Пройнятий революційною етикою служіння народу

Для кого писати, для чого писати і як писати? було і залишається червоною ниткою, що проходить крізь свідомість і дії в'єтнамських революційних журналістів.

1. Президент Хо Ши Мін стверджував, що наш режим є демократичним, тобто народ є господарем. Журналісти від центрального до місцевого рівня є слугами народу і повинні всім серцем служити народу. На 2-му з'їзді Асоціації журналістів В'єтнаму (1959) він зазначив: «Завдання преси — служити народу, служити революції. Це завдання всієї нашої партії та народу, а також завдання нашої преси» . У листі до першого класу журналістики Хюїнь Тук Кханга перше, що він наказав, це «бути ближче до народу, якщо ви просто сидите в кімнаті для редакції газет і пишете, ви не зможете писати практично» …

У багатьох своїх статтях він неодноразово просив журналістів відповісти на питання «Для кого я пишу? Для кого я пишу? З якою метою я пишу?» … Він зазначав: «Аудиторія газети – це переважна більшість народу» . Тому спосіб написання статті має бути простим і зрозумілим, мова має бути зрозумілою, а іноземних слів слід уникати; писати , щоб «служити народу», обов’язково потрібно вибирати те, що корисне для народу та служити революції. Вибір того, що корисне для народу, завжди має ґрунтуватися на правді.

За словами дядька Хо, журналісти повинні писати правду – правдивість – це сила, бо вона викликає довіру. Кожна стаття репортера повинна ґрунтуватися на реальному житті, ґрунтуватися на цифрах і подіях, які були вивчені, перевірені та відібрані. Стаття повинна надавати читачам велику кількість точної інформації.

Письмо має бути правдивим, не вигаданим, не недбалим, не дослідженим, не дослідженим, не чітко відомим, не говорити, не писати. Дядько Хо вчив: «Газета, яку не любить більшість народу, не гідна бути газетою» ... Газета, яку «люблять» , як вчив дядько Хо, — це газета, яка повинна прагнути служити суспільству, служити народу.

революційна мораль служити народу зображення 1 — Репортери за роботою. Фото: TL

2. Чи важко це зробити в нинішніх складних умовах? У контексті необхідності повернути довіру громадськості та водночас змушувати себе впроваджувати інновації в умовах жорсткої інформаційної конкуренції... щоб не відставати та розвиватися. Зберігаючи професійну етику, але також маючи намір приєднатися до потоку цифрової трансформації, підвищуючи професіоналізм та сучасність. З огляду на швидкий розвиток інформаційних технологій та нових додатків, зростання популярності соціальних мереж та постачальників соціальних платформ... преса стикається зі страхом втратити читачів та громадськість.

Крім того, недоліки та обмеження преси, особливо деградація прес-етики, така як «червона картка», частково перешкоджають довірі громадськості до преси сьогодні. Тому преса повинна продовжувати вдосконалюватися, справді стаючи точним та своєчасним інформаційним каналом з більшою силою, далекосяжним впливом та вищою відповідальністю в суспільстві. Кожен журналіст повинен «глибоко усвідомити, що журналістика здійснює революцію, що журналісти є піонерами на ідеологічному та культурному фронті Партії», як завжди очікував дядько Хо.

У цьому ж дусі президент Во Ван Тхуонг також звернувся до команди революційної преси: «Кожен журналіст повинен мати тверду політичну позицію, ентузіазм та спокійне ставлення до всіх питань; повинен мати чисте серце, поважати правду, високе почуття соціальної відповідальності, не дозволяти негативу домінувати, не дозволяти особистим почуттям переважати, втрачаючи об’єктивність та чесність кожної журналістської роботи. Як би не розвивалися наука та технології та не сприяли роботі журналістів, вони не можуть замінити серце, розум, волю, мужність та людяність журналістів».

Водночас рішуче та оперативно виправити та подолати ситуацію, пов’язану з відображенням інформації, якій бракує об’єктивності та правдивості; моральну деградацію низки журналістів, а також помилки в політичній ідеології та історії у публікаціях, що впливають на довіру, викликають тривогу та скептицизм щодо команди журналістів...» .

3. Наразі більшість керівників прес-агентств визначили цифрову трансформацію як шлях, яким преса повинна піти, навіть швидко та рішуче, щоб вижити та розвиватися. Однак, оскільки преса все швидше переходить у цифрову епоху, це також порушує багато питань професійної етики. Журналіст Нгуєн Хю Фунг Нгуєн (газета Nhan Dan), говорячи про етику преси, згадав вислів «Інтелект – це дар, а доброта – це вибір» .

Здається, що для журналістів сьогодні дотримання професійної етики також є вибором, і часто складним вибором. Журналісти змушені вибирати між пошуком об'єктивної правди для своїх статей чи обранням недбалого, легковажного способу роботи без перевірки інформації? Чи обирають журналісти сенсаційну, вульгарну та клікбейтову журналістику, чи обирають людяність, пропагуючи правду, добро та красу у своїх роботах? Чи обирають вони присвятити себе, незважаючи на труднощі, боротьбі за справедливість та неупередженість, чи обирають «салонний» спосіб журналістики, слідуючи за натовпом та «борючись» за «наказом» ? Цей вибір формує етику журналістів...

Журналіст Фунг Нгуєн сказав: «У здоровій пресі, етичній та гуманній пресі, існуватимуть «привабливі сили» для журналістів, щоб вони обирали доброту. Ця «приваблива сила» не виникає природно, а є резонансом багатьох факторів. Коли доброта та професійна етика стають природним вибором, тоді журналістика повертається до своїх основних цінностей, роблячи великий внесок у суспільство».

Повернення до основних цінностей журналістики також вимагає резонансу багатьох факторів та рішень, де питання механізму та економіки журналістики є дуже важливим. Тому прес-агентства повинні забезпечувати журналістам політику заробітної плати, роялті, страхування, відрядження, винагороди тощо, щоб репортери та співробітники могли забезпечити своє життя.

Має бути політичний механізм для сприяння журналістській діяльності, винагородження та вшанування журналістів, які присвячують себе громаді. Сьогодні журналістика стикається з багатьма труднощами, а також зі спокусами. Порушники знайдуть способи тиснути, підкупити або використають багато заходів та хитрощів, щоб уникнути публікацій у пресі, тому необхідно суворо боротися з діями, які перешкоджають журналістській діяльності, погрожують, залякують або підкуповують журналістів...

Крім того, взірцева роль лідера також дуже важлива в проблемі повернення до основних цінностей журналістики сьогодні. Віце-президент Асоціації журналістів В'єтнаму Тран Чонг Зунг сказав: «Головний редактор – це дуже особлива професія, він є керівником прес-агентства. Тому, щоб вимагати від газети журналістської етики, перше, що вимагається від головного редактора, – це не лише політична мужність та широка професійна кваліфікація, здатність керувати та працювати, але й бути людиною моральних якостей, або, простіше кажучи, «порядною» людиною. Особливо, в умовах фінансової незалежності, газета повинна прагнути здійснювати журналістську економічну діяльність, щоб мати ресурси для підтримки апарату та розвитку газети. Тому головний редактор повинен висловлювати чітку, некомерційну точку зору в дусі ставлення інтересів громади вище за інтереси газети, а інтересів газети – вище за особисті інтереси…» .

У будь-який період «журналістика для революції, для партії, для народу» є і метою, і умовою, і етичним стандартом у журналістській діяльності. І для цього преса не має іншого шляху, окрім як повернутися до основних цінностей журналістики, немає вищої мети, ніж служіння Вітчизні, служіння народу.

Кожен журналіст повинен завжди пам’ятати слова досвідченого журналіста Фан Куанг: «Етичний журналіст — це той, хто має достатньо мужності, щоб подолати корупцію темної сторони суспільства, зберегти своє серце, зосередитися на інтересах країни та поставити інтереси країни на перше місце».

Ван Ха

Джерело