فرانسیسی استعمار نے ہماری فوج کے لیے سٹریٹیجک فیصلہ کن نقطہ کے طور پر Dien Bien Phu کا انتخاب کیوں کیا؟ اس تشویش کی وضاحت کے لیے جو وجوہات دی گئی ہیں، ان میں سے اس سرزمین کی تاریخی اور ثقافتی روایات کے ساتھ اس کی خصوصی حیثیت پر زور دینا ناممکن ہے۔
A1 ہل ریلک۔
قدیم زمانے سے، Dien Bien کو Muong Then (Muong Troi - شمال مغرب میں نسلی گروہوں کے دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی رہائش)، یا عام طور پر Muong Thanh کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ سرزمین پہاڑوں سے گھری ہوئی ہے، چھوٹی، تنگ، زرخیز وادیوں سے جڑی ہوئی ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ اپر لاؤس سے لائی چاؤ، نیچے سون لا سے ہنوئی تک اور جنوب مغربی چین سے وسطی ویتنام اور وسطی لاؤس تک سڑک پر واقع ہے۔ اس علاقے کے ساتھ، Dien Bien کو ایک ایسی سرزمین سمجھا جاتا ہے جہاں مرغ بانگ دیتا ہے، تین ممالک ویتنام، لاؤس اور چین کے لوگ اسے سن سکتے ہیں۔ Dien Bien کا مرکز Muong Thanh میدان ہے - ویتنام کے شمال مغرب میں سب سے زیادہ زرخیز میدان۔ لہذا، ایک طویل عرصے سے، اس علاقے کے لوگوں میں یہ کہاوت ہے کہ "پہلا تھان، دوسرا لو، تیسرا تھان، چوتھا ٹیک"۔ اس کا مطلب ہے کہ چار کھیتوں میں - شمال مغرب کے چاول کے چار بڑے اناج (جن میں صوبہ ین بائی کا موونگ تھان؛ ین بائی صوبے کا موونگ لو؛ لائی چاؤ صوبے کا موونگ تھان؛ سون لا صوبے کا موونگ ٹیک)، موونگ تھان سب سے بڑا اور سب سے زیادہ خوشحال ہے۔ یہاں کا چاول تقریباً 200 سے 300 ہزار لوگوں کا پیٹ بھرنے کے لیے کافی ہے۔
کیونکہ Dien Bien ایک اہم عہدے پر ہے اور ایک زرخیز اور دولت مند زمین ہے، بہت شروع سے، یہ وہ جگہ تھی جہاں بہت سے نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے تھے۔ جس وقت جمہوری جمہوریہ ویتنام کی بنیاد رکھی گئی تھی (1945 میں)، Dien Bien - Muong Thanh تقریباً 10 نسلی گروہوں کا وطن تھا۔ نسلی گروہ مختلف اوقات اور مختلف حالات میں موونگ تھانہ میں جمع ہوئے، لیکن وہ فطرت پر قابو پانے، پیداوار اور اپنے گاؤں کی حفاظت کے لیے لڑنے کے لیے فوجوں میں شامل ہوئے۔ پھر، کام کرنے اور لڑائی سے، نسلی برادریوں کے درمیان یکجہتی اور اتحاد زیادہ سے زیادہ مضبوط اور پائیدار ہوتا گیا۔
"Dien Bien Phu - A Corner of Hell" کے مصنف برنارڈ B. Fall کے نقطہ نظر سے، Dien Bien Phu کی تصویر کافی واضح طور پر بیان کی گئی ہے: "80 ویں اوورسیز ریکونیسنس اسکواڈرن (ER0.M.) کے ایک جاسوس طیارے کے ذریعے لیے گئے ایک فضائی نقشے پر، جس میں تقریباً ایک گاؤں میں تقریباً ایک گھر تعمیر کیا گیا ہے۔ بڑی سبز جگہوں کے درمیان یا گاؤں سے گزرنے والی دو سڑکوں کے ساتھ، ایک چھوٹا سا دریا، دریائے نم روم میں بہتا ہے، ایک چھوٹا سا تجارتی گاؤں بنا ہوا ہے، کہیں بھی چاول کے کھیت نہیں ہیں، ان کے اردگرد سڑکیں ہیں۔ یہ وادی گھنے سبزے کے نیچے انتہائی دکھی نظر آتی ہے، فرانسیسی ہائیڈرومیٹورولوجیکل ایجنسی کے مطابق اس وادی میں مارچ سے اگست تک سب سے زیادہ بارش ہوتی ہے۔ 759 فائل ابھی کے لیے، بگیئرڈ کے لیے بارش کوئی مسئلہ نہیں ہے - یہ خشک موسم ہے - لیکن چھ ماہ بعد اس کا کردار مضبوط گروپ کی آگ میں ہوگا۔"
جیسا کہ یہ خوبصورت اور خوشحال ہے، Dien Bien کی سرزمین کی تشکیل اور ترقی کی تاریخ میں بھی بہت سے دردناک باب ہیں، خاص طور پر فرانسیسی استعمار اور ان کے حواریوں کے تسلط میں۔ بنیادی طور پر شمال مغرب (1947 کے آخر میں) پر قبضہ کرنے کے بعد، فرانسیسی استعمار نے شمال مغربی نسلی گروہوں کے لوگوں پر اپنا تسلط مضبوط کرنے کے لیے ایک جعلی "خودمختار تھائی لینڈ" قائم کرنے کا منصوبہ بنایا۔ انہوں نے مقامی جاگیرداروں کی جاگیردار قوتوں کے ساتھ گٹھ جوڑ کیا تاکہ شمال مغربی علاقے میں نسلی گروہوں کے لوگوں کے استحصال میں اضافہ کیا جا سکے، بشمول Dien Bien نسلی گروہوں کے لوگ۔ انہوں نے بہت سے سخت اور بھاری ٹیکس اور غلامی بھی عائد کی۔ عام لوگ جنہوں نے زمین حاصل کی تھی (اگر ان کے بچے فوج میں خدمات انجام دینے والے، طوائف کے طور پر کام کرنے والے نہیں تھے...) کو 80 - 100 انڈو چائنیز پیسٹری فی ماؤ ادا کرنا پڑتا تھا۔ 1951 تک، زمین کا ٹیکس فی ماؤ 250 ڈونگ اور 180-300 کلو چاول تھا... یہی نہیں، جاگیردار اور ان کے حواریوں نے آج بھی عوام کا استحصال کیا، جس کی وجہ سے عوام دو درجے جبر اور استحصال کا شکار ہوئے۔ نسلی گروہوں کی یکجہتی کو تقسیم کرنے کے لیے، فرانسیسیوں نے سفید تھائی لارڈز کو بھی فروغ دیا، جس سے دوسرے نسلی گروہوں کے سرداروں کو انحصار کرنے پر مجبور کیا گیا۔ انہوں نے تھائی لوگوں کے قیمتی ثقافتی ورثے کو مٹانے کے لیے اپنے حواریوں کو تھائی لینڈ کی تمام پرانی کتابوں کو جلانے پر اکسایا۔
Dien Bien Phu شہر کی نئی شکل۔
"تھائی خودمختاری" کی آڑ میں جبر اور تسلط کے آلات کو بنانے اور مضبوط کرنے کے ساتھ ساتھ فرانسیسی استعمار نے تخریب کاری کا پرچار کرنے کی کوشش کی، پارٹی کی مزاحمتی لائن کو مسخ کیا، فوج کو "ڈاکو" کہا... اس کے برعکس، انہوں نے حملہ آوروں کی "خوبصورتیوں" کی تعریف کی اور ویتنامیوں کو لانگ مارچ کرنے کے لیے تیار کیا۔ ڈاؤ وان این... فرانسیسی استعمار نے بھی دیہاتوں پر باڑ لگائی، لوگوں کو چرایا، دہشت زدہ کیا اور مزاحمت کی پیروی کرنے والوں کو دبایا؛ کٹھ پتلی فوجیوں کو اڈے بنانے کے لیے کام کرنے والے کیڈرز کا شکار کرنے کی ترغیب دی... تاہم، ان کے وحشیانہ اور ظالمانہ اقدامات نے شمال مغرب کے لوگوں کو اور بھی زیادہ مشتعل اور پارٹی، مزاحمتی حکومت اور صدر ہو چی منہ کی قیادت میں متحد کر دیا۔ اسی تناظر میں، دوسری نیشنل پارٹی کانگریس (فروری 1951) کی مزاحمتی لائن اور پارٹی کی نسلی پالیسی ایک جھنڈا بن گئی، جس نے پورے ملک کی طاقت کو مزاحمت کے لیے متحرک کیا، بشمول شمال مغربی اور ڈین بیئن کے عوام۔
خاص طور پر، Dien Bien کے کردار کی مزید توثیق اس وقت ہوئی جب ہماری فوج اور فرانسیسی استعمار دونوں نے اس سرزمین کو ایک تزویراتی جنگی نقطہ کے طور پر منتخب کرنے کا فیصلہ کیا۔ اسی وقت، فرانسیسیوں نے Dien Bien Phu کو ایک طاقتور گڑھ بنایا۔ فرانسیسیوں کا خیال تھا کہ Dien Bien Phu "نہ صرف انڈوچائنا کے میدان جنگ کے لیے بلکہ جنوب مشرقی ایشیا کے لیے بھی ایک اہم اسٹریٹجک پوزیشن ہے - ایک ٹریفک محور جو لاؤس، تھائی لینڈ، برما اور چین کی سرحدوں کو ملاتا ہے"۔ اور Dien Bien Phu کا انعقاد "بالائی لاؤس کی حفاظت کی کلید" کو تھامنا ہے۔ تاہم فرانسیسی فوج کے اندر موجود لوگوں نے اس خیال کی مخالفت کی۔ شمالی فوج کے چیف آف سٹاف کرنل Ba-xchi-an-ni نے Dien Bien Phu پر قبضے کی پالیسی کی مخالفت اس بنیاد پر کی کہ اپر لاؤس کو ابھی تک کوئی خطرہ نہیں تھا۔ اور فرانسیسی فوج کو خطرے سے دوچار ڈیلٹا خطے کی حفاظت پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے تھا، لیکن اس کے بجائے انھیں ہنوئی سے 300 کلومیٹر دور پہاڑی علاقے میں کچھ ایسا کرنے کے لیے بھیجا گیا جس کا کوئی عملی اثر نہیں ہوا۔ لہذا، "یہ پسند ہے یا نہیں، Dien Bien Phu ایک اتاہ کنڈ بن جائے گا جو فرانسیسی مہم جو فوج کی بٹالین کو نگل جائے گا۔"
اور حقیقت نے مذکورہ بالا قول کو بالکل صحیح ثابت کیا ہے۔ Dien Bien Phu کی تاریخی فتح نے "ناقابل تسخیر" گڑھ کو تباہ کر دیا، اور ساتھ ہی ساتھ انڈوچائنا میں فرانسیسی عزائم کو بھی تباہ کر دیا۔ پھر، فتح کے فاتح گیت میں، Dien Bien Phu ویتنامی لوگوں کے لڑنے اور جیتنے کے عزم کے جذبے کی علامت بن گیا۔
آرٹیکل اور تصاویر: ٹران ہینگ
(مضمون میں کتاب "Dien Bien Phu - دور کا ایک سنہری سنگ میل" - انفارمیشن اینڈ کمیونیکیشن پبلشنگ ہاؤس سے مواد استعمال کیا گیا ہے)۔
ماخذ
تبصرہ (0)