لاؤ کائی شناخت کے ساتھ ثقافت بنانے کے لیے ہاتھ جوڑیں۔

حالیہ برسوں میں، Bat Xat ضلع سیاحوں کے لیے ایک دلچسپ مقام کے طور پر ابھرا ہے۔ اس نتیجے پر پہنچنے والے عوامل میں سے ایک نسلی ثقافتی اقدار کا فروغ ہے۔ ضلع کی کمیونز میں جہاں سیاہ ہانی لوگ رہتے ہیں جیسے Y Ty، A Lu، Trinh Tuong اور Nam Pung، پارٹی کمیٹی، حکومت اور مقامی لوگ نسلی ثقافت کی خوبصورتی اور انفرادیت کو برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے کے لیے بہت کچھ کر رہے ہیں۔ سال بھر کے تہواروں جیسے بچوں کا دن، گاؤں کا تہوار، کھو گیا گیا تہوار... نے اپنے اپنے رنگوں سے زمین کی جھلکیاں پیدا کی ہیں، جو سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔

Homestay Y Ty Clouds کے مالک مسٹر Ly Xa Xuy کے مطابق، Y Ty آنے والے سیاحوں کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے، جو مقامی لوگوں بالخصوص سیاہ ہانی لوگوں کے فرق اور انفرادیت سے زیادہ متاثر ہیں۔ تہواروں اور محنت اور پیداوار کے رواج نے یہاں کے لوگوں میں محنت، محنت، یکجہتی، لگاؤ اور برادری میں اشتراک کی خوبیاں پیدا کی ہیں۔ کمیونٹی ہم آہنگی بھی ایک پلس پوائنٹ ہے جو اس پہاڑی سرحدی سرزمین پر آنے پر ہر سیاح کے ساتھ رہتا ہے۔

ساپا - ایک قومی سیاحتی علاقہ - ملک کا ایک بڑا سیاحتی برانڈ ہے، جو ہر سال لاکھوں ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کا استقبال کرتا ہے۔ بہت سے سیاحوں کے مطابق، ساپا کی خاص بات نہ صرف شاندار اور خوبصورت قدرتی مناظر ہیں، بلکہ نسلی ثقافت کی کشش بھی ہے۔

صوبے کے نشیبی اضلاع میں سے ایک کے طور پر، باؤ ین - "دو دریاؤں کی سرزمین" ایک ایسی جگہ ہے جہاں ایک ساتھ رہنے والے بہت سے نسلی گروہوں کی ثقافتی لطافت ملتی ہے۔ ترقی کے ادوار کے دوران، باؤ ین کے نسلی گروہوں نے ایک بہت ہی منفرد مقامی ثقافت کی تخلیق اور تشکیل کی ہے، جو روایتی ثقافت کا سر چشمہ بن کر زمین کی لوک ثقافت کے تنوع اور بھرپوری میں اپنا حصہ ڈال رہی ہے۔ ہونہار کاریگر ما تھان سوئی - ایک "نایاب" عمر میں Nghia Do Commune کے بیٹے نے اپنی تقریباً پوری زندگی باو ین ضلع میں Tay نسلی گروہ کی منفرد ثقافت کی تحقیق، تحفظ اور ترقی کے لیے وقف کر دی ہے اور خاص طور پر Nghia Do Commune میں۔ اس نے فخر سے کہا: "نگھیا ڈو کے بارے میں بات کرنا ٹائی کمیونٹی کی ثقافتی خوبصورتی کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ نگہیا ڈو کمیون کے ٹائی لوگ اب بہت سے سیاحوں کی طرف سے جانے جاتے ہیں اور ان کی تلاش میں ہیں۔ وہ نہ صرف خوبصورت قدرتی مناظر میں غرق ہونے کے لیے بلکہ مقامی لوگوں کی مہمان نوازی، قربت اور پیار کی وجہ سے بھی آتے ہیں"۔

Nghia Do Commune کے ہون گاؤں میں ایک ہوم اسٹے کی مالک محترمہ Luong Thi Quyen نے کہا: میرا گھر دور دراز سے آنے والے مہمانوں کے بہت سے گروپوں کا استقبال کرتا ہے۔ وہ تجربہ کرنے آتے ہیں اور سبھی کہتے ہیں کہ وہ جلد ہی واپس آجائیں گے کیونکہ وہ واقعی لوگوں کی ثقافتی زندگی، کام اور پیداوار کے بارے میں جاننا اور جاننا پسند کرتے ہیں۔ وہ یہاں کے شریف، مہمان نواز، ملنسار لوگوں اور روایتی ملبوسات، گھر کے فن تعمیر، گانوں، دلکش رقص سے متاثر ہوتے ہیں۔

لاؤ کائی نسلی گروہوں کی مجموعی ثقافتی شکل میں محنت اور پیداوار میں لوگوں کی محنت، تخلیقی صلاحیت اور بھرپور روحانی زندگی کو واضح طور پر دکھایا گیا ہے۔ کنہ سے لے کر بہت سے مختلف آبائی شہروں سے آنے والے اور پھر لاؤ کائی میں آباد ہونے والے نسلی اقلیتوں جیسے کہ Tay, Mong, Dao, Nung, Giay تک... مقامی باشندوں میں ہر شخص میں ہمیشہ تندہی اور محنت ہوتی ہے۔ لہٰذا، انسانی ثقافت کی تعمیر اور ترقی ایک مضبوط روحانی بنیاد ہے، ایک اہم اندراجی وسیلہ اور طاقت جو لاؤ کائی کے لیے پائیدار سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے بہت سی سمتیں کھولتی ہے۔

اس کے مطابق، لاؤ کائی نے ثقافتی خاندانوں کی تعمیر کی تحریک کو ثقافتی گاؤں، بستیوں اور رہائشی گروہوں کی تعمیر کی تحریک سے جوڑا ہے۔ صوبے نے پروپیگنڈہ کلب، ماڈل ویلج، ویلج کنونشن بنائے ہیں، اور کمیونٹی میں معزز لوگوں کے کردار کو فروغ دیا ہے... بہت سے مخصوص ثقافتی گاؤں کے ماڈل بنائے گئے ہیں جیسے ثقافتی سیاحتی گاؤں، خاص طور پر مشکل علاقوں میں ثقافتی گاؤں، اور ثقافتی صحت کے گاؤں... جس نے لوگوں کی ثقافتی، اقتصادی اور سماجی زندگی کی ترقی پر مثبت اثر ڈالا ہے۔

نئے دیہی علاقوں اور مہذب شہری علاقوں کی تعمیر سے منسلک شادیوں، جنازوں، تہواروں میں مہذب طرز زندگی کے نفاذ کو عوام کی حمایت حاصل ہے اور پورے سیاسی نظام کی شرکت کو متحرک کیا ہے۔ سیاحتی دیہاتوں اور بستیوں میں ثقافتی طرز زندگی سے متعلق ضوابط کے اچھے نفاذ اور لوک ثقافتی وسائل جیسے آرٹ کے گروپوں کی تعمیر، دستکاری کی مصنوعات وغیرہ کے استحصال اور فروغ کی بدولت، لاؤ کائی میں ہر سیاحتی مقام نہ صرف سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بناتا ہے بلکہ ثقافتی ثقافت کے تحفظ اور فروغ میں بھی اپنا کردار ادا کرتا ہے۔

ماخذ