
Донині фестиваль зберігає багато унікальних культурних цінностей сільської місцевості Ред-Рівер, таких як королівська процесія, водна процесія та змагання з боротьби.

Згідно з легендою, бог-покровитель села Ву Куанг Чієу створив цю боротьбу, щоб імітувати дрейф по річці свого побратима Фам Конг Нгі.

У змаганнях з боротьби взяли участь 72 особи, розділені на дві команди у синіх та червоних костюмах, кожна з яких налічувала 36 осіб. Одна команда представляла Верхнє село, інша – Нижнє.
Командир команди з боротьби складається з 3 осіб, обраних народом для проведення змагань, включаючи одну особу як головного командира, 2 особи як прапороносців, кожна особа командує командою.

Місце для боротьби обирається на полі перед громадським будинком. Щороку, коли село готується до фестивалю, жителі села припиняють орати це поле. Двір має 65 м завдовжки та 45 м завширшки. Двір рівний, складається з 3 ям, включаючи одну головну та 2 невеликі ями.

Головна яма вдвічі більша за малу. Головна яма викопана посередині двору, її глибина 1,2 м, діаметр 1,5 м. Дві інші маленькі ями викопані на двох кінцях двору, їх глибина 0,6 м, діаметр 0,8 м. Відстань від головної ями до малої ями становить 30 м.

На початку гри кожна команда обирає найсильнішого, найшвидшого та найспритнішого борця, який першим піде захоплювати вежу. Командир подає сигнал, сигнальник б'є в гонг, і починається матч. Два борці біжать якомога швидше та стрибають у головний отвір вежі. Вони покладаються на свою силу та кмітливість, щоб захопити вежу та принести її своїй команді.

Під час перенесення м'яча з головної ями на поле, учасник повинен тримати м'яч руками. Усі інші учасники не повинні використовувати руки, а лише м'язи ніг, спини або сідниць. Гравець тисне ногами на землю як на точку опори, щоб передати силу через спину, плечі або сідниці, передаючи силу своєму тілу, щоб воно поступово рухалося вгору, штовхаючи м'яч до поля своєї команди. Переможцем стане команда, яка занесе м'яч у свою ямку.

Через рельєф ігрового майданчика, без пов'язок на головах, глядачам було б важко розрізнити гравців з кожної команди, оскільки всі були в багнюці. Вважалося, що команда-переможець принесе удачу на весь рік своєму селу, а село, яке програло, матиме невдачу, тому сьогодні команди часто зводять рахунок до нічиєї.

Змагання з боротьби на фестивалі громадських будинків Цюань Сюйен є конкурентними, але не надто запеклими, і їх з ентузіазмом підтримують жителі села та туристи. Змагання, окрім бойового духу, також мають велике символічне значення для народних вірувань у сільське господарство , сприяючи солідарності та координації між членами команди, а також у всій громаді.
Журнал «Спадщина»






Коментар (0)