جب شکر گزاری باقی ہے تو خراب ہونا آسان نہیں ہے!

سماجی زندگی کی ترقی میں، شہری کاری ایک ناگزیر حصہ ہے، گاؤں کی سڑک بارش کے موسم میں پھسلن یا گرمی کی دھوپ میں سرخ مٹی سے ڈھکی نہیں ہو سکتی۔ لیکن ایسی اقدار ہیں جو بنیاد ہیں، مستقل ہیں، یہ ہر فرد کے لیے بڑھنے کے سفر میں صدمے سے پناہ لینے کے لیے ایک روحانی سہارے کی طرح ہے، یہ نئے ضم ہونے والے علاقوں کے لیے ایک بھرپور اور خوبصورت شناخت تیار کرنے کے لیے ایک لانچنگ پیڈ ہے۔

ایک فرقہ وارانہ گھر میں کی ین کی تقریب میں ہیٹ بوئی

شہر میں، پرانی موسمی رسومات یا آبائی شہر کے رسم و رواج کو بتدریج آسان بنایا جاتا ہے، جو وہاں کی ہلچل کو برقرار رکھنے کے لیے فوری، آسان اختیارات فراہم کرتے ہیں۔ لیکن خواہ کتنا ہی مصروف ہو، ایک کہاوت ہے کہ "مُردوں سے وفا آخر تک وفاداری ہے"، حالات جیسے بھی ہوں، شکل کتنی ہی مختلف کیوں نہ ہو، انسانی سفر کا تقدس برقرار رہتا ہے۔ میرا خاندان ہو چی منہ شہر کے مضافات میں رہتا ہے، کہیں کہیں کھیت، لوکی کے باغات، اسکواش کے باغات ہیں... جب بھی کوئی مر جاتا ہے، گھر کے درختوں پر بھی سفید سوگ کی چادریں لٹک جاتی ہیں۔ میرے پڑوس میں با کا مزار ہے، محلے کی خالہ اب بھی اسے "با نگو ہنہ مزار" (جنوبی بولی میں مزار کو پکارنے کا طریقہ - PV) کہتی ہیں۔ جب جنازہ مزار کے پاس سے گزرتا ہے تو تدفین کی ٹیم بھی چند بار جھکنے کے لیے رک جاتی ہے، اس بات سے قطع نظر کہ میت عموماً با کے مزار پر جاتی ہے یا نہیں... یہ محلے کا رواج ہے جو میرے دادا دادی اور والدین کے زمانے سے لے کر اب تک نہیں بدلا۔ میری والدہ ہمیں اکثر بتاتی تھیں کہ ہمارے دادا دادی نے اپنے بچوں اور نواسوں کو سر جھکانا اور اپنے آباؤ اجداد کا شکر گزار ہونا سکھایا۔ انہوں نے بھی آخری بار میت کو سجدہ کیا۔

اجتماعی مکانات یا مزارات لوک عقائد سے تعلق رکھنے والے فن تعمیر کی ایک قسم ہیں، جو تقریباً ہر گاؤں میں موجود ہے۔ کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں "Thanh Hoang Bon Canh" (Thanh Hoang Bon Canh کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) کی پوجا کی جاتی ہے، لیڈی… وہ شخص ہے جس نے گاؤں کی بنیاد رکھی، بستی قائم کی، اور گاؤں کو امن کے ساتھ محفوظ کیا۔ یہ لوک اعتقاد کی سرگرمیاں نسل در نسل منتقل ہوتی رہتی ہیں، اور شکر گزاری کی کمان کے ساتھ بخور کی چھڑی قوم کی اچھی اور ابدی اخلاقیات بن چکی ہے۔

اب کئی سالوں سے، عالمی برادری میں گہرے انضمام کے ساتھ، اثر و رسوخ واضح طور پر دیکھا جا رہا ہے، جس کی وجہ سے دنیا کی بہت سی قدیم ثقافتیں ختم ہو رہی ہیں۔ لوگوں نے اصل اقدار کی تلاش شروع کر دی ہے، کیونکہ ہر اچھی قدر لوگوں کی زندگیوں سے بنتی اور متحرک ہوتی ہے تاکہ ایک گاؤں کی شناخت بنائی جا سکے، قوم اور لوگوں کی شناخت میں اپنا حصہ ڈالا جا سکے۔ میرے پڑوس کے بچے بڑے ہو چکے ہیں اور ٹیکنالوجی، سوشل نیٹ ورکس، غیر ملکی زبانوں وغیرہ سے آشنا ہو چکے ہیں، تاکہ ان میں سے ہر ایک کا کاروبار شروع کرنے یا عالمی شہری بننے کا خواب ہوتا ہے، جو اپنے آدھے شہری، آدھے دیہی محلے سے بہت مختلف ہے۔ لیکن جب بھی وہ اجتماعی گھر کی پوجا کی تقریب میں ڈھول کی آواز سنتے ہیں، چنچل بچے اپنے فون رکھ کر تجسس سے بڑوں کے پیچھے بھاگتے ہیں، پھر بڑوں کو دیکھنا، سر جھکانا، بخور جلانا اور مندر جانا سیکھتے ہیں۔

مندر کے پار جنازہ "جھکنا"، یا فرقہ وارانہ گھر میں ہر بار کی ین پر ڈھول کی تھاپ، نہ صرف ایک لوک رسم ہے، یا عقائد اور روحانیت سے جڑی کہانی ہے، بلکہ یہ انسانیت کی ایک وراثتی قدر ہے۔ جب ہم اپنے اسلاف کو یاد کرنے کے لیے سر جھکانا جانتے ہوں گے، حالانکہ زندگی میں بہت سے اتار چڑھاؤ آتے ہیں، لوگ آسانی سے کرپٹ نہیں ہوں گے، جب شکر گزاری باقی ہے!

نیلا

ماخذ: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html