لڑنے اور جیتنے کے عزم کے جذبے کی علامت!

فرانسیسی استعمار نے ہماری فوج کے لیے سٹریٹیجک فیصلہ کن نقطہ کے طور پر Dien Bien Phu کا انتخاب کیوں کیا؟ اس تشویش کی وضاحت کے لیے دی گئی وجوہات میں سے، اس سرزمین کے خاص مقام، اس کی بھرپور تاریخی اور ثقافتی روایات پر زور دینا ناممکن ہے۔

لڑنے اور جیتنے کے عزم کے جذبے کی علامت! A1 ہل ریلک۔

قدیم زمانے سے، Dien Bien کو Muong Then (Muong Troi - شمال مغرب میں نسلی گروہوں کے دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی رہائش)، یا عام طور پر Muong Thanh کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ سرزمین پہاڑوں سے گھری ہوئی ہے، چھوٹی، تنگ، زرخیز وادیوں سے جڑی ہوئی ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ اپر لاؤس سے لائی چاؤ، نیچے سون لا سے ہنوئی تک اور جنوب مغربی چین سے وسطی ویتنام اور وسطی لاؤس تک سڑک پر واقع ہے۔ اس علاقے کے ساتھ، Dien Bien کو ایک ایسی سرزمین سمجھا جاتا ہے جہاں مرغ بانگ دیتا ہے، تین ممالک ویتنام، لاؤس اور چین کے لوگ اسے سن سکتے ہیں۔ Dien Bien کا مرکز Muong Thanh میدان ہے - ویتنام کے شمال مغرب میں سب سے زیادہ زرخیز میدان۔ لہذا، ایک طویل عرصے سے، اس علاقے کے لوگوں میں یہ کہاوت ہے کہ "پہلا تھان، دوسرا لو، تیسرا تھان، چوتھا ٹیک"۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ چار کھیتوں میں - شمال مغرب کے چاول کے چار بڑے اناج (جن میں صوبہ ین بائی کا موونگ لو؛ صوبہ لائ چاؤ کا موونگ تھان؛ سون لا صوبے کا موونگ ٹیک)، موونگ تھان سب سے بڑا اور سب سے زیادہ خوشحال ہے۔ یہاں کا چاول تقریباً 200 سے 300 ہزار لوگوں کا پیٹ بھرنے کے لیے کافی ہے۔

کیونکہ Dien Bien ایک اہم عہدے پر ہے اور ایک زرخیز اور دولت مند زمین ہے، بہت شروع سے، یہ وہ جگہ تھی جہاں بہت سے نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے تھے۔ جس وقت جمہوری جمہوریہ ویتنام کی بنیاد رکھی گئی تھی (1945 میں)، Dien Bien - Muong Thanh تقریباً 10 نسلی گروہوں کا وطن تھا۔ نسلی گروہ مختلف اوقات اور مختلف حالات میں موونگ تھانہ میں جمع ہوئے، لیکن وہ فطرت پر قابو پانے، پیداوار اور اپنے گاؤں کی حفاظت کے لیے لڑنے کے لیے فوجوں میں شامل ہوئے۔ پھر، کام کرنے اور لڑائی سے، نسلی برادریوں کے درمیان یکجہتی اور اتحاد زیادہ سے زیادہ مضبوط اور پائیدار ہوتا گیا۔

"Dien Bien Phu - A گوشہ جہنم" کے مصنف برنارڈ B. Fall کے نقطہ نظر سے، Dien Bien Phu کی تصویر کو کافی واضح طور پر بیان کیا گیا ہے: "80 ویں بیرون ملک جاسوسی اسکواڈرن (ER0.M.) کے ایک جاسوس طیارے کے ذریعے لیے گئے ایک فضائی نقشے پر، جس میں تقریباً ایک گاؤں میں تقریباً تمام شاعر تعمیر کیے گئے ہیں۔ بڑی سبز جگہوں کے درمیان یا گاؤں کے درمیان میں ایک چھوٹی سی ندی، دریائے نام روم، جو بہتی ہے اور دریائے نام روم کے بائیں کنارے پر ایک چھوٹا سا تجارتی گاؤں بنا ہوا ہے، زمین پر گہرے سبز رنگ کے درخت نظر آتے ہیں۔ یہ وادی گھنے سبزے کے نیچے دکھی نظر آتی ہے جہاں پر بہت زیادہ بارش ہوتی ہے۔ 759 فائل فی الحال، بگیئرڈ کے لیے بارش کوئی مسئلہ نہیں ہے - یہ خشک موسم ہے - لیکن چھ مہینوں میں اس کا کردار مضبوط گروپ کی آگ میں ہوگا۔"

جیسا کہ یہ خوبصورت اور خوشحال ہے، Dien Bien کی سرزمین کی تشکیل اور ترقی کی تاریخ میں بھی بہت سے دردناک باب ہیں، خاص طور پر فرانسیسی استعمار اور ان کے حواریوں کے تسلط میں۔ بنیادی طور پر شمال مغرب (1947 کے آخر میں) پر قبضہ کرنے کے بعد، فرانسیسی استعمار نے شمال مغربی نسلی گروہوں کے لوگوں پر اپنا تسلط مضبوط کرنے کے لیے ایک جعلی "خودمختار تھائی لینڈ" قائم کرنے کی سازش کی۔ انہوں نے مقامی جاگیرداروں کی جاگیردارانہ قوتوں کے ساتھ گٹھ جوڑ کیا تاکہ شمال مغربی نسلی گروہوں کے لوگوں کے استحصال میں اضافہ کیا جا سکے، بشمول ڈائن بیئن نسلی گروہوں کے لوگ۔ انہوں نے بہت سے سخت اور بھاری ٹیکس اور محصولات بھی لگائے۔ عام لوگوں کو جنہوں نے زمین حاصل کی (اگر ان کے بچے نہیں تھے جو فوجی، طوائف وغیرہ تھے) کو 80 - 100 انڈو چائنیز پیسٹری فی ماؤ ادا کرنا پڑتا تھا۔ 1951 تک، زمین کا ٹیکس فی ماؤ 250 ڈونگ اور 180-300 کلو چاول تھا... یہی نہیں، جاگیردار اور ان کے حواریوں نے آج بھی عوام کا استحصال کیا، جس کی وجہ سے عوام دو درجے جبر اور استحصال کا شکار ہوئے۔ نسلی گروہوں کی یکجہتی کو تقسیم کرنے کے لیے، فرانسیسیوں نے سفید تھائی سرداروں کو بھی فروغ دیا، جس سے دوسرے نسلی گروہوں کے سرداروں کو انحصار کرنے پر مجبور کیا گیا۔ انہوں نے تھائی لوگوں کے قیمتی ثقافتی ورثے کو مٹانے کے لیے اپنے حواریوں کو تھائی لینڈ کی تمام پرانی کتابوں کو جلانے پر اکسایا۔

لڑنے اور جیتنے کے عزم کے جذبے کی علامت! Dien Bien Phu شہر کی نئی شکل۔

"تھائی خودمختاری" کی آڑ میں کنٹرول اور تسلط کے آلات کو بنانے اور مضبوط کرنے کے ساتھ ساتھ، فرانسیسی استعمار نے تخریب کاری کا پرچار کرنے، پارٹی کی مزاحمتی لائن کو مسخ کرنے اور فوج کو "ڈاکو" قرار دینے کی بھی کوشش کی... اس کے برعکس، انہوں نے حملہ آوروں کی "خوبصورتیوں" کی تعریف کی اور ویتنامیوں کو لانگوں کے طور پر کھڑا کر دیا۔ ڈاؤ وان این... فرانسیسی استعمار نے بھی دیہاتوں پر باڑ لگائی، لوگوں کا گلہ لگایا، اور مزاحمت کی پیروی کرنے والوں کو دہشت زدہ اور دبا دیا۔ کٹھ پتلی فوجیوں کو اڈے بنانے کے لیے کام کرنے والے کیڈرز کا شکار کرنے کی ترغیب دی... تاہم، ان کے وحشیانہ اور ظالمانہ اقدامات نے شمال مغرب کے لوگوں کو اور بھی زیادہ مشتعل اور پارٹی، مزاحمتی حکومت اور صدر ہو چی منہ کی قیادت میں متحد کر دیا۔ اسی تناظر میں، دوسری نیشنل پارٹی کانگریس کی مزاحمتی لائن (فروری 1951) اور پارٹی کی نسلی پالیسی ایک جھنڈا بن گئی، جس نے پورے ملک کی طاقت کو مزاحمت کے لیے متحرک کیا، بشمول شمال مغربی اور ڈین بیئن کے لوگ۔

خاص طور پر، Dien Bien کے کردار کی مزید توثیق اس وقت ہوئی جب ہماری فوج اور فرانسیسی استعمار دونوں نے اس سرزمین کو ایک تزویراتی جنگی نقطہ کے طور پر منتخب کرنے کا فیصلہ کیا۔ اسی وقت، فرانسیسیوں نے Dien Bien Phu کو ایک طاقتور گڑھ بنایا۔ فرانسیسیوں کا خیال تھا کہ Dien Bien Phu "نہ صرف انڈوچائنا کے میدان جنگ کے لیے، بلکہ جنوب مشرقی ایشیا کے لیے بھی ایک اہم اسٹریٹجک پوزیشن تھی - ایک ٹریفک محور جو لاؤس، تھائی لینڈ، برما اور چین کے سرحدی علاقوں کو ملاتا ہے"۔ اور Dien Bien Phu کا انعقاد "بالائی لاؤس کی حفاظت کی کلید" کو تھامنا تھا۔ تاہم فرانسیسی فوج کے اندر موجود لوگوں نے اس خیال کی مخالفت کی۔ شمالی فوج کے چیف آف سٹاف کرنل Ba-xchi-an-ni نے Dien Bien Phu پر قبضے کی پالیسی کی مخالفت اس بنیاد پر کی کہ اپر لاؤس کو ابھی تک کوئی خطرہ نہیں تھا۔ اور فرانسیسی فوج کو خطرے سے دوچار میدانی علاقوں کی حفاظت پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے تھا، لیکن اس کے بجائے انھیں ہنوئی سے 300 کلومیٹر دور پہاڑی علاقے میں کچھ ایسا کرنے کے لیے بھیجا گیا جس کا کوئی عملی اثر نہیں ہوا۔ تو "پسند ہو یا نہ ہو، Dien Bien Phu ایک پاتال بن جائے گا جو فرانسیسی مہم جو فوج کی بٹالین کو نگل جائے گا"۔

اور حقیقت نے مذکورہ بالا قول کو بالکل صحیح ثابت کیا ہے۔ Dien Bien Phu کی تاریخی فتح نے "ناقابل تسخیر" گڑھ کو تباہ کر دیا، اور ساتھ ہی ساتھ انڈوچائنا میں فرانسیسی عزائم کو بھی تباہ کر دیا۔ پھر، فتح کے فاتح گیت میں، Dien Bien Phu ویتنامی عوام کے لڑنے اور جیتنے کے عزم کے جذبے کی علامت بن گیا۔

آرٹیکل اور تصاویر: ٹران ہینگ

(مضمون میں کتاب "Dien Bien Phu - دور کا ایک سنہری سنگ میل" کے مواد کا استعمال کیا گیا ہے - انفارمیشن اینڈ کمیونیکیشن پبلشنگ ہاؤس)۔

ماخذ