Про Thuong Nghia "спіймати злодія"

«Ловля смороду» в кожному регіоні може мати різні назви, але в будь-якій місцевості з рибними ставками існує етап «ловлі смороду» перед очищенням ставка та повторним зливом води. По суті, це означає лов креветок та риби у ставку власника після того, як вони закінчили вилов. Однак у селі Тхуонг Нгіа «ловля смороду» має свої особливості порівняно з багатьма іншими місцевостями.

Про Thuong Nghia

Покупці самі зважують рибу, щоб заплатити власнику озера - Фото: MT

Село Тхуонг Нгіа затоплене, тому рибу зазвичай виловлюють у вересні щороку, щоб уникнути затоплення озера. У селі є понад 10 рибних ставків, що належать домогосподарствам та групам домогосподарств.

З такої нагоди щоранку діти голосно стукали у ворота, вигукуючи: Дядьку! Ходімо «ловити смердючу» рибу на щастя. Я широко відчинив ворота й побачив, як люди стікаються до рибних ставків на кінці села. «Швидше, дядьку, тут так весело!», — нетерпляче закликали діти. Приєднавшись до атмосфери «лову смердючої» селян, я відчув хвилювання, як у дитинстві. Моє дитинство було сповнене часів «лову смердючої» риби, покритої багнюкою.

Зазвичай, щоразу, коли виловлюють рибу, власник ставка наймає людей, щоб вони ловили її по черзі. Тобто, коли рівень води падає, загони власника шикуються горизонтально, щоб зловити всю рибу. Група «крадіїв» залишається позаду та поступово просувається вперед, слідуючи слідами загонів власника.

Ми, діти, завжди пам’ятаємо, що нам казала мама: «Пам’ятайте, що завжди потрібно йти на два кроки позаду злодія, не лізьте вперед, бо хазяїн поб’є вас по ногах».

«Ловець риби» також повинен знати, як «поводитися» зі зграями господаря, як змусити їх співчутливо залишити кілька дрібних рибок у траві або покласти рибу прямо під сліди, які вони пройшли, та подати «ловцю риби» знак опустити руку, щоб зловити їх.

Тоді в мене був друг, який щоразу, коли ми стрибали вниз, щоб копати мул і битися за дрібну рибку, просто сидів на березі та спостерігав. Коли всі розходилися по домівках, він все ще сидів там, вдивляючись у каламутну, потріскану поверхню озера під палючим полуденним сонцем.

Потім, трохи згодом, мій друг повільно приніс назад сумку, повну великих змієголових риб. Виявилося, що він спостерігав, де в озері найтовстіший шар мулу. Великі змієголові риби часто заривалися глибоко в мул і лежали нерухомо, чекаючи води. Опівдні, коли спекотне сонце не могло цього витримати, вони піднімалися на поверхню мулу. Ці риби зазвичай були дуже великими та товстими.

Але «виловлювання крадіжки» в селі Тхуонг Нгіа — це зовсім інша справа.

Будь-яка сім'я, яка ловить рибу, не потребує найму людей, але селяни добровільно приходять і «ловлять рибу». Виловлена риба – це дар небес для «спійманого», але щоразу, коли вони ловлять рибу, яка їм подобається, «спіймана риба» сама її зважує та справедливо платить власнику.

Господар також щедро додав кілька риб та креветок, щоб подарувати їх бабусям і дідусям чи онукам. Щоразу, коли виловлювали смачну рибу, по всій сільській місцевості лунали оплески.

За словами старших, цей вид «крадіжки» існує вже давно і став культурною рисою мешканців села Тхуонг Нгіа, демонструючи любов до сусіда та благородний жест, як і назва села.

«Власники озер також розподіляють час вилову риби, щоб «рибальський» сезон тривав довше, а селяни могли користуватися більшою вигодою, не будучи змушеними торговцями знижувати ціни».

Їжа для риби тут повністю натуральна, така як рис, висівки, овочі, банани, равлики тощо, тому м'ясо риби славиться своїм смаком. Під час вилову риби люди звідусіль стікаються за рибою, але лише селяни можуть насолодитися «потаємним уловом».

Здалеку селян легко впізнати за їхньою уніформою. Бо через деякий час в озері червоні, жовті чи сині сорочки заплямуються брудом — уніформою рисових полів.

Якщо ви хочете відпочити після всіх турбот і труднощів, тоді йдіть на північ, перейдіть міст Донг Ха, поверніть на вулицю Тхань Нієн. Тут ви побачите величезні рисові поля у своєму першому розквіті та насолодитесь ароматом стиглого рису в тихому, ностальгічному місці. Якщо ви хочете дізнатися більше про історичну цінність цієї землі, прямо в кінці цього поля, за зеленим бамбуковим гаєм, знаходиться стародавнє село Тхуонг Нгіа, яке існує в країні вже сотні років. А якщо ви хочете приєднатися до фестивалю села «спіймай і вкради», відвідуйте його приблизно у вересні щороку.

Село Тхуонг Нгіа розташоване в кварталі 4, районі Донгзянг, місто Донгха, і має близько 160 домогосподарств та приблизно 660 осіб. Село було засноване наприкінці 15 століття. За часів політики міграції на південь, яку проводив король Ле Тхань Тонг, частина жителів з Північно-Центрального регіону приїхала, щоб повернути землі та заснувати села й комуни. Село Тхуонг Нгіа виникло в цей період. Назва новоствореного села була Тхуонг До. Згідно з книгою "O Chau Can Luc" Зионг Ван Ана, село Тхуонг До було одним із 59 сіл/комун в районі Ву Суонг, префектура Тріу Фонг. За часів династії Нгуєн село Тхуонг До належало до комуни Ан Лак, району Данг Суонг, префектура Тріу Фонг. За часів династії Нгуєн село Тхуонг До було змінено на Тхуонг Нгіа, що належало до комуни Ан Лак, району Данг Суонг.

Мінх Ань

Джерело