Стосовно Thuong Nghia, "грабунок"

«Вилов» може мати різні назви в різних регіонах, але в будь-якій місцевості з рибними ставками існує процес «вилову» перед очищенням ставка та зливом води. По суті, це включає вилов креветок та риби зі ставка власника після того, як вони закінчили вилов. Однак у селі Тхуонг Нгіа «вилов» має унікальні характеристики порівняно з багатьма іншими місцевостями.

Стосовно Thuong Nghia,

Покупці самі зважують рибу, щоб заплатити власнику ставка - Фото: MT

Оскільки село Тхуонг Нгіа розташоване низинно та схильне до повеней, рибу зазвичай виловлюють у вересні щороку, щоб запобігти затопленню ставків. У селі є понад 10 рибних ставків, що належать окремим домогосподарствам та групам домогосподарств.

Приблизно в цю пору року щоранку мої племінники голосно стукали у ворота, кричачи: «Дядьку! Ходімо красти рибу на щастя!» Я відчиняв ворота і бачив, як усі прямують до рибних ставків на кінці села. «Швидше, дядьку, тут так весело!» — закликали нетерплячі діти. Приєднуючись до атмосфери «крадіжки» селян, я відчував таке ж хвилювання, як і в дитинстві. Моє власне дитинство було сповнене незліченною кількістю каламутної «крадіжки» риби.

Зазвичай, під час кожного вилову риби власник ставка наймає людей для її масового вилову. Це означає, що коли вода стікає, команда власника шикується в ряд, щоб зловити всю рибу. «Збирачі» йдуть позаду, поступово просуваючись у слідах команди власника.

Ми, діти, завжди пам’ятали мамине попередження: «Пам’ятай, коли «ловиш злодіїв», завжди тримайся на два кроки позаду них, не лізь попереду, бо господар тобі ноги зламає, зрозумів?»

Навіть «збирачі сміття» мали знати, як «домовлятися» з військами господаря, придумуючи, як змусити їх зглянутися та залишити кілька дрібних рибок у траві, або як заховати рибу прямо під слідами та подати сигнал «збирачам сміття», щоб вони нахилилися та зловили її.

Тоді в мене був друг, який, щоразу, коли ми занурювалися в багнюку, борючись за дрібну рибку, просто сидів на березі та спостерігав. Навіть після того, як усі пішли, він все ще був там, його очі були втуплені в каламутну, потріскану поверхню озера під палючим полуденним сонцем.

Через деякий час мій друг з трудом приніс назад мішок, повний величезних змієголових риб. Виявилося, що він спостерігав, де в озері найгустіший мул; великі змієголові риби зазвичай заривалися глибоко в мул на дні, лежачи нерухомо, чекаючи, поки підніметься вода. Опівдні, не витримуючи задушливої спеки, вони спливали на поверхню. Ці риби зазвичай були дуже великими та товстими.

Але «мародерство» в селі Тхуонг Нгіа зовсім інше.

Жодній родині, яка ловить рибу, не потрібно наймати допомогу; селяни добровільно приходять «шукати сміття». Виловлена риба – це дар природи «шукачам сміття», але щоразу, коли вони ловлять задовільну рибу, вони самі її зважують і справедливо платять домовласнику.

Господар також щедро давав кілька додаткових рибин або креветок бабусі й дідусеві чи дітям. Щоразу, коли вони ловили вдалу рибу, вибухали оплески, створюючи жваву атмосферу по всій сільській місцевості.

За словами старших, такий вид «збирання сміття» існує вже давно і став культурною особливістю мешканців села Тхуонг Нгіа, відображаючи дух громади та благородні вчинки, як випливає з назви села.

«Власники ставків також розподіляють час вилову риби, щоб сезон фестивалю «лову риби» тривав довше, дозволяючи селянам насолоджуватися більшою кількістю благословень та уникати експлуатації з боку торговців».

Рибу тут годують виключно натуральними інгредієнтами, такими як рис, висівки, овочі, банани та равлики, тому м'ясо риби таке відоме своєю смачністю. Під час вилову риби люди звідусіль стікаються сюди, але лише селянам дозволено насолоджуватися «виловом шляхом збирання врожаю».

Навіть здалеку селян легко впізнати за їхньою... формою. Бо після деякого часу в озері їхні червоні, жовті чи зелені сорочки зрештою забруднюються багнюкою — формою полів.

Якщо ви хочете знайти хвилини спокою після всіх турбот і труднощів, вирушайте на північ, перейдіть міст Донг Ха та зверніть на дорогу Тхань Нієн. Тут ви натрапите на величезні рисові поля у розквіті сил і насолодитесь ароматом стиглого рису в мирній, ностальгійній обстановці. Якщо ви хочете дізнатися більше про історичну цінність цієї землі, на кінці цих полів, за рядом зеленого бамбука, розташоване стародавнє село Тхуонг Нгіа, яке існує вже сотні років поряд з країною. А якщо ви хочете взяти участь у «фестивалі полювання» села, відвідуйте його приблизно у вересні щороку.

Село Тхуонг Нгіа, розташоване в кварталі 4, районі Донгзянг, місто Донгха, налічує приблизно 160 домогосподарств і майже 660 мешканців. Село було засноване наприкінці 15 століття. За часів правління короля Ле Тхань Тонга група людей з Північно-Центрального регіону мігрувала на південь, щоб обробляти землю та заснувати села. Село Тхуонг Нгіа було засноване в цей період. Його початкова назва була Тхуонг До. Згідно з книгою Зионг Ван Ана "О Чау Кан Лук", село Тхуонг До було одним із 59 сіл/комун, що належали до району Ву Суонг, префектури Трієу Фонг. За часів династії Нгуєн село Тхуонг До належало до комуни Ан Лак, району Данг Суонг, префектури Трієу Фонг. За часів династії Нгуєн село Тхуонг До було перейменовано на Тхуонг Нгіа і належало до комуни Ан Лак, району Данг Суонг.

Мінх Ань

Джерело