони висловлять, коли випаде нагода.
Ще ніколи заклик «повернутися» до природи та жити в гармонії з нею не був таким палким, як зараз. Заклики до цього лунають повсюдно, від методів ведення сільського господарства до поведінки. Ви чуєте їх скрізь, куди б не пішли.
Це було неминуче, чи, радше, це теперішній момент; люди несуть наслідки вчорашнього та позавчорашнього, витрачаючи свою лють та амбіції на стільки речей без жодної міри чи орієнтиру.
Відверто кажучи, у в'єтнамців є один великий недолік: дуже мало хто з нас робить щось ідеально. Те саме стосується і нашої культури.
Запозичення, латання та реконструкція... все виглядає дещо схожим та рудиментарним.
І навіть після відновлення своєї первісної форми з учорашнього дня, воно проіснує лише короткий час, перш ніж знову перетвориться.
Моєму Сину, цеглі та камінню Хам пощастило, бо це «таємниці», які ніхто не здатний повністю розгадати, і питання, коли ця таємниця закінчиться, невизначене; немає жодної певності, що це століття зможе дати на неї відповідь.
Один камінь у руці, тисячі років потому, майбутні покоління ніколи не зможуть відтворити його точно.
Величний храм, обвітрений сонцем і дощем, стоїть, немов нескінченна, безстрашна та непохитна молитва, перед благальними, змученими очима тих, хто йде за ним, прагнучи пізнати його найпотаємніші думки.
Я дивився на холодний, сірий кам'яний постамент, схожий на скам'янілі останки просвітленого ченця, який перейшов до царства Будди. Була лише тиша і ще раз тиша.
Єдиний спосіб дізнатися, що скаже каміння завтра, це запитати його. Що це?
Легкий вітерець повівав повз. Сухе листя шелестіло в кутку саду. Осінь прийшла.
Джерело: https://baodanang.vn/o-do-da-noi-loi-ngay-mai-3300870.html
Коментар (0)