5 червня 1911 року з Бен Ня Ронга Нгуєн Тат Тхань покинув Батьківщину, розпочавши свою подорож у пошуках шляху до визволення нації та країни. Джерело: Документи/VNA

З усього світу

6 липня 1911 року корабель пришвартувався в Марселі на півдні Франції. Коли він ступив на територію Франції, він був здивований, бо там було стільки ж бідних людей, скільки й у В'єтнамі, а також багато соціальних проблем. Він задавався питанням: чому французи не «цивілізували» свій народ, перш ніж «цивілізували» нас?

На початку 1912 року Нгуєн Тат Тхань здійснив подорож по Африці. Наприкінці 1912 року Нгуєн Тат Тхань зупинився в США. З 1913 по 1917 рік Нгуєн Тат Тхань вирушив до Англії. У своїй подорожі, щоб знайти шлях до визволення нації, президенту Хо Ши Міну довелося виконувати багато різних робіт, терпляче зносячи всі труднощі: помічник кухні на кораблі, прибирання снігу, офіціант, садівник, фотограф... Йому довелося жити злиденним життям, але саме ця робота допомогла йому мати можливість контактувати та інтегруватися в життя трудящих, чітко розуміти природу хитрощів капіталізму проти трудящих країни та народу колоній.

З 1917 по 1923 рік Нгуєн Тат Тхань працював у Франції з метою: дізнатися про ворогів свого народу прямо на їхній батьківщині, де народилися слова «Свобода — Рівність — Братерство» буржуазної революції 1789 року. На початку 1919 року, за ентузіастичною допомогою низки прогресивних членів партії, він вступив до Французької соціалістичної партії. Тому що, за його словами, це була єдина організація у Франції, яка захищала боротьбу в'єтнамського народу, єдина організація, яка прагнула ідеалу «Свобода — Рівність — Братерство».

У червні 1919 року від імені групи в'єтнамських патріотів у Франції під іменем Нгуєн Ай Куок він надіслав до Версаля «Петицію народу Аннаму». Петиція містила 8 пунктів, у яких французький уряд просив повернути деякі свободи та демократію в'єтнамському народу. Хоча петицію не було прийнято, вона мала глибокий і сильний вплив, пробуджуючи патріотичний дух в'єтнамського народу. Водночас вона стала новим знаком, що відкриває боротьбу за основні національні права, священне право на самовизначення нації.

Після майже 10 років роботи, навчання та боротьби, присвячених надзвичайній рішучості та творчому, науковому духу, Нгуєн Ай Куок перейшов від патріотизму до ленінізму, коли прочитав «Перший варіант тез Леніна з національного та колоніального питань», опублікований на першій шпальті газети «Ньань Дао» 16 та 17 липня 1920 року. Звідси він знайшов основний напрямок і шлях національно-визвольного революційного руху, включаючи В'єтнамську революцію.

У статті «Шлях, що привів мене до ленінізму» (квітень 1960 р.) він писав: «Як же зворушила, схвилювала, просвітила та переконала мене теза Леніна! Я був такий щасливий, що плакав. Сидячи сам у своїй кімнаті, я голосно говорив, ніби виступаючи перед великим натовпом: «Мої мучені та стражденні співвітчизники! Це те, що нам потрібно, це шлях до нашого визволення».

Першому комуністу В'єтнаму

У грудні 1920 року Нгуєн Ай Куок відвідав 18-й Національний конгрес Французької соціалістичної партії, що проходив у місті Тур. На конгресі він схвалив створення Французької комуністичної партії, ставши одним із засновників Французької комуністичної партії та першим комуністом в'єтнамського народу. Ця подія ознаменувала важливий поворотний момент у його революційному житті, від справжнього патріотизму до комунізму.

Після Турського конгресу перший в'єтнамський комуніст - Нгуєн Ай Куок розпочав діяльність з об'єднання, організації та керівництва народом колоній для боротьби проти гноблення, визволення нації, визволення суспільства та визволення народу. Він брав участь у заснуванні Колоніального союзу, видавав газету «Бідність»; написав працю «Звинувачення французького колоніального режиму...», щоб засудити поневолення колоніалізму, пробудити незламну свідомість пригноблених народів.

Діяльність Нгуєн Ай Куока у Французькій комуністичній партії, особливо з організації та об'єднання колоніальних народів для боротьби згідно з ідеологією Леніна, була помічена та високо оцінена комуністичним інтернаціоналом.

У червні 1923 року за допомогою Французької комуністичної партії Нгуєн Ай Куок виїхав з Франції до Радянського Союзу для участі у Міжнародній селянській конференції та 5-му конгресі Комуністичного Інтернаціоналу. На 5-му конгресі Комуністичного Інтернаціоналу, на 16-й сесії, 27 червня 1924 року, Нгуєн Ай Куок виступив із закликом: «Нам потрібно зосередити всі наші сили та енергію на колоніальному питанні, а також на інших питаннях, щоб втілити вчення Леніна на практиці».

Практична діяльність у Радянському Союзі спонукала Нгуєн Ай Куока наполегливо боротися за захист і творчий розвиток ленінських ідей щодо національних і колоніальних питань. Водночас він мав можливість дослідити та спостерігати за досягненнями Радянської держави та народу, а також обговорити колоніальне питання та колоніальну революцію у зв'язку зі світовою пролетарською революційною справою.

Живучи, навчаючись і працюючи в Комуністичному Інтернаціоналі разом з видатними лідерами братніх партій, занурюючись у реалії батьківщини Жовтневої революції та країни великого Леніна, Нгуєн Ай Куок підвищував теоретичний рівень, зміцнював свій політичний престиж. Звідси «він був готовий у всіх аспектах вирушити на батьківщину, виконуючи важливу місію, яку обрала та доручила йому історія: готуватися політично та ідеологічно до створення Комуністичної партії у В'єтнамі» [1].

[1] Національна академія політики Хо Ши Міна (2018), Хо Ши Мін - Біографія, Національне політичне видавництво «Правда», Ханой, с. 161.

Ле Ха

Джерело: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html