انسان تیزی سے ترقی کر رہے ہیں، لیکن جینز کی وجہ سے نہیں۔

(ڈین ٹری) - سائنسدانوں نے اعلان کیا ہے کہ انسانیت ایک بے مثال ارتقائی تبدیلی کے درمیان ہے، یہ ایک اہم موڑ ہے جو انسان ہونے کی فطرت کو نئی شکل دے سکتا ہے۔

انسانی ارتقاء کو اکثر حیاتیاتی موافقت کے ایک سست عمل کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جہاں جینیاتی تبدیلیاں جو بقا کے فوائد فراہم کرتی ہیں نسلوں میں منتقل ہوتی رہتی ہیں۔

تاہم، یونیورسٹی آف مین کے محققین ٹموتھی وارنگ اور زچری ووڈ کا ایک نیا مفروضہ، جو بائیو سائنس جریدے میں شائع ہوا، اس خیال کو الٹا کر دیتا ہے۔

وہ دلیل دیتے ہیں کہ انسانیت ایک اہم ارتقائی تبدیلی سے گزر رہی ہے، جہاں ثقافت (جین نہیں) ہمارے مستقبل کی تشکیل میں اہم کردار ادا کر رہی ہے۔

ہم طویل عرصے سے یہ مانتے رہے ہیں کہ انسانی ارتقاء کی تشکیل جینز اور قدرتی انتخاب (AI-generated illustration) سے ہوئی ہے۔

ثقافت جینز کو ترپ کرتی ہے۔

وارنگ اور ووڈ ایک زبردست دلیل پیش کرتے ہیں: ثقافتی نظام جیسے کاشتکاری کی تکنیک، قانونی نظام، اور طبی طریقہ کار حیاتیاتی خصلتوں سے کہیں زیادہ تیز رفتاری سے تیار ہوتے ہیں۔

ان کا کہنا ہے کہ ثقافتی ارتقاء جینیاتی ارتقاء کو پیچھے چھوڑ رہا ہے، ان چیلنجوں کو حل کر رہا ہے جن کے لیے دوسری صورت میں جینیاتی تغیرات کی ضرورت ہوگی۔

زچری ووڈ بتاتے ہیں کہ تکنیکی اور ثقافتی ترقی ہمیں ماحولیاتی چیلنجوں سے بہت کم وقت میں اپنانے میں مدد کر سکتی ہے جس کے مقابلے میں ایسا کرنے میں جینیاتی تغیرات درکار ہوں گے۔

مثال کے طور پر، چشمہ جینیاتی موافقت کا انتظار کیے بغیر بینائی کے مسائل کو درست کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ اسی طرح، سیزیرین سیکشن کی سرجری بچے کی پیدائش کے دوران حیاتیاتی مسائل کو حل کر سکتی ہے، جس سے انسانوں کو زندہ رہنے اور ان طریقوں سے دوبارہ پیدا کرنے کی اجازت مل سکتی ہے جس کا صرف حیاتیات ہی نہیں سوچ سکتا تھا۔

یہ ثقافتی حل ہیں جنہوں نے قدرتی انتخاب کے دباؤ میں مداخلت کی ہے اور اسے تبدیل کیا ہے، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ثقافت آہستہ آہستہ بقا کا بنیادی محرک بن رہی ہے۔

کیا انسان ایک "سپر آرگنزم" بن رہے ہیں؟

اگرچہ ثقافتی ارتقاء کا تصور نیا نہیں ہے، لیکن یہ خیال کہ ہم ایک "ارتقائی منتقلی" کا مشاہدہ کر رہے ہیں بالکل نیا ہے۔

وارنگ اور ووڈ نے ایک جرات مندانہ مفروضہ پیش کیا ہے: یہ تبدیلی انسانوں کو ایک انفرادی نوع سے کالونی سطح کے تعاون کے ذریعے متعین میں تبدیل کر رہی ہے۔ جس طرح چیونٹیاں اور شہد کی مکھیاں "سپر آرگنزم" کے طور پر کام کرتی ہیں جہاں فرد کی بقا کا انحصار پورے معاشرے کی صحت پر ہوتا ہے، اسی طرح انسان بھی اسی حالت کے قریب پہنچ رہے ہیں۔

وہ دلیل دیتے ہیں کہ جو ثقافتی نظام ہم بناتے ہیں، جیسے کہ صحت کی دیکھ بھال، تعلیم، اور سیاسی نظام، معاشرے میں اس قدر جڑے ہوئے ہیں کہ وہ بنیادی موافقت پذیر قوتوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ہم جینیاتی خصلتوں کے بجائے ان نظاموں پر زیادہ انحصار کر رہے ہیں۔

اس سے ایک گہرا سوال پیدا ہوتا ہے: انفرادی خودمختاری کا کیا ہوتا ہے جب ہماری بقا کا انحصار ان نظاموں پر ہوتا ہے جو اجتماعی طور پر بنائے اور برقرار رکھے جاتے ہیں؟

کیا انسانیت کا مستقبل ٹیکنالوجی کی طرف سے تشکیل دیا گیا ہے؟

اس ارتقائی تبدیلی کے مضمرات بہت گہرے ہیں کیونکہ اگر ہماری بقا اور بہبود کا انحصار ثقافتی نظاموں پر ہے، تو کیا ہم ایسا مستقبل دیکھتے ہیں جہاں انسانیت الگ الگ افراد کے مجموعے کے طور پر نہیں بلکہ ایک تعاون پر مبنی سپر آرگنزم کے طور پر تیار ہوتی ہے، جس کی تشکیل ثقافت سے ہوتی ہے؟

جدید ٹیکنالوجیز جیسے جینیاتی انجینئرنگ اور معاون تولیدی ٹیکنالوجی نے اس امکان کی طرف اشارہ کیا ہے۔ وہ واضح مثالیں ہیں کہ ثقافت نے جینیاتی نتائج کو کس طرح متاثر کرنا شروع کیا ہے۔ طویل مدت میں، یہ ایک ایسے منظر نامے کی طرف لے جا سکتا ہے جہاں ہماری اولاد حیاتیاتی تبدیلی کے ذریعے کم اور ثقافتی اور تکنیکی جدت کے ذریعے زیادہ ترقی کرتی ہے۔

تاہم، وارنگ اور ووڈ نے بھی خبردار کیا ہے کہ یہ تبدیلی ترقی پسند یا اخلاقی طور پر برتر نہیں ہے۔ ثقافت مثبت اور منفی دونوں سمتوں میں ترقی کر سکتی ہے۔

انسانیت کے لیے چیلنج یہ یقینی بنانا ہے کہ جیسے جیسے ثقافت تیزی سے ہمارے ارتقاء کو اپنے کنٹرول میں لے لیتی ہے، ہم ایسا ان طریقوں سے کرتے ہیں جو تعاون، انصاف پسندی اور پائیداری کو فروغ دیتے ہیں۔

بالآخر، ہمارا مستقبل ہمارے جینز پر کم اور ہمارے تخلیق کردہ ثقافتی نظاموں پر زیادہ انحصار کر سکتا ہے۔

ماخذ: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/con-nguoi-dang-tien-hoa-nhanh-hon-nhung-khong-phai-do-gen-20250928221627054.htm