داؤ دواؤں کے پتوں سے، نسلی کام اور دیسی علم کے بارے میں سوچنا

ایک دھندلی صبح با وی پہاڑ کے دامن میں، چاندی کے بالوں والی ایک بوڑھی عورت بیٹھی جنگلی پتوں کے بنڈل بانٹ رہی تھی جسے اس نے ابھی چن لیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ دواؤں کی خصوصیات زیادہ مضبوط ہوں گی اگر پتوں کو صبح سویرے چن لیا جائے، جب ان پر اوس بھی موجود ہو۔

کچن کے دھوئیں میں مکس پتوں کی خوشبو اور صحن میں بچوں کے ہنسنے کی آواز۔ اس بظاہر عام جگہ میں، ایک نسلی برادری کا سیکڑوں سال کا علم اب بھی خاموشی، عاجزی اور پہاڑ کی طرح ثابت قدمی سے محفوظ ہے۔

با وی پہاڑ کے دامن میں داؤ کے لوگ طویل عرصے سے اپنی روایتی جڑی بوٹیوں کی ادویات کے لیے مشہور ہیں۔ تصویر: فوونگ ہیو

با وی ماؤنٹین کے دامن میں داؤ کے لوگ طویل عرصے سے اپنی روایتی جڑی بوٹیوں کی ادویات کے لیے مشہور ہیں۔ ہر خاندان اپنی اپنی چند "ترکیبیں" رکھتا ہے، جو جنگل کے درجنوں پتوں سے بنی ہوتی ہیں، کچھ میں ساٹھ سے زیادہ اجزاء ہوتے ہیں۔ وہ اسکول نہیں جاتے، پہلے سے لکھے ہوئے فارمولے استعمال نہیں کرتے، بلکہ نظر سے سیکھتے ہیں، ناک سے یاد کرتے ہیں اور ایمان سے محسوس کرتے ہیں، فطرت پر ایمان، دادا دادی کے تجربے میں، پودوں کی شفا بخش قوت میں...

ہم "ڈیجیٹل ٹرانسفارمیشن"، "ہائی ٹیکنالوجی"، "جدید ادویات" کے بارے میں بہت بات کرتے ہیں، لیکن کبھی کبھی بھول جاتے ہیں کہ دیسی علم بھی ایک ٹیکنالوجی ہے، ان لوگوں کی ٹیکنالوجی جو فطرت کو اپنے دل سے سمجھتے ہیں۔

لیبارٹری کی ضرورت کے بغیر، ڈاؤ لوگ جانتے ہیں کہ بخار کو کم کرنے کے لیے کون سے پودوں کا انتخاب کرنا ہے، کون سے پودے جوڑوں کے درد کے علاج کے لیے ہیں، اور کون سے پتے نفلی خواتین کی صحت کو بحال کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ بلند آواز میں تشہیر کی ضرورت کے بغیر، ڈاؤ لوگوں کی جڑی بوٹیوں کے غسل کی خدمت ہنوئی میں سیاحوں کے لیے ایک پرکشش ماحولیاتی سیاحت کی جگہ بن گئی ہے، کیونکہ ہر کوئی شفا دینے والے کے ہاتھ اور دل سے سکون محسوس کر سکتا ہے۔

دیسی علم - قوم کی " سافٹ ٹیکنالوجی"

نسلی اقلیتوں کا مقامی علم ایک ایسا خزانہ ہے جسے ہم نے طویل عرصے سے "رسم و رواج" اور "عادات" کے طور پر دیکھا ہے، لیکن اسے معاشی ، سائنسی اور ثقافتی قدر کے ساتھ لاگو علم کا نظام نہیں سمجھا ہے۔

با وی پہاڑ کے دامن میں داؤ کے لوگ طویل عرصے سے اپنی روایتی جڑی بوٹیوں کی ادویات کے لیے مشہور ہیں۔ تصویر: فوونگ ہیو

ڈاؤ لوگوں کے دواؤں کے دستکاری سے، مونگ لوگوں کی بروکیڈ بنائی، ٹائی لوگوں کی انڈیگو رنگنے، ایڈی لوگوں کی شراب کا خمیر بنانا…، سبھی میں فطرت کے ساتھ ہم آہنگی، کفایت شعاری اور پائیداری کا فلسفہ موجود ہے، جسے جدید دنیا دوبارہ سیکھنے کی کوشش کر رہی ہے۔ اگر ہم اس علم کو مصنوعات، خدمات اور برانڈز میں "ڈی کوڈ" اور "تبدیل" کرنے کا طریقہ جانتے ہیں، تو ہم قوم کی روح کو برقرار رکھتے ہوئے نہ صرف ثقافت کو محفوظ رکھیں گے، بلکہ ایک معیشت بھی بنائیں گے۔ تحفظ نمائش کے لیے نہیں ہے، بلکہ آج کی زندگی میں زندہ رہنے کے لیے ہے۔

نسلی کام - حمایت سے لے کر اندرونی طاقت کو متحرک کرنے تک

کئی سالوں سے، نسلی پالیسیاں زیادہ تر توجہ، امداد، اور تقسیم پر مرکوز رہی ہیں۔ لیکن شاید اب وقت آگیا ہے کہ "دینے" سے "اعتماد" کی طرف، "سپورٹ" سے "ساتھ دینے" کی طرف، "ریلیف" سے "اندرونی طاقت پیدا کرنے" کی طرف۔

با وی پہاڑ کے دامن میں داؤ کے لوگ طویل عرصے سے اپنی روایتی جڑی بوٹیوں کی ادویات کے لیے مشہور ہیں۔ تصویر: سون تنگ

نسلی گروہوں کے پاس ذہانت یا مہارت کی کمی نہیں ہے، ان کے پاس صرف ان کا مظاہرہ کرنے کے مواقع کی کمی ہے۔ ایک ڈاؤ شخص کیمیائی فارمولے نہیں پڑھ سکتا، لیکن وہ بخوبی جانتا ہے کہ کن پتوں میں ضروری تیل ہوتا ہے، کن جڑوں میں مسالہ دار ذائقہ ہوتا ہے، اور کون سے پتوں کے ساتھ مل کر اثرات پیدا ہوتے ہیں۔ ایک ایڈی کاریگر کو "پائیدار ڈیزائن" کی اصطلاح نہیں معلوم ہو سکتی ہے، لیکن وہ سمجھتے ہیں کہ کپڑا بُننا ضروری ہے کہ اسے گھریلو ریشوں سے شروع کیا جائے، گھریلو پودوں سے رنگا جائے، اور ان لوگوں کو فروخت کیا جائے جنہیں واقعی اس کی ضرورت ہے۔

نسلی علم کاغذ پر نہیں بلکہ لوگوں کے دلوں میں ہے۔ اگر ہم لوگوں کے لیے اپنے پیشے سے روزی کمانے کے لیے جگہ پیدا کیے بغیر صرف "تحفظ کے لیے منصوبہ بندی" کریں، تو یہ علم ہر نسل کے ساتھ آہستہ آہستہ ختم ہو جائے گا۔

جب پالیسی سنتی ہے۔

با وی میں، مقامی حکومت نے چالاکی کے ساتھ دواؤں کے جڑی بوٹیوں کے باغات، جڑی بوٹیوں کے غسل کے علاقے اور ہوم اسٹے بنانے کے لیے داؤ کے لوگوں کی مدد کی ہے، دونوں ہی دواؤں کے پیشے کو محفوظ رکھتے ہیں اور روزی روٹی پیدا کرتے ہیں۔ یہ ایک "سننے کی پالیسی" ہے، مسلط کرنے یا بدلنے کی نہیں، بلکہ اس کے ساتھ اور حمایت کرنا جو لوگ اچھا کر رہے ہیں۔

Phuong Hue Dao نسلی جڑی بوٹیوں سے متعلق کوآپریٹو، Ba Vi داؤ لوگوں کی بہت سی مخصوص مصنوعات کے ساتھ کمیون کرتا ہے۔ تصویر: سون تنگ

نسلی معاملات صرف پالیسی ساز اداروں کا کاروبار نہیں ہونا چاہیے، بلکہ پورے معاشرے کی کہانی ہونا چاہیے، جہاں ہر کوئی اختلافات کو قدر کی نگاہ سے دیکھتا ہے اور پہاڑوں اور گہرے جنگلات کی ذہانت کی تعریف کرتا ہے۔ جب کنہ، ڈاؤ، موونگ اور تھائی باشندے ایک دوسرے کو عزت کی نگاہ سے دیکھتے ہیں، تو ہم ایک ایسے معاشرے کی تعمیر کر رہے ہیں جو نہ صرف ترقی کے لیے ہے، بلکہ ہم آہنگی کے لیے بھی ہے۔

دیسی علم - شناخت اور تخلیق کا ذریعہ

ہر دواؤں کی پتی، ہر گانا، ہر روایتی دستکاری قومی شناخت کا ایک ٹکڑا ہے۔ جب ہم انہیں ختم ہونے دیتے ہیں، تو ہم اپنی اجتماعی یادداشت کا ایک حصہ کھو دیتے ہیں، جو ہماری اپنی "ترقی کی ثقافت" کا ایک حصہ ہے۔

مصنوعی ذہانت، بڑے اعداد و شمار اور سمارٹ شہروں کے دور میں، شاید مقامی علم ہی "قدرتی ذہانت" ہے جہاں لوگ آہستہ آہستہ جینا، گہرائی سے سمجھنا اور ہم آہنگی سے رہنا سیکھتے ہیں۔ یہ آج کے نسلی کام کے لیے بھی ایک بہت بڑا سبق ہے: اگر آپ اپنے ہم وطنوں کو بہت دور جانے میں مدد کرنا چاہتے ہیں، تو اس یقین سے شروعات کریں کہ وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہو سکتے ہیں۔"

با وی کمیون میں فوونگ ہیو ڈاؤ نسلی جڑی بوٹیوں کوآپریٹو ڈاؤ لوگوں کی بہت سی مخصوص مصنوعات کے ساتھ۔ تصویر: سون تنگ

با وی کے پہاڑوں سے - اپنے بارے میں سوچ رہا ہوں۔

دھوپ میں سوکھتے ہوئے دواؤں کے پتوں کے بنڈلوں کو دیکھ کر میں ایک خوبصورت تصویر سوچتا ہوں۔ ان پتوں کی طرح، ہر ویتنامی نسلی گروہ ایک منفرد رنگ ہے، جب اسے ملایا جائے تو یہ ایک متحد اور متنوع تصویر بنائے گا۔ اگر ہم صرف ایک رنگ پر توجہ دیں تو تصویر پیلی ہو جائے گی۔ اگر ہم جانتے ہیں کہ ہر ایک رنگ کا احترام کرنا ہے تو پوری تصویر شاندار ہو جائے گی۔ ترقی صرف مادی زندگی کو بہتر بنانے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ قوم کی روح کو مالا مال کرنے کے بارے میں بھی ہے۔

با وی میں داؤ کے لوگ نہ صرف اپنے طبی پیشے کو برقرار رکھتے ہیں بلکہ وہ اپنے علم پر اپنا اعتماد بھی برقرار رکھتے ہیں۔ اور شاید، یہی وہ "نرم دھکا" ہے جس کی آج نسلی کام کو سب سے زیادہ ضرورت ہے: ایمان کو بیدار کرنا تاکہ ہر کمیونٹی اپنے علم اور شناخت کے ساتھ مضبوطی سے کھڑی ہو سکے۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html