Делегати, які взяли участь у семінарі

Семінар зібрав експертів, керівників міст-історій та представників міжнародних організацій регіону, щоб поділитися поглядами, досвідом та рішеннями щодо сталого розвитку міст, пов'язаного зі збереженням спадщини.

Спадщина – це не просто «музей просто неба»

У своєму вступному слові пан Міхаель де Тайс , генеральний секретар OWHC, наголосив, що міста-історії по всьому світу стикаються з низкою викликів, від зміни клімату та геополітичних потрясінь до економічної кризи та соціального тиску.

«Ми повинні діяти швидше та ефективніше. Міста-історії не можуть бути просто музеями просто неба, а мають стати лабораторіями міських інновацій , де спадщина пов’язана з життям і творчістю», – сказав він.

З цього розуміння OWHC ініціював Новий міський проект (NUP) , метою якого є перетворення спадщини на проактивний ресурс для міст 21-го століття.

За словами пана Міхаеля, NUP зосереджується на чотирьох основних пріоритетах: житло, громадський простір, міський транспорт та урбанізація , прагнучи відтворити сталий житловий простір на основі спадщини.

Проєкт буде запущено у 2026 році, а міста-члени запровадять спільну структуру та методологію, які зможуть застосовувати у своїх стратегіях місцевого розвитку. «Ми з нетерпінням чекаємо на більш активну участь азійських країн – регіону з багатьма містами-історією, які активно трансформуються», – додав пан Міхаель.

На дискусійній сесії пан Хвал Лім, представник міста Кьонджу (Корея), поділився історією про конфлікт між збереженням природи та життєвими потребами.

Представник міста Кьонджу (Корея) виступив на форумі

«Ми змушені зберігати традиційні будинки з теракотовими дахами недоторканими, але це призводить до того, що мешканці страждають від протікання дощової води, комах та інших незручностей», – сказав пан Хвал Лім. «Це типовий приклад проблеми між збереженням історичних цінностей та забезпеченням сучасного середовища проживання».

За його словами, розвиток туризму , хоча й приносить значні доходи, також має наслідки – відходи, пошкоджену інфраструктуру та тиск на громаду. «Нам потрібно розглядати спадщину не лише як туристичний ресурс, а й як ідентичність, пов’язану з майбутнім міста», – наголосив він.

Представник міста Савахлунто з Індонезії, яке є об'єктом промислової спадщини, визнаним ЮНЕСКО, заявив, що ця місцевість стикається з проблемою балансування розвитку інфраструктури та збереження стародавніх промислових зон.

«За обмежених ресурсів утримання, моніторинг та реставрація історичних будівель є складними. Але якщо ми не розвиватимемося, місто відставатиме. Це складна ситуація не лише для нас, а й для багатьох інших міст зі спадщиною», – поділився представник.

Необхідність комплексного підходу

З Андонга (Південна Корея) керівник міста привіз особливий приклад села Хахое , яке має три титули ЮНЕСКО.

За словами представника Андонга, хоча правила збереження були суворо дотримані, внутрішня цінність – зв'язок між людьми, культурою та життєвим простором – не була повністю відображена. «Якщо цінність не буде відтворена, а органічна природа не збережена, цю спадщину буде важко передати неушкодженою наступному поколінню», – сказав він.

Андон запропонував розробити набір критеріїв для інтеграції збереження матеріальних, нематеріальних та документальних матеріалів, а також створити регулярний форум для обміну думками міждисциплінарних експертів.

«Традиції можуть жити лише завдяки людям, тому збереження спадщини також повинно враховувати соціальні фактори, а не лише кам'яні блоки та черепичні дахи», – наголосив представник Андонга.

Пан Фам Фу Нгок, заступник директора Центру охорони всесвітньої культурної спадщини Хойана, поділився тим, що після 25 років визнання ЮНЕСКО Хойан отримав значні переваги з точки зору розвитку туризму та життя людей, але тепер стикається з багатьма новими труднощами: заторами, забрудненням, шумом та зростанням вартості життя.

«Коли туризм розвивається надмірно, спосіб життя корінних народів поступово зникає. Багато реліквій, що перебувають у приватній власності, не доглядаються належним чином через брак робочої сили та традиційних матеріалів», – сказав пан Нгок.

Пан Вуонг Дук Ван – заступник мера міста Дуньхуан (Китай) представив модель «Нове місто»

«Нове місто» – до симбіозу між збереженням природи та інноваціями

Пан Ван Девень, заступник мера міста Дуньхуан (Китай), представив модель «Нового міста», яка впроваджується з метою поєднання збереження природи та міської регенерації. Тут влада Дуньхуана застосовує розумне управління туризмом, обмежуючи кількість відвідувачів на день у печерах Могао, допомагаючи зменшити тиск на реліквії та громаду. Паралельно, проект екологічного відновлення озера Кресент отримав значні інвестиції, що допомагає підтримувати стабільний рівень води – свідчить про те, як збереження природи може бути пов’язане з покращенням якості життя.
Дуньхуан також оцифровує свою спадщину, створюючи цифрову бібліотеку ресурсів з більш ніж 200 печерами, відсканованими за допомогою 3D-сканування, прокладаючи шлях для віртуальних виставок, академічних досліджень та художньої творчості. «Спадщина — це не скам'янілість у музеї, а живе натхнення для інновацій», — сказав Ван Девень.
Сувеніри від делегатів конференції

За словами пана Ваня, для просування цього процесу необхідно створити регіональну платформу обміну даними про спадщину, Інноваційний фонд міст-спадщин та міжрегіональну експертну консультативну мережу, в якій Дуньхуан готовий прийняти Альянс експертів зі Всесвітньої спадщини на Шовковому шляху.

«Життєздатність історичних міст полягає не лише в покращенні інфраструктури, а й у відродженні життєвої сили спадщини. Коли спадщина стане джерелом енергії для інновацій, вона принесе нову життєву силу сучасним містам», – підсумував пан Ван.

Семінар відкрив новий напрямок для мережі міст всесвітньої спадщини, де збереження та розвиток більше не є двома паралельними лініями, а двома переплетеними гілками, що разом плекають придатні для життя міста у 21 столітті.

Стаття та фото: Ліен Мінь

Джерело: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/thong-tin-van-hoa/tim-loi-giai-cho-can-bang-giua-bao-ton-va-phat-trien-di-san-158824.html