Краса землі та людей Тай До

(Baothanhhoa.vn) - Комуна Тай До була утворена шляхом об'єднання комун Вінь Куанг, Вінь Єн, Вінь Тьєн та Вінь Лонг. Ця місцевість багата на традиційні культурні цінності, з народними піснями, народними танцями, народними фестивалями та системою комунальних будинків, храмів, святилищ та духовних місць... що сприяє унікальній красі регіону.

Туристи відвідують Цитадель династії Хо та фотографуються біля неї.

Відвідуючи Тай До (Кан Тхо), неодмінно не можна пропустити цитадель Хо – унікальний та масштабний кам'яний архітектурний шедевр, один із найцінніших та найунікальніших, що збереглися у Південно-Східній Азії. Цитадель Хо раніше вважалася політичним , економічним, культурним, соціальним та військовим центром В'єтнаму за часів династії Хо.

Згідно з історичними записами, цитадель була збудована в 1397 році за наказом регента, великого викладача Хо Куй Лі, династії Тран. Під час її будівництва було використано величезну кількість матеріалів, оцінюється в понад 20 000 кубічних метрів каменю та майже 100 000 кубічних метрів землі, проте вона була завершена всього за три місяці, охоплюючи як зовнішню, так і внутрішню цитаделі. Зовнішня цитадель була зовнішньою оборонною системою, побудованою із землі та засадженою колючим бамбуком. Внутрішня цитадель захищала королівський двір, де розташовувалися храми, палаци та резиденції. Будівельна техніка досягла високого рівня, як зазначив французький вчений Л. Безасьє у своїй книзі «В'єтнамське мистецтво»: «Цитадель династії Хо є одним з найунікальніших архітектурних творів у Південно-Східній Азії. Дійсно, укладання кам'яних блоків у стіни вимагало справді майстерних методів, враховуючи, що робітники мали лише рудиментарні інструменти, такі як мотузки, шнури, ролики та палиці».

Протягом століть внутрішня архітектура цитаделі була зруйнована та похована, але чотири міські стіни залишилися відносно неушкодженими, зокрема чотири брами: Південна, Північна, Східна та Західна. Щоб популяризувати цінність цієї спадщини, Центр охорони спадщини цитаделі династії Хо завжди зосереджується на її збереженні та відновленні, розробці нових продуктів та просторів для обслуговування відвідувачів, таких як «Простір сільськогосподарської культури Західної столиці»; «Простір виставки артефактів під відкритим небом»; використання простору для демонстрації будівельного каміння цитаделі як пункту реєстрації біля Південної брами; демонстрація моделей гармат та реформ династії Хо; та організація освітніх програм з питань спадщини для студентів...

Покинувши цитадель династії Хо, відвідувачі також можуть оглянути багато інших історичних місць в околицях, таких як храм Бінь Кхионг, старий будинок родини пана Фам Нгок Тунга, пагода Лінь Зянг, громадський будинок Донг Мон тощо.

Відвідуючи храм Бінь Кхионг, туристи можуть насолодитися неймовірно красивими та пишними природними пейзажами та дізнатися про болісну історію Бінь Кхионг, яка кинулася об скелю, щоб померти на згадку про свого чоловіка. Згідно з історичними записами, під час будівництва цитаделі династії Хо східна частина стіни відставала від графіка та часто руйнувалася. У той час Чан Конг Сінь (чоловік Бінь Кхионг) керував будівництвом східної частини стіни, але сам не знав, чому стіна постійно руйнується, коли вона була майже завершена. Після кількох перебудов та руйнувань Хо Куй Лі запідозрив Чан Конг Сінь у плануванні повстання, тому він навмисно затримав будівництво цитаделі. Чан Конг Сінь був звинувачений у державній зраді та похований у східній стіні брами. Дізнавшись про несправедливу смерть чоловіка, Бінь Кхионг, охоплена горем, кинулася об скелю на цитаделі, покінчивши життя самогубством, щоб піти за чоловіком. Її голова вдарилася об скелю, потекла кров, і вона померла, перетворившись на священну скелю. Під час будівництва гробниці та храму селяни та каменорізи, зворушені її смертю та захоплені її цнотливістю, вирізьбили її голову та руки на кам'яній плиті. Крізь мінливість часу історія леді Бінь Кхионг глибоко вкорінена в свідомості поколінь людей у ​​регіоні Тай До, а храм Бінь Кхионг став культурним та духовним центром для місцевих жителів та обов'язковим місцем для відвідувачів Тай До.

Повертаючись до землі Тай До, відвідувачі також можуть насолодитися «духовною особливістю»: піснями та мелодіями місцевих жителів. Серед них плавний та проникливий «чео» (традиційна в'єтнамська опера) села Суан Анг або жвавий «туонг» (класичний в'єтнамський театр) села Бео, що свідчить про незмінну любов та відданість місцевих жителів традиційним народним формам мистецтва. У тихій ночі, серед простого сценічного простору сільського культурного центру, аматори-аматори з клубу «Суан Анг» та клубу «туонг» села Бео пристрасно та з ентузіазмом присвячують себе своїм ролям, покращуючи культурне та духовне життя людей та обслуговуючи туристів.

Пані Ха Тхі Дьєн, голова клубу «Сюань Анг Чо», сказала: «Спів Чо — це давня форма мистецтва та незамінне духовне живлення для місцевих жителів. Саме тому був створений клуб «Сюань Анг Чо», який зараз залучив велику кількість членів. Ми активно створюємо сценарії, що точно відображають місцеву ситуацію, проводимо конкурси та виступи, а також старанно практикуємося, щоб донести спів Чо до людей і туристів в історичних місцях та мальовничих куточках, таких як Цитадель династії Хо, що є об’єктом Всесвітньої спадщини, та Національна мальовнича зона Кім Сон...»

Крім того, в регіоні Тай До також проводиться багато фестивалів, зокрема Традиційний фестиваль села Донгмон та Фестиваль Кьофук, що включає унікальні культурні та спортивні заходи, такі як змагання з волейболу на шкіряних та надувних м'ячах, народні ігри, такі як ловля качок із зав'язаними очима, розбивання горщиків із зав'язаними очима, перетягування каната, гонки в мішках та культурний обмін... що приваблює велику кількість місцевих жителів та туристів.

Серед метушні міського життя, повернення до землі Тай До – де за кожною назвою місця, назвою села, гори, мальовничого місця, храму, громадського будинку, звичаю, ритуалу, вірування, народної пісні, танцю та вистави… ховаються незліченні легенди та казки. Саме ця краса робить цю землю, багату на культурне та історичне значення, такою привабливою для туристів.

Текст і фото: Нгуєн Дат

(У цій статті використано матеріали з книги «Тай До — історична та культурна перспектива» Нгуєн Хюй Мієн).

Джерело: https://baothanhhoa.vn/ve-dep-dat-va-nguoi-tay-do-259199.htm