Heritage•10/02/2025
Донині фестиваль зберігає багато унікальних культурних цінностей сільської місцевості вздовж річки Ред-Рівер, таких як ритуали перенесення священного образу, перенесення води для ритуалу та змагання з боротьби.
Легенда свідчить, що божество-покровитель села, Ву Куанг Ч'єу, створив цю боротьбу, щоб імітувати ненадійне життя на річці свого побратима, Фам Конг Нгі.
У змаганнях з боротьби взяли участь 72 особи, розділені на дві команди по 36 осіб у кожній, одягнені в синій та червоний кольори. Одна команда представляла Верхнє село, а інша — Нижнє село.
Команду з боротьби очолюють три особи, обрані селянами для керівництва змаганням. Одна людина виконує обов'язки головного командира (головного командира), а двоє людей виконують роль прапороносців, кожен з яких командує командою.
Ареною для боротьби було обрано рисове поле перед громадським будинком. Щороку, коли село готується до фестивалю, жителі села припиняють орати та обробляти це поле. Арена має 65 м завдовжки та 45 м завширшки. Поверхня рівна та складається з 3 борцівських ям, включаючи одну головну та 2 менші.
Головна яма вдвічі більша за менші ями. Головна яма викопана в центрі двору, її глибина 1,2 м і діаметр 1,5 м. Дві менші ями викопані по обидва кінці двору, кожна глибиною 0,6 м і діаметром 0,8 м. Відстань між головною ямою та меншими ямами становить 30 м.
Щоб розпочати гру, кожна команда обирає свого найсильнішого, найшвидшого та найвправнішого гравця, який першим біжить і захоплює вежу. Прапороносець подає сигнал, а відповідальний за гру б'є в гонг, щоб розпочати матч. Двоє борців біжать якомога швидше та стрибають у яму під вежею. Вони покладаються на свою силу та вміння, щоб захопити вежу та повернути її своїй команді.
Під час перенесення будиночка на палях з головної ями на поле, гравець тримає будиночок руками біля грудей. Усім іншим гравцям не дозволяється використовувати руки, лише силу м'язів ніг, спини або сідниць. Гравці відштовхуються від землі ногами як точкою повороту, передаючи силу через спину, плечі або сідниці, поступово рухаючи своє тіло вперед і штовхаючи будиночок на палях до поля своєї команди. Переможцем стає та команда, яка занесе будиночок на палях у ями своєї команди.
Через рельєф ігрового поля, без головних уборів, глядачам було б важко розрізнити гравців з кожної команди, оскільки всі були б вкриті багнюкою. Вважається, що команда-переможець принесе удачу своєму селу на весь рік, а село, яке програло, навпаки, зазнає невдачі, тому в наші дні команди часто прагнуть нічиєї.
Борцівські змагання на фестивалі громадських будинків Цюань Сюйен є конкурентними, але не надто запеклими, і їх із ентузіазмом підтримують як жителі села, так і туристи. Окрім бойового духу, змагання також мають важливе символічне значення для народних вірувань у сільському господарстві , підкреслюючи єдність та співпрацю між членами команди та громадою в цілому.
Журнал «Спадщина»
