ویتنامی عقائد کے بہاؤ میں منفرد ثقافتی نقوش

ڈاکٹر نگوین دی ہنگ کی کتاب "ویتنام میں کچھ تاریخی اور مذہبی مسائل کے ساتھ تاؤ ازم"، جسے ٹروتھ نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس نے شائع کیا ہے، 16 ویں-17 ویں صدیوں میں ویت نامی معاشرے کے ہنگامہ خیز دور کے دوران تاؤ ازم، خاص طور پر تاؤ ازم کے مندروں کے نظام پر روشنی ڈالتی ہے۔

ویتنامی لوگوں کے مذہبی اداروں اور عقائد کے نظام میں، اجتماعی مکانات، پگوڈا، مندروں اور مزارات جیسے ڈھانچے کا وسیع پیمانے پر مطالعہ کیا گیا ہے اور یہ کمیونٹی کے شعور میں مانوس علامت بن چکے ہیں۔ تاہم، تاؤسٹ مندر، تاؤسٹ دیوتاؤں کی عبادت گاہیں، اس مجموعی تصویر میں گمشدہ ٹکڑا ہیں۔

کتاب ہمارے ملک میں تاؤ ازم اور تاؤسٹ مندر کے نظام کے کردار پر روشنی ڈالتی ہے۔ تصویر: نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس سچ

کئی سالوں کی تحقیق اور فیلڈ کے تجربے کے ساتھ، ڈاکٹر نگوین دی ہنگ نے ہنوئی کے مغرب میں سرزمین کا انتخاب کیا (جو پہلے سو دوائی کا حصہ تھا) تاؤسٹ مندروں جیسے ہوئی لن مندر، ہنگ تھانہ مندر، لن ٹین مندر، لام ڈونگ مندر تک پہنچنے کے لیے خاص طور پر... ویتنامی لوگوں کی روحانی زندگی"۔

یہ نہ صرف دیوتاؤں کی پوجا کرنے کی جگہ ہے جیسے کہ تام تھانہ، نگوک ہوانگ، ہوان تھین ٹران وو، بلکہ تاؤ ازم اور ویتنامی لوک عقائد اور کنفیوشس ازم اور بدھ مت جیسے دیگر بڑے مذاہب کے درمیان کرسٹلائزیشن اور ہم آہنگی کو ظاہر کرنے کی جگہ ہے۔ مصنف کے مطابق، یہ اس ہم آہنگی کی بدولت ہے کہ تاؤ ازم ایک خالصتاً غیر ملکی مذہب کے طور پر موجود نہیں ہے، لیکن جلد ہی اسے مقامی، مربوط اور ویتنامی لوگوں کی روحانی زندگی میں مضبوطی سے پھیلا دیا گیا ہے۔

کتاب کے قابل ذکر نتائج میں سے ایک وقت کے ساتھ تاؤسٹ مندروں کے فن تعمیر میں تبدیلی ہے۔ اگر 16 ویں صدی میں، مندر کا زمینی منصوبہ اکثر خط تام کی شکل میں تھا، تو 17 ویں صدی میں، آرکیٹیکچرل ماڈل یکجہتی، توازن اور انتشار کی علامت کونگ خط میں بدل گیا۔ اس کے علاوہ، بیک ہال اور بیل ٹاور کا نظام، جو اس دور کے تاؤسٹ مندروں کی نمایاں خصوصیات ہیں، کو بھی مصنف نے پری بدھسٹ کے لیے ایک "عبوری پل" کے طور پر سمجھا ہے - بعد کے کئی آثار میں مشہور پوسٹ سینٹ آرکیٹیکچرل اسٹائل۔

فن تعمیر پر نہیں رکتے، ڈاکٹر نگوین دی ہنگ نے تاؤسٹ مندروں میں پوجا کرنے والے مجسموں کے نظام کو بھی چار گروپوں میں تقسیم کیا: تاؤسٹ مندروں میں عالمگیر مجسمے؛ کچھ مندروں میں موجود مجسمے؛ مجسمے صرف کچھ انفرادی مندروں اور مجسموں کے ایک گروپ میں موجود ہیں جن میں تاؤسٹ-بدھ مت کے مخلوط کردار ہیں۔ یہ تجزیہ نہ صرف عقائد کے تنوع کو ظاہر کرتا ہے بلکہ ویتنام کے لوگوں کے مذہبی شعور میں رواداری اور لچکدار خصوصیات کو بھی واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

یہ کتاب بحران کے ادوار میں تاؤ ازم کے تاریخی اور ثقافتی کردار کا گہرائی سے تجزیہ بھی فراہم کرتی ہے۔ مصنف کا خیال ہے کہ 16ویں صدی کے اواخر اور 17ویں صدی کے اوائل میں جب ویتنامی معاشرہ ایک نظریاتی بحران کا شکار ہوا، کنفیوشس ازم آہستہ آہستہ اپنی قانونی حیثیت کھو بیٹھا، اور تاؤ ازم اپنے ماورائی اور سکون کے فلسفے کے ساتھ دانشوروں اور مینڈارن کے لیے روحانی پناہ گاہ بن گیا۔

کتاب میں اس بات پر بھی زور دیا گیا ہے کہ تاؤسٹ مندروں کی قدر کی تحقیق اور درست شناخت نہ صرف علمی اہمیت رکھتی ہے بلکہ قومی ثقافتی ورثے کی قدر کے انتظام، تحفظ اور فروغ میں بھی گہری عملی اہمیت رکھتی ہے۔ یہ ثقافتی اور آثار کے مینیجرز کے ساتھ ساتھ کمیونٹی کے لیے ایک ضروری یاد دہانی ہے کہ وہ اس قسم کے ورثے کے کردار اور مقام کا دوبارہ جائزہ لیں جسے فراموش کیا جا رہا ہے۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/dau-an-van-hoa-dac-sac-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-707691.html