Giong Thanh میں قدیم آثار

قدیم قلعہ کے آثار

1960 سے پہلے، Giồng Thành Pagoda Cái Vừng نہر کے دائیں طرف، ایک ویران میدان کے وسط میں واقع تھا۔ پگوڈا کی طرف جانے والی سڑک ایک کچی سڑک تھی جس پر بڑے سایہ دار درخت تھے۔ اس وقت، مقامی لوگ پگوڈا کو تان چاؤ میں ایک خوبصورت جگہ سمجھتے تھے۔ اگرچہ اس کا نام Long Hưng Pagoda تھا، لیکن یہ کم مشہور تھا۔ یہ عام طور پر Giồng Thành کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ پگوڈا پرانے قلعے کی جگہ پر واقع تھا۔ 1836 کے من منگ لینڈ رجسٹر کے مطابق، لانگ سن گاؤں میں زمین کے دو پلاٹ تھے جہاں مٹی کے قلعے بنائے گئے تھے۔ بعد میں، پگوڈا کے ارد گرد کئی آثار دریافت ہوئے، جیسے کھائی اور جھنڈے کی بنیاد۔

Giồng Thành Pagoda کو Long Hưng قدیم مندر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

تاریخی ریکارڈ بتاتے ہیں کہ 1833 میں شہنشاہ من منگ نے گورنر Ngô Bá Nhân کو ایک قلعہ بنانے کے لیے جگہ کا انتخاب کرنے کا حکم دیا۔ جب Ngô Bá Nhân نے بلیو پرنٹس پیش کیے تو، شہنشاہ نے عہدیداروں کی ایک میٹنگ بلائی جو سب نے اس بات پر اتفاق کیا کہ لانگ سن گاؤں، جو اوپر کی طرف واقع ہے، ایک اونچا اور خشک مقام ہے، جس کی سرحد Tiền اور Hậu ندیوں سے ملتی ہے، اور حکمت عملی کے لحاظ سے فائدہ مند مقام کا حامل ہے۔ اس لیے انہوں نے سرحدی دفاع کے لیے وہاں ایک قلعہ بنانے کی اجازت کی درخواست کی۔ شہنشاہ نے منظوری دے دی۔ تاہم، 1835 میں، شہنشاہ نے اپنا خیال بدل دیا، یہ مانتے ہوئے کہ چاؤ ڈیوک قلعہ حملہ آوروں کے خلاف دفاع کرنے کے لیے پہلے ہی کافی مضبوط تھا، اور لانگ سن میں قلعہ بنانا ابھی ضروری نہیں تھا۔ نتیجتاً قلعہ کی تعمیر ادھوری رہ گئی۔

محقق Nguyen Huu Hiep کے مطابق، Gia Long کے دور میں، Long Son ان گاؤں میں سے ایک تھا جو Vinh Trinh commune، Vinh An District، Tan Thanh پریفیکچر، Vinh Thanh صوبے سے تعلق رکھتا تھا۔ 1832 میں، جب این جیانگ صوبہ باضابطہ طور پر قائم ہوا تو، Vinh An ضلع کا بالائی حصہ منقطع کر دیا گیا، جس میں Cai Tau Thuong نہر کو باؤنڈری کے طور پر استعمال کیا گیا۔ اوپری حصہ، دریائے ٹین کے دائیں کنارے کے ساتھ کمبوڈیا کی سرحد تک، ڈونگ زیوین ضلع سے تعلق رکھتا تھا، اور لانگ سون گاؤں کو ضلع کے انتظامی مرکز کے لیے جگہ کے طور پر چنا گیا تھا۔

دارالحکومت کی حفاظت کے لیے، Nguyen خاندان کے جرنیلوں نے کھائی کھودنے اور اس کے ارد گرد دیواریں بنانے کے لیے ملیشیا کو متحرک کیا۔ Giong Thanh کی باقیات سابق ڈونگ Xuyen ضلع کے دارالحکومت کے ارد گرد تعمیر زمین کا ایک اونچا ٹیلا ہے؛ یہ انسان کا بنایا ہوا ٹیلہ تھا، قدرتی طور پر ریت کا ٹیلہ نہیں تھا۔

اور شاندار مندر

لانگ سون گاؤں کے بانی آباؤ اجداد، ٹران خاندان کے عاجز آشیانے سے، جیونگ تھانہ اب تان چاؤ شہر میں ایک بڑا مندر ہے۔ لیجنڈ کا کہنا ہے کہ ٹران خاندان کی ابتدا وسطی ویتنام سے ہوئی تھی اور اس کا تعلق Tay Son خاندان سے تھا۔ Tay Son تحریک کے اندرونی تنازعات کے بعد، ان کی اولادیں یہاں سے زمین کاشت کرنے کے لیے بھاگ گئیں۔ 1875 کے آس پاس، ٹران خاندان نے مندر کو وسعت دی اور لام ٹی زین فرقے کے قابل احترام من لی کو اس کا مٹھاس بننے کی دعوت دی۔ تاہم، اس وقت، یہ بانس اور پتوں سے بنا ایک سادہ سا مندر تھا، جس کا دروازہ مغرب کی طرف تھا۔ قابل احترام Thich Tri Tan کے مطابق، قابل احترام من لی کا اسٹوپا اب بھی مندر میں موجود ہے۔

Giồng Thành Pagoda کا تعمیراتی انداز ہے جو آدھا ہندوستانی اور آدھا مغربی ہے۔

بعد میں، تران خاندان کے اندر، تران چان تھی نامی گاؤں کے سربراہ نے ایک اضافی ایکڑ اراضی عطیہ کی اور ایک ٹائلوں والی چھت والے مندر کی تعمیر کا کام شروع کیا جس کا دروازہ مشرق کی طرف تھا۔ 1927 سے، مندر کی صدارت قابل احترام Nhu Dien نے کی۔ مقامی تاریخی دستاویزات کے مطابق، اس وقت، تھین دیا ہوئی (جنت اور زمین کی سوسائٹی)، جسے "سبز اور پیلا کیو" (سبز اور پیلا کیو) سوسائٹی کے نام سے جانا جاتا ہے، لانگ سون گاؤں میں منظم کیا گیا تھا، جس میں فرانسیسی استعمار کے خلاف محب وطن افراد کو جمع کیا گیا تھا۔ قابل احترام Nhu Dien نے اس تنظیم میں شمولیت اختیار کی اور بہت سے لوگوں کو اس میں حصہ لینے کے لیے بھرتی کیا۔

اگلے سالوں میں، مندر میں آنے والے عقیدت مندوں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ یہ دیکھ کر کہ مندر پرانا اور خستہ حال ہے، مٹھاس نے حکام سے اس کی تزئین و آرائش کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کی اجازت کی درخواست کی۔ ایبٹ نہو ڈین کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، تان چاؤ بازار اور ہر طرف سے لوگوں نے مندر کی تعمیر نو کے لیے بہت زیادہ رقم عطیہ کی۔

اس عرصے کے دوران، مسٹر Nguyen Sinh Huy، ایک اعلی درجے کے اسکالر نے بھی کچھ دیر مندر میں قیام کیا۔ وہ دن میں چلا گیا اور رات کو واپس آیا، لیکن اس کا ٹھکانہ معلوم نہیں ہے۔ تھوڑی دیر بعد، نگرانی میں رہنے کی وجہ سے، وہ Cao Lanh چلا گیا اور وہیں انتقال کر گیا۔ Giong Thanh مندر میں اب بھی ایک بستر محفوظ ہے جس پر مسٹر Nguyen Sinh Huy ایک بار سوتے تھے اور مندر کے سامنے کھڑی ایک پتھر کی تختی پر مندر میں قیام کے وقت کو ریکارڈ کرتے ہیں۔

قابل احترام Như Điền کے انتقال کے بعد، محترم Chơn Như نے اس کی جگہ لی۔ یہ راہب بھی ترن خاندان سے تھا، اس کا سیکولر نام ٹرن ہیو وی تھا۔ اس کے عہد کے دوران، Giồng Thành Pagoda کی تعمیر اور تکمیل جاری رہی۔ سب سے بڑی تزئین و آرائش 1970 میں ہوئی، اور بہت سے ڈھانچے آج بھی موجود ہیں۔

Giồng Thành Pagoda ہندوستانی اور مغربی طرز تعمیر کا امتزاج ہے، جو تین حصوں پر مشتمل ہے: مرکزی ہال، لیکچر ہال، اور آبائی ہال۔ مرکزی ہال اور آبائی ہال کو جوڑتے ہوئے مشرقی اور مغربی راہداریوں کی دو قطاریں ہیں، جن میں ایک مرکزی تالاب اور روشنی اور ہوا کی آمدورفت کے لیے ایک پُرسکون صحن ہے۔ یہ علاقہ بھی جدید طرز تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ کالم کے نظام میں فرانسیسی طرز کے آرائشی دارالحکومتوں کے ساتھ محراب والے دروازے ہیں۔ مرکزی ہال کے تمام کالم لکڑی کے بنے ہوئے ہیں، ڈریگن کے نقشوں سے پینٹ کیے گئے ہیں، اور متعدد سنہری جوڑوں سے مزین ہیں۔

مندر کی چھت مغربی طرز کی ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ مندر کے اوپر تین قدیم مینار ہیں۔ دونوں طرف کے میناروں کی شکل الٹی ہوئی چمنی کی طرح ہے، چھتوں کو بہت سے نقشوں اور نمونوں سے سجایا گیا ہے۔ مرکزی ٹاور کی دو منزلیں ہیں، جن کی شکل بھی ایک الٹی ہوئی چمنی کی طرح ہے، لیکن پیاز کی شکل کے گنبد کے انداز میں گول کونوں کے ساتھ۔ ٹاور کے اندر، اوپری منزل پر نوزائیدہ بدھا کا مجسمہ ہے، جب کہ نچلی منزل پر مراقبہ کرنے والے بدھ کو دکھایا گیا ہے۔ یہ قدیم ٹاورز وہ خاصیت ہیں جو مندر کو اس کا تعمیراتی انداز دیتا ہے جو ہندوستانی مندروں کی یاد دلاتا ہے۔

مرکزی ہال میں شاکیمونی بدھ، امیتابھ بدھ، اوالوکیتیشور بودھی ستوا، جہنم کے دس بادشاہوں، اور شمالی اور جنوبی ڈپر برجوں کے مجسمے رکھے گئے ہیں... لیکچر ہال میں بدھا کی ایک قربان گاہ بھی شامل ہے، جب کہ آبائی ہال میں مندر کے پردے کے کئی پردے اور تختی پر مشتمل ہے۔ باقیات، بشمول سابق نائب وزیر کا بستر۔ (جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm