Зберігаючи полум'я горінням сто років.

Грудень. Серія сильних холодів змінювала один одного. Похмурі, перемоклі сірі хмари повільно пливли до далеких гір, залишаючи після себе крижаний мороз.

Я подорожував багатьма місцями, але лише неосяжні простори срібного очерету, переплетені з сіро-блакитними гірськими схилами, по-справжньому вловлюють душу Північно-Західного В'єтнаму. Срібний очерет грайливо колишеться, не турбуючись про пекучий мороз, який утворює мерехтливі ланцюжки, мов перлини, м'яко падають на пишне зелене листя. Цей очерет росте лише у високогір'ї, серед сірих скель, подібно до народу хмонг, який живе лише в горах, оповитий туманом. Пекучий холод змушує тих, хто далеко, прагнути повернутися, посидіти біля палаючого вогнища з розжареним вугіллям та ревучим вогнем, якраз достатньо, щоб розвіяти вир морозу.

Я відчував атмосферу Тет з будинку біля дороги. На просторому подвір’ї мерехтіла велика, переповнена дощова вода. Під сучкуватим, старим персиковим деревом гілки були густо вкриті пухкими, рожевими квітковими бруньками, що почали розпускатися. На ганку сидів присівши гладенький чорний пес породи монг кок, пильно спостерігаючи за дорогою, виявляючи старанну відданість сторожового собаки.

Я чув, що чорні собаки з короткими хвостами – звідси їх називають Монг Кок – народу Хмонг дуже розумні, навчені полювати в лісі, охороняти будинки та сади, і вважаються членами родини. Собака Монг Кок зі своїм байдужим виразом обличчя спостерігав за групою студентів, які поверталися на свято Тет. Вони радісно та галасливо черпали воду з водойми, щоб помити руки та ноги, а також викупати чорну свиню, яка невдовзі мала засмажитися до золотистої скоринки на розпеченому вугіллі у дворі.

Новорічний танець і пісня народу Х'Монг.

Хмонг святкують Тет (Місячний Новий рік), коли жнива завершено, а рис і кукурудза тепло зберігаються в зерносховищах. У цей час місяці довгі, а дні просторі, поля лежать без діла, чекаючи дощу, щоб принести воду для посадки нового врожаю. Юнаки, несучи свої флейти, подорожують високими горами в пошуках коханих. Жінки та дівчата неквапливо вишивають одяг, чекаючи весни. А люди похилого віку зручно сидять біля сонця.

Мабуть, дуже пощастить зустріти літню жінку, майже сто років, яка сидить і гріє руки біля розпеченої, теплої печі на вугіллі. Її згорблена спина нагадувала знак питання, що ніс на собі відбиток століття. Мерехтливі полум'я освітлювали її добре та красиве обличчя, зморшки якого ледь помітно проглядалися під яскраво вишитою хусткою. Мало хто знав, що цей теплий, палаючий вогонь горів у печі понад сто років.

На кухні хмонгської родини вогонь ніколи не гасне. Саме вогнище служить найтеплішим ліжком для людей похилого віку. Тож хто підтримує вогонь у родині? Ніхто, крім старійшин. Коли заходиш на кухню хмонгів, найзнайомішим образом є літня людина, схилилася над палаючим вогнищем. Це символ вічного життя, століть безперервного існування на високих гірських вершинах, оповитих туманом та морозом.

Я довго сиділа, дивлячись на велике, напівзгоріле колоду, його палаючий червоний вугілля, облямований чистим білим попелом, уявляючи, як ця колода може зігрівати весь будинок у спекотні літні дні чи морозні зимові ночі. Тільки тоді я по-справжньому зрозуміла, як жінкам Х'Монг вдавалося переносити пронизливо холодні, морозні зимові ночі у високих горах завдяки теплу вогню на своїх кухнях.

Новий рік хмонгів триває місяць, тобто кожна родина святкує один день, чекаючи на родичів та друзів з інших гір. Чим більше людей приїжджає в гості, тим більше радості матиме родина, і тим кращим буде врожай у новому році. У наші дні хмонги дотримуються поради партії та уряду святкувати Новий рік коротше, оскільки їм все одно доводиться ходити в поля на роботу, тому Новий рік хмонгів триває лише три дні.

Запрошення залишитися на Тет (місячний Новий рік) сповнене теплим, різким запахом вогню, злегка димним ароматом копченої свинини, що висить на кухонній полиці, та солодким, насиченим ароматом кукурудзяного вина. Чаші з кукурудзяним вином біля розпеченої печі, гарячішої за сам вогонь, передаються з рук у руки, ніби кажучи: «сонце сходить з твоїх щік». У день Тет жінки племені Хмонг сидять біля вогню, наливаючи вино для своїх гостей та для себе.

Виринувши з оповитого хмарами гірського схилу, я ніс із собою обіцянку: «Чео лу! Чео лу!» – мовою хмонг, що означає «повернення» – таку ж п’янку, як кукурудзяне вино біля теплого вогню. Я таємно поклявся, що одного дня повернуся до тієї затишної кухні, наповненої запашним ароматом кукурудзяного вина, підігрітого вогнем.

Фан Май Хьонг

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/tram-nam-giu-mot-ngon-lua-e0e330c/