Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ویتنامی عقائد کے بہاؤ میں منفرد ثقافتی نقوش

ٹرتھ نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس کے ذریعہ شائع کردہ ڈاکٹر نگوین دی ہنگ کی کتاب "ویتنام میں کچھ تاریخی اور مذہبی مسائل کے ساتھ تاؤ ازم"، 16 ویں-17 ویں صدیوں میں ویت نامی معاشرے کے ہنگامہ خیز دور میں تاؤ ازم، خاص طور پر تاؤ ازم کے مندروں کے نظام پر روشنی ڈالتی ہے۔

Hà Nội MớiHà Nội Mới01/07/2025

ویتنامی لوگوں کے مذہبی اداروں اور عقائد کے نظام میں، اجتماعی مکانات، پگوڈا، مندروں اور مزارات جیسے ڈھانچے کا وسیع پیمانے پر مطالعہ کیا گیا ہے اور یہ کمیونٹی کے شعور میں مانوس علامت بن چکے ہیں۔ تاہم، تاؤسٹ مندر، تاؤسٹ دیوتاؤں کی عبادت گاہیں، اس مجموعی تصویر میں گمشدہ ٹکڑا ہیں۔

فوجی تعلیم.jpg
کتاب ہمارے ملک میں تاؤ ازم اور تاؤسٹ مندر کے نظام کے کردار پر روشنی ڈالتی ہے۔ تصویر: نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس سچ

کئی سالوں کی تحقیق اور فیلڈ کے تجربے کے ساتھ، ڈاکٹر نگوین دی ہنگ نے ہنوئی کے مغرب میں سرزمین کا انتخاب کیا (جو پہلے سو دوائی کا حصہ تھا) تاؤسٹ مندروں جیسے ہوئی لن مندر، ہنگ تھانہ مندر، لن ٹین مندر، لام ڈونگ مندر تک پہنچنے کے لیے خاص طور پر... ویتنامی لوگوں کی روحانی زندگی"۔

یہ نہ صرف دیوتاؤں کی پوجا کرنے کی جگہ ہے جیسے کہ تام تھانہ، نگوک ہوانگ، ہوان تھین ٹران وو، بلکہ تاؤ ازم اور ویتنامی لوک عقائد اور کنفیوشس ازم اور بدھ مت جیسے دیگر بڑے مذاہب کے درمیان کرسٹلائزیشن اور ہم آہنگی کو ظاہر کرنے کی جگہ ہے۔ مصنف کے مطابق، یہ اس ہم آہنگی کی بدولت ہے کہ تاؤ ازم ایک خالصتاً غیر ملکی مذہب کے طور پر موجود نہیں ہے، لیکن جلد ہی اسے مقامی، مربوط اور ویتنامی لوگوں کی روحانی زندگی میں مضبوطی سے پھیلا دیا گیا ہے۔

کتاب کے قابل ذکر نتائج میں سے ایک وقت کے ساتھ تاؤسٹ مندروں کے فن تعمیر میں تبدیلی ہے۔ اگر 16 ویں صدی میں، مندر کا زمینی منصوبہ اکثر خط تام کی شکل میں تھا، تو 17 ویں صدی میں، آرکیٹیکچرل ماڈل یکجہتی، توازن اور انتشار کی علامت کونگ خط میں بدل گیا۔ اس کے علاوہ، بیک ہال اور بیل ٹاور کا نظام، جو اس دور کے تاؤسٹ مندروں کی نمایاں خصوصیات ہیں، کو بھی مصنف نے پری بدھسٹ کے لیے ایک "عبوری پل" کے طور پر سمجھا ہے - بعد کے کئی آثار میں مشہور پوسٹ سینٹ آرکیٹیکچرل اسٹائل۔

فن تعمیر پر نہیں رکتے، ڈاکٹر نگوین دی ہنگ نے تاؤسٹ مندروں میں پوجا کرنے والے مجسموں کے نظام کو بھی چار گروپوں میں تقسیم کیا: تاؤسٹ مندروں میں عالمگیر مجسمے؛ کچھ مندروں میں موجود مجسمے؛ مجسمے صرف چند انفرادی مندروں اور مجسموں کے گروپ میں موجود ہیں جن میں تاؤسٹ-بدھ مت کے مخلوط کردار ہیں۔ یہ تجزیہ نہ صرف عقائد کے تنوع کو ظاہر کرتا ہے بلکہ ویتنام کے لوگوں کے مذہبی شعور میں رواداری اور لچکدار خصوصیات کو بھی واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

یہ کتاب ہنگامہ خیز ادوار میں تاؤ ازم کے تاریخی اور ثقافتی کردار کا گہرائی سے تجزیہ بھی فراہم کرتی ہے۔ مصنف کا خیال ہے کہ 16ویں صدی کے اواخر اور 17ویں صدی کے اوائل میں جب ویتنامی معاشرہ نظریاتی بحران کا شکار ہوا، کنفیوشس ازم آہستہ آہستہ اپنا جواز کھوتا گیا، تاؤ ازم اپنے فلسفے سے ماورا اور سکون کے ساتھ دانشوروں اور مینڈارن کی روحانی پناہ گاہ بن گیا۔

کتاب میں اس بات پر بھی زور دیا گیا ہے کہ تاؤسٹ مندروں کی قدر کی تحقیق اور درست شناخت نہ صرف علمی اہمیت رکھتی ہے بلکہ قومی ثقافتی ورثے کی قدر کے انتظام، تحفظ اور فروغ میں بھی گہری عملی اہمیت رکھتی ہے۔ یہ ثقافتی اور آثار کے مینیجرز کے ساتھ ساتھ کمیونٹی کے لیے ایک ضروری یاد دہانی ہے کہ وہ اس قسم کے ورثے کے کردار اور مقام کا دوبارہ جائزہ لیں جسے فراموش کیا جا رہا ہے۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/dau-an-van-hoa-dac-sac-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-707691.html


تبصرہ (0)

No data
No data

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

20 اکتوبر کو 1 ملین VND کی لاگت والے 'امیر' پھول اب بھی مقبول ہیں۔
ویتنامی فلمیں اور آسکر کا سفر
نوجوان لوگ سال کے سب سے خوبصورت چاول کے موسم میں چیک ان کرنے کے لیے شمال مغرب جاتے ہیں۔
بن لیو میں سرکنڈے کی گھاس کے لیے 'شکار' کے موسم میں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

Quang Ngai ماہی گیر کیکڑے کے ساتھ جیک پاٹ مارنے کے بعد روزانہ لاکھوں ڈونگ جیب میں ڈالتے ہیں

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ