
یہ سب سے اعلیٰ، غیر واجبی، اور انتہائی نایاب رسم ہے، جس کا اہتمام کئی قبیلوں نے کئی سالوں سے مل کر کیا ہے۔ اس اعلیٰ ترین تقریب سے گزرنے کے بعد، داؤ مرد برادری کی عزت حاصل کرتے ہیں اور اپنے خاندان اور قبیلے کے لیے ایک عظیم اعزاز بن جاتے ہیں۔ 
اگرچہ ابتدائی تقریب بالغ مردوں کے لیے ہے، لیکن ایک لازمی شرط یہ ہے کہ ان کا خاندان خوشگوار ہو اور کمیونٹی کی طرف سے پہچانا جائے۔ لہذا، داؤ مردوں کی بیویاں ہمیشہ ابتدائی تقریب میں موجود ہوتی ہیں جب انہیں رسمیں ادا کرنی ہوتی ہیں۔ 
بارہ چراغ کے آغاز کی تقریب میں بہت سے اقدامات شامل ہیں، جیسے ماسٹر کا استقبال کرنا، آباؤ اجداد کو رپورٹ کرنے کے لیے قربان گاہ کو کھولنا، اور پینٹنگ پیش کرنا۔ شاندار تقریب کے چار دن اور راتوں میں، شمنوں سے لے کر اپرنٹس تک، جو لوگ شروع کیے جا رہے ہیں، اور مہمانوں تک، ہر ایک کو سبزی خور غذا کا خیال رکھنا چاہیے۔ شادی شدہ جوڑوں کو الگ الگ کھانا اور رہنا چاہیے۔ اس کے بعد، شمن تعلیم حاصل کرنے والوں کو علم فراہم کرنے کے لیے ایک تقریب انجام دیتا ہے، انہیں ہدایت دیتا ہے کہ اس اعلیٰ ترین تقریب کے بعد، وہ نیک دل اور صالح کردار کو پروان چڑھائیں تاکہ وہ صالح لوگ سمجھے جائیں۔ سب سے پروقار تقریب تقریب کی تیسری رات کو ہوتی ہے، جہاں سات موم بتیوں والی ایک ٹرے اور بارہ موم بتیوں والی ایک ٹرے کو 120 فوجیوں کو برکت دینے کے لیے متعدد حلقوں میں اپرنٹس کے سروں کے اوپر سے گزرا جاتا ہے۔ 
چراغاں کرنے کی تقریب کے بعد، طلباء چٹائیاں پھیلاتے ہیں اور صفائی کے ساتھ لیٹ جاتے ہیں، مخصوص رسومات کو انجام دینے کے لیے اپنے چہروں پر اوپر سے نیچے تک ایک ماسک اور چینی کاںٹا لگاتے ہیں۔ شمن تین بار گھومتے پھریں گے، جاپتے ہوئے جاپ کریں گے، پھر ہر طالب علم کے پاس جائیں گے، ان کے سینے کو تھپتھپائیں گے، اور انہیں حقیقت میں واپس لائیں گے۔ آخری دن بیرونی قربان گاہ پر تاجپوشی کی تقریب ہے۔ اس تقریب میں، شمن طالب علموں کو جیڈ شہنشاہ کی مہر (علامتی) اور ین یانگ سرٹیفکیٹ حاصل کرنے کے لیے قربان گاہ کی طرف لے جاتا ہے – جو اعلیٰ ترین اہلیت ہے۔ اس کے بعد، طالب علم اور ان کی بیویاں شمنوں کی طرف سے دی گئی مہریں وصول کرنے کے لیے ایک ایک کر کے گھٹنے ٹیکتی ہیں۔ 
یہ ریڈ ڈاؤ آدمی کی زندگی کا سب سے مقدس لمحہ ہے۔ تاجپوشی کی تقریب ختم ہونے کے بعد اور وہ گھر واپس لوٹتے ہیں، شرکاء اپنے لباس سے نکل کر ڈاؤ لوگوں کے روایتی سیاہ انڈگو لباس میں تبدیل ہوتے ہیں اور ایک میز کے گرد بیٹھ جاتے ہیں جو دو قطاروں میں سجی ہوئی ہوتی ہے، سامنے شوہر، پیچھے بیویاں، ری یونین کا کھانا کھانے کے لیے۔ سر شمن نے شرکاء کے گرد ایک سفید ربن لپیٹا ہوا ہے، یہ ربن اتحاد کی علامت ہے، اور سپاہیوں کی علامت کے طور پر ہر شخص میں مٹھی بھر چاول تقسیم کرتا ہے۔ تقریب ختم ہونے کے بعد، چاولوں کو واپس سفید ربن میں لپیٹ دیا جاتا ہے، اور ہر شخص گھر لے جانے کے لیے ایک ٹکڑا کاٹتا ہے۔ 

اعلیٰ ترین ابتدائی تقریب کی سب سے منفرد اور مخصوص خصوصیت خاندان کے دوبارہ اتحاد کے کھانے کے بعد ہوتی ہے۔ شروع کرنے والوں کی ہمت کو جانچنے کے لیے، سرخ گرم پتھر اور ہل کے دھبے چولہا سے باہر پھینکے جاتے ہیں۔ شروع کرنے والے سرخ گرم ہلوں کو پکڑنے کے لیے دوڑیں گے۔ جو ان کو پکڑتا ہے اسے بڑی خوش قسمتی سمجھا جاتا ہے۔ اس کے بعد، 12 سرخ گرم پتھروں کو ایک قطار میں ترتیب دیا جاتا ہے، اور شروع کرنے والوں کو ان کی قوت ارادی کو جانچنے کے لیے ننگے پاؤں دوڑنا چاہیے۔ رسومات مکمل ہونے کے بعد، ہر کوئی خوشی سے ان لوگوں کے لیے دعوت کے ساتھ مناتا ہے جن کی شروعات کی گئی ہے۔
ورثہ میگزین






تبصرہ (0)