مادر دیوی کی عبادت کے طریقوں کی وراثتی قدر کا تحفظ اور فروغ

لام ڈونگ - دا لات ایک نئی سرزمین ہے، 20ویں صدی کے آغاز سے، تمام علاقوں کے باشندے یہاں آباد ہونے کے لیے جمع ہوئے ہیں۔ اس سفر میں، وہ اپنے ساتھ ثقافت، رسم و رواج، عقائد کی خوبصورتی لے کر آئے، بشمول مادر دیوی کی پوجا - ویتنامی لوگوں کا قدیم ترین عقیدہ۔

مادر دیوی کی عبادت کے طریقوں کے ورثے کی اچھی ثقافتی اقدار کا تحفظ اور فروغ

ماں دیوی کے تین اور چار محلوں کی پوجا مادر دیوی دیوتاؤں کی پوجا کرتی ہے جنہوں نے کمیونٹی میں اپنا حصہ ڈالا ہے، اور قومی ہیروز جو لوگوں کی حفاظت اور مدد کے لیے سنت اور دیوتا بن گئے ہیں۔ ہزاروں سالوں سے، مادر دیوی کی پوجا ہمیشہ ویتنامی لوگوں کی طرف سے پسند اور محفوظ رہی ہے۔ ویت نامی جہاں بھی جاتے ہیں، وہ اپنے ساتھ دیوی ماتا کی پوجا لے کر آتے ہیں۔ لام ڈونگ میں دیوی دیوی کی پوجا 1923 میں شروع ہوئی، جب لِنہ کوانگ پگوڈا - دا لات میں پہلا پگوڈا - بنایا گیا تھا، جس میں پگوڈا کے میدانوں میں دیوی ماں کی عبادت کی گئی تھی۔ اب تک، صوبے میں 145 مادر دیوی کی پوجا کرنے والے ادارے (محل، مندر، مزارات اور مزارات) ہیں۔ زیادہ تر دیوی دیوی کی پوجا کرنے والے مزاروں کی پوجا گھر میں کی جاتی ہے، چھوٹے پیمانے پر، روایتی فن تعمیر کا فقدان ہے، لیکن ان کی سجاوٹ اور خوبصورت مناظر ہیں۔ گاؤں اور کمیون کی سطح پر صرف 9 عوامی مندر ہیں جن کی پوجا کی جاتی ہے۔ جن میں سے 2 Da Lat میں، 2 Bao Loc میں، 3 Duc Trong میں، اور 2 Don Duong میں ہیں۔ اگر شمالی باشندے مادر دیوی لیو ہان کو مرکزی دیوتا کے طور پر پوجتے ہیں اور ان سنتوں کو جنہوں نے قوم اور لوگوں کے لیے عظیم خدمات انجام دی ہیں، مادر دیوی کی عبادت کرنے والے اداروں کی اکثریت پر قابض ہیں۔ تب مرکزی باشندے مندر کے سربراہ کے طور پر دیوی تھین یا نا کی پوجا کرتے ہیں۔ تاہم، نسلی گروہوں کے درمیان ہم آہنگی اور ثقافتی تبادلے کے عمل کے ذریعے، لام ڈونگ میں ویتنام کے رسم و رواج کی پوجا کرنے والی مادر دیوی نے عبادت اور مذہبی سرگرمیوں کی شکل میں ظاہر ہونے والے بہت سے اختلافات کے ساتھ تعامل اور تشکیل کے عمل سے گزرا ہے۔

خاص طور پر، ویتنام ہولی مدر ٹیمپل (Ngo Quyen Street, Ward 6) صوبے کا سب سے بڑا مدر ٹیمپل ہے، جسے مقامی کمیونٹی نے 1958 میں تعمیر کیا تھا، جو Hung Kings Temple Relic Complex میں واقع ہے۔ مقامی حکومت کی جانب سے تزئین و آرائش، تحفظ اور عبادت کی دیکھ بھال کے لیے لوگوں کو تفویض کرنے میں سرمایہ کاری پر توجہ دینے کے علاوہ، مندر کو کشادہ بنانے کے لیے بحالی کو کاروباری اداروں، اکائیوں اور افراد کی توجہ اور تعاون حاصل ہوا ہے۔ اس نے پائیدار جیورنبل، مضبوط پھیلاؤ اور کمیونٹی میں مادر دیوی کی عبادت کے طریقوں کے ورثے کی قدر کو برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے کی کوششوں کی تصدیق کی ہے۔

ہر سال، تھانہ من تہوار میں ماں لیو ہان کی برسی کے موقع پر (قمری کیلنڈر کے 3 مارچ)، مندر وان ہوونگ تہوار کا اہتمام کرتا ہے جس میں مقدس ماں کے شاندار جلوس کے ساتھ پہاڑی ولا تک، دا لات اور پڑوسی علاقوں کے لوگوں کو ایک بڑی مذہبی سرگرمی کے طور پر حصہ لینے کی طرف راغب کیا جاتا ہے۔ میلے کی تیاری میں کمیونٹی کی مشترکہ کوششوں کے ساتھ ساتھ، انجمنوں، تنظیموں اور وارڈ 6 کی پیپلز کمیٹی نے انسانی وسائل اور مواد کی مدد پر توجہ دی ہے۔ مقدس ماں کا جلوس خوشی کے ماحول میں نکلا، جھنڈے اونچے اڑ رہے تھے، سامنے ڈریگن، ایک تنگاوالا اور آکٹوپس کے رقص تھے۔ اس کے بعد پالکیوں، چھتروں، آکٹوپس، اور پرندوں اور جانوروں کی علامتوں والی پھول کاریں ہیں۔ جلوس کے بیچ میں ماں کی پالکی کو شاندار طریقے سے سجایا گیا تھا، اس کے بعد نوجوان لڑکیوں کا ایک گروپ پھولوں سے بھری رتن ٹوکریاں لے کر چل رہا تھا اور راستے میں انہیں بکھیر رہا تھا۔ آخر میں مندر کے خادم، بخور بردار، اور لوگ تقریب میں شرکت کے لیے مندر میں آ رہے تھے۔ جلوس Ngo Quyen، Hai Ba Trung، La Son Phu Tu گلیوں (وارڈ 6، دا لات) سے 3 کلومیٹر تک لوگوں کی خوشی اور تعریف میں گزرا، مقدس ماں کے لیے دعا کی کہ وہ قوم، عوام، موسم، دا لات کے امن، سماجی و اقتصادی ترقی، اور خوشحال زندگی کی حفاظت اور برکت کرے۔ جلوس کے ساتھ ساتھ، مذہبی رسومات کا نظام جس میں روحانی میڈیمشپ کی رسم اور لوک ثقافتی عناصر جیسے ملبوسات، رقص، گانا، پیشکش، گیند کا جلوس، گانے کا تبادلہ، اور عبادت کی رسومات بھی ماں کی دعوت کے 3 دنوں کے دوران پوری سنجیدگی کے ساتھ منعقد ہوئیں، جس نے ماں کی عبادت کی حقیقی قدر کو پھیلایا، جسے اقوام متحدہ کے ای ایس سی او نے ثقافتی طور پر تسلیم کیا تھا۔ 2016)...

حالیہ دنوں میں، صوبائی محکمہ ثقافت نے ہمیشہ صوبے میں رہنے والے نسلی لوگوں کو قوم کی ثقافتی شناخت اور عمدہ روایتی عقائد کے تحفظ اور فروغ دینے، پسماندہ رسم و رواج کو ختم کرنے، متحد ہونے اور ایک دوسرے کی حمایت کرنے، بشمول مادر دیوی کی عبادت کے ورثے پر عمل کرنے کی ترغیب دی ہے۔ صوبے میں دیوی کی پوجا کرنے والے اداروں میں مذہبی تہوار ایک پُر وقار اور باوقار ماحول میں ہوتے ہیں، جس کا مقصد ترقی پسند رجحان کی پیروی کرتے ہوئے لوگوں کے لیے نیکی اور پرامن زندگی گزارنا ہے۔ ایک ہی وقت میں، روایتی ثقافتی خوبصورتی کے تحفظ اور نشوونما کو جدید عناصر کے ساتھ آسانی سے جوڑنا، تہواروں کے مثبت اثرات کو فروغ دینا، روایتی رسومات کے تقدس کو برقرار رکھنا اور ورثے کی عظیم انسانی اقدار کو فروغ دینا، ثقافتی تنوع کو فروغ دینا، روحانی بندھن کو مضبوط کرنا جو کمیونٹی کو جوڑتا ہے، اور بہترین منشور کی روک تھام۔ وہاں سے، روایتی تعلیم ، قومی فخر، وطن اور ملک سے محبت، "پیتے وقت پانی کے منبع کو یاد رکھنے" کی اخلاقیات کو فروغ دینا، لوگوں کی روحانی زندگی کو تقویت دینے کے لیے ایک صحت مند ثقافتی ماحول بنانا۔

محترمہ Nguyen Thi Bich Ngoc - محکمہ ثقافت کی ڈپٹی ڈائریکٹر - لام ڈونگ کے کھیل اور سیاحت نے کہا: آنے والے وقت میں، صوبائی محکمہ ثقافت نچلی سطح پر ثقافتی کام پر کام کرنے والے عملے اور صوبے میں مادر دیوی کی عبادت کرنے والے دستکاروں کے لیے مذہبی کاموں میں پیشہ ورانہ مہارت کو فروغ دینا جاری رکھے گا۔ اس طرح، ویتنامی لوگوں کے ایک قسم کے اینڈوجینس عقیدے کی خوبصورتی کو مکمل طور پر شناخت کرنا، ورثے کی اصل قدر کو محفوظ رکھنا، لوگوں کی ایک ایسی جماعت کی تشکیل کرنا جو روایتی ثقافت کو مسخ کیے بغیر عقائد کے ورثے پر صحیح اور صحت مند طریقے سے عمل کرتے ہیں۔ وہاں سے، وراثت کو اس کی اصل شکل میں مسلسل محفوظ رکھنے کا مقصد، اسے اپنی موروثی اچھی شناخت کے مفہوم کے مطابق اگلی نسلوں تک پہنچانا، عصری زندگی میں مادر دیوی کی عبادت کے رواج کے ثقافتی ورثے کی قدر کو عملی طور پر محفوظ کرنا اور اسے فروغ دینا۔

ماخذ: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-d3826c3/