Успіх Серпневої революції 1945 року вперше вивів наш народ зі статусу рабів на господарів країни, господарів своєї долі, написав найславетнішу сторінку історії та ввів націю в нову епоху – епоху національної незалежності, пов’язаної з соціалізмом.
2 вересня 1945 року на історичній площі Бадінь президент Хо Ші Мін від імені Тимчасового уряду Демократичної Республіки В'єтнам урочисто зачитав Декларацію незалежності, сповістивши народу всієї країни та світу про народження Демократичної Республіки В'єтнам (нині Соціалістична Республіка В'єтнам).
2 вересня 1945 року президент Хо Ши Мін зачитав Декларацію незалежності, що поклало початок Демократичній Республіці В'єтнам. Фото: Архів
Декларація незалежності не лише стверджує право на національну незалежність на міжнародному рівні, але й є священним голосом патріотизму та співвітчизництва – безцінних духовних скарбів в'єтнамського народу.
Кристалізація в'єтнамської патріотичної традиції
Декларація незалежності першої демократичної, правової республіки в Азії має лише понад 1000 слів, але її обміркував і написав Хо Ші Мінь – провідний солдат у справі національного визволення «після багатьох років мандрів світом, несучи смертну кару Французької імперії, проходячи через десятки в'язниць і довгі дні сну на землі та в росі» [1]. Тому цей історичний документ має не лише глибоку правову та політичну цінність, але й є прекрасним символом революційного гуманізму.
У цьому документі патріотизм виходив за межі емоцій, був виражений праведною мовою, підтверджений історичною традицією нації та продемонстрований діями всього в'єтнамського народу під час Серпневої революції 1945 року.
Народження Демократичної Республіки В'єтнам є результатом пробудження та поширення традицій палкого патріотизму, незламного духу, почуття незалежності, самостійності та безмежної внутрішньої сили всього в'єтнамського народу у світлі марксизму-ленінізму та ідей Хо Ши Міна.
Патріотизм у Декларації незалежності — це не лише чисте почуття, а й прояв глибокої політичної волі. Політична воля Хо Ши Міна чітко продемонстрована тим, що він не лише проголосив незалежність в'єтнамської нації, а й підтвердив законне становище в'єтнамської нації на міжнародній арені за допомогою юридичної мови та ідеології прав людини. Звідси патріотизм було зведено до ідеалу часу, пронизаного національною ідентичністю та гармонійного з пульсом людства.
На початку декларації Хо Ши Мін дослівно процитував Декларацію незалежності США 1776 року та Декларацію прав людини і громадянина часів Французької революції 1789 року: «Усі люди створені рівними. Вони наділені своїм Творцем певними невід’ємними правами, серед яких життя, свобода та прагнення щастя»; «Люди народжуються вільними та з рівними правами і повинні завжди залишатися вільними та з рівними правами» [2].
Хо Ши Мін використав « безсмертні» золоті слова та «незаперечні істини» великих держав, щоб довести законну незалежність в'єтнамського народу – народу, який колись вважався «слабким », пригнобленим та виключеним зі світової політичної шахівниці.
Цитування цих двох декларацій — це не просто похвала західній демократичній ідеології, а гостра аргументація політика-патріота з добрим розумінням світової політики, як зазначив професор Тран Ван Зяу: «Президент Хо Ши Мін використав аргументи великих держав, щоб довести законну незалежність в'єтнамського народу. Це спосіб висловити патріотизм з розумом та міжнародною мужністю»[3].
У наступній частині Декларації незалежності чітко зазначається, що в'єтнамський народ давно відмовляється підкорятися іноземним державам і безперервно проводить повстання та народні війни, щоб повернути собі незалежність.
Хо Ши Мін стверджував: «Правда в тому, що наш народ повернув В'єтнам з рук Японії, а не з рук Франції»[4]. Ця заява не лише спростувала вимогу французьких колонізаторів знову окупувати нашу країну, але й підтвердила, що політичний суверенітет належить народу – стратегічний аргумент, який демонстрував справедливість і глибокий патріотизм. Патріотизм тут – це вже не просто підтвердження суверенітету, а й захист національної честі через глобальну справедливість, тим самим повертаючи гідне місце для В'єтнаму – нації, яку колись зневажали, пригноблювали та виключали зі світової політичної шахівниці.
У заключній частині Декларації Хо Ши Мін стверджував: «Нація, яка мужньо боролася проти французького рабства понад 80 років, нація, яка мужньо стояла разом із союзниками проти фашизму протягом кількох років, ця нація має бути вільною! Ця нація має бути незалежною!» [5].
Речення побудовано за повторюваною структурою, підкреслюючи аргумент з історичної практики: патріотизм виражається не словами, а діями, кров’ю та жертвами, через понад 80 років опору всього народу. Наголошуючи на «мужності» та «жертві» , Хо Ши Мін не лише переповів історію, а й використав її, щоб ствердити правоту В’єтнаму перед усім світом. Саме це створило справедливу цінність для війни опору за захист незалежності, яка послідувала.
Після публікації декларації, протягом вересня 1945 року, мільйони в'єтнамців з півночі на південь, від міст до сільських районів вийшли на вулиці, щоб мітингувати та брати участь у революційному уряді. Патріотизм викликали не лише емоції, а й віра в справедливість та рішучість зберегти щойно здобуту незалежність, що згодом перетворилося на яскраві та потужні революційні рухи.
Це був народний освітній рух, дивом якого стало лише один рік (19 серпня 1945 – 19 серпня 1946), коли 2,5 мільйона людей у Північному та Північно-Центральному регіонах позбулися неписьменності.
Популярний урок освіти. Фото: Архів
Завдяки мудрому та своєчасному керівництву президента Хо Ші Міна, патріотизму та рішучості народу не дозволити «неосвіченій нації бути слабкою нацією», Народна освіта швидко стала найяскравішим революційним рухом, коли уряд був ще дуже молодим, перетворивши наш народ з понад 95% неписьменних на культурну та наукову націю, здатну зберегти незалежність і свободу країни.
Рух «Золотого тижня» (з 17 по 24 вересня 1945 року), який підтримував революційний уряд, добровільно жертвуючи державі золото, гроші та предмети, також був яскравим і конкретним вираженням того, що патріотизм у Декларації незалежності був не гаслом, а рушійною силою, що перетворилася на революційні дії для всього народу.
Багато людей з усіх верств суспільства беруть участь у «Золотому тижні». Фото: Архів
За короткий час народ усієї країни пожертвував 20 мільйонів донгів та 370 кг золота. Ентузіазм та добровільна реакція людей сприяли вирішенню фінансових труднощів країни на той час і мали надзвичайно велике значення для щойно здобутої національної незалежності.
Священний голос співвітчизництва
Національна любов і співвітчизництво були підняті Хо Ші Міном до рівня революційної ідеології у безсмертній декларації нації, ставши силою часу. Як лідер усієї нації, він висловлювався від імені мільйонів в'єтнамців – тих, хто має спільну кровну лінію з Лак Хонгом, хто колись зазнав колоніального гноблення, повстав на боротьбу і тепер поділяє прагнення до незалежності.
У кожному слові Декларації патріотизм глибоко переплетений із мораллю співвітчизників, виражаючи благородну гуманістичну ідеологію: ніхто не залишається позаду, а разом, пліч-о-пліч, створюємо силу всієї нації на шляху до здобуття та збереження незалежності.
У всьому тексті Декларації незалежності, окрім 9 разів використання слова «наш народ» , Хо Ши Мін 3 рази використав слово «співвітчизники» замість слова «народ» (один раз він використав словосполучення «народ всієї нашої країни» ), хоча слово «народ» має більш формальне, адміністративне забарвлення, часто зустрічаючись у політичних документах національного та міжнародного характеру.
Як людина, яка завжди чітко визначала аудиторію, мету та стиль письма, перш ніж брати перо до рук, чітко видно, що Президент Хо Ши Мін ретельно обмірковував і вдумувався в кожне речення та кожне слово. Він розумів, що слово «співвітчизник» глибоко вкоренилося в підсвідомості в'єтнамського народу, і коли його вимовляють, воно одразу викликає сильне почуття, глибоко зворушує емоції слухачів, пробуджує та об'єднує гордість і спорідненість усього в'єтнамського народу.
Люди з радістю чекають на репетицію параду з нагоди 80-ї річниці Серпневої революції та Національного дня 2 вересня. Фото: The Bang
Атмосфера Дня Незалежності 2 вересня 1945 року довела, що саме це просте, але священне слово «співвітчизник» наближало великого лідера до всіх мас, як кровного родича, стираючи дистанцію та межу між лідером і масами, створюючи емпатію та глибокий емоційний зв'язок між слухачем і промовцем.
У своїх мемуарах «Незабутні роки» генерал Во Нгуєн Зяп так описав той незабутній момент: «Голос старого нагадував голос сільського жителя регіону Нгеан. Того дня дядько Хо постав перед мільйоном співвітчизників. Його слова були спокійними, теплими, лаконічними та чіткими. Це не були ті красномовні голоси, які зазвичай чуєш на урочистих святах. Але в них одразу можна було знайти глибокі емоції та рішучу волю; все було сповнене життєвої сили; кожне речення, кожне слово торкалися серця. На півдорозі читання Декларації незалежності дядько Хо зупинився і раптом запитав:»
— Я ж казав, чуєш мене?
Мільйон людей відповіли хором, їхні голоси гриміли: — Коооо!
З того моменту дядько Хо та море людей стали одним цілим.
Згуртованість громади проявляється у переліку Хо Ши Міном злочинів французького колоніалізму не лише проти одного класу, а й проти всіх соціальних верств: «Вони побудували більше в'язниць, ніж шкіл», «Вони пограбували землю, ліси, шахти та сировину», «Вони монополізували друк банкнот, експорт та імпорт», «Вони встановили сотні непомірних податків, зробивши наш народ, особливо фермерів і торговців, бідним», «Вони не дозволили нашим капіталістам розбагатіти», «Вони надзвичайно жорстоко експлуатували наших робітників» ... Цей перелік показує, що страждали всі класи людей, і тому кожен має право та обов'язок відстоювати незалежність.
Це Декларація незалежності Демократичної Республіки В'єтнам після 80-річної боротьби нації.
Це також зворушливі та емоційні слова від найпросвітленішого авангарду найреволюційнішого класу, сини якого абсолютно віддані інтересам класу та нації, які перед гільйотиною та ворожими гарматами колись зірвав чорну пов'язку з очей і голосно вигукнув: «Хай живе незалежний В'єтнам!»
Тому, пишучи «Увесь в'єтнамський народ сповнений рішучості присвятити весь свій дух і силу, своє життя та майно збереженню цієї свободи та незалежності» , президент Хо Ши Мін не використав «ми», «держава» чи «уряд» , а «увесь в'єтнамський народ».
Або коли він стверджував: «Ми вважаємо, що країни-союзниці визнали принципи національної рівності на Тегеранській та Сан-Франциській конференціях і абсолютно не можуть не визнати незалежність в'єтнамського народу» , він говорив не від імені групи людей при владі, а від імені національного колективу, тобто всіх «співвітчизників», які повстали, щоб вигнати японських фашистів та французьких колонізаторів.
Цей вислів є одночасно репрезентативним – верховна влада належить народу, значення співвітчизників є моральною основою права на національне самовизначення – і об’єднуючим спільноту, виражаючи ідею про те, що «всі в’єтнамці є кровними братами, з однаковою відповідальністю перед країною», що відповідає духу співвітчизників, який існує протягом тисячоліть історії.
Це був політично проникливий крок, який допоміг зміцнити легітимність та національний характер нового уряду. У контексті після Серпневої революції В'єтнам зіткнувся з ризиком повторного втручання іноземних сил, тому консолідація та зміцнення національної єдності були необхідною умовою для захисту незалежності.
Декларація незалежності, пробуджуючи спорідненість між людьми, стала історичним закликом до зброї, зміцнюючи віру народу в новий режим – режим народу, народом і для народу.
Водночас, це також гостре політичне послання, що надсилається як всередині країни, так і за кордоном: В'єтнам — суверенна держава з єдиним народом, традиціями патріотизму, героїчного опору іноземним загарбникам, і її неможливо підкорити. Будь-яка сила, яка порушує незалежність В'єтнаму, є несправедливою та зіткнеться з опором усього народу, а також буде приголомшена надзвичайно сильною та великою хвилею патріотизму в'єтнамського народу.
Колона танків у піднесеному настрої рушила до площі Ба Дінь під час репетиції святкування 80-ї річниці Серпневої революції та Національного дня 2 вересня. Фото: Куєт Тханг
Декларація незалежності коротка, проста та сильна, вона має надзвичайно потужну силу заохочувати, мотивувати та організовувати сили. У священний для всієї нації момент кожне речення та кожне слово у великому національному основоположному документі швидко глибоко проникло в серця людей, сильно пробуджуючи дух патріотизму, національної гордості, самоповаги, незламності та стійкості в'єтнамського народу; це наказ розпалити бойовий дух силою революційного героїзму та інтелектом в'єтнамського народу з волею «вирішити використати весь дух і силу, життя та майно для збереження цієї свободи та незалежності».
Минуло 80 років, але священний заклик президента Хо Ши Міна, проголошений у День Незалежності 2 вересня 1945 року, залишається актуальним.
З духом патріотизму, національної гордості та солідарності в'єтнамський народ стійко подолав багато викликів у 20-му столітті. І досі сила солідарності та людяності продовжує зміцнюватися, щоб в'єтнамський народ міг вступити в нову еру розвитку – еру багатства, цивілізації та процвітання.
Посилання
[1] Во Нгуєн Зяп: Незабутні роки, Видавництво Народної армії та Видавництво теоретичної інформації, опубліковано в 1990 році. [2] Повне зібрання творів Хо Ши Міна, Національне політичне видавництво, H.2021, том 4, с. 1
[3] Чан Ван Зяу: Думки Хо Ши Міна про національну незалежність, Національне політичне видавництво, Ханой, 2005
[4] «Ту» означає від
[5] Повне зібрання творів Хо Ши Міна, Національне політичне видавництво, Ханой, 2021, т. 4, с. 3
Vietnamnet.vn
Джерело: https://vietnamnet.vn/tuyen-ngon-doc-lap-va-nhung-bao-vat-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-viet-nam-2436736.html
Коментар (0)