چم ثقافتی ورثہ - سیاحت کی ترقی کے لئے عظیم امکان

چام کے لوگ جلد ہی تجارت، مذہب اور ثقافتی تبادلے کے ذریعے جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کے باشندوں سے جڑ گئے۔ ہندوستانی ثقافت کے ساتھ تبادلے اور جمع کرنے کے عمل کے ذریعے، چام لوگوں نے بہت سے عناصر کو "مقامی" بنایا تاکہ روزمرہ کی زندگی میں تقریبات اور مذہبی طریقوں کو انجام دینے کے ذریعے ایک منفرد چام کی شناخت بنائی جا سکے۔ لہذا، چام ثقافتی ورثہ ویتنام میں ثقافتی تبادلے اور سیاحت کی ترقی میں آسیان کمیونٹی کے ساتھ جڑنے کا دھاگہ ہے۔

سیاح ہاؤ سانہ گاؤں میں پو روم ٹاور کا دورہ کرتے ہیں، فووک ہوو کمیون (نِن فوک ضلع، نین تھوان )

آرکیٹیکچرل آرٹ اور مندر کے مجسمے کا ورثہ

چمپا مندر کے مینار جنوبی وسطی ساحل اور وسطی پہاڑی علاقوں کے صوبوں کے ساتھ بنائے گئے تھے۔ مندروں اور میناروں میں عبادت کی اشیاء ہندو دیوتا جیسے برہما، وشنو، شیوا، مقدس گائے نادین اور لِنگا - یونی کی علامتیں ہیں۔ اس کے علاوہ، دیوی، دیوتا، شوبنکر اور قومی ہیرو ہیں جنہیں چام کے لوگوں نے ان کی موت کے بعد دیوتا بنایا۔ مذہبی فن تعمیر کے حوالے سے، دو بڑے مقدس زمینی مراکز ہیں: مائی سن سینکچری ( کوانگ نم ) اور کیٹ ٹین سینکوری (لام ڈونگ)۔ Ninh Thuan اور Binh Thuan میں، Cham لوگ Po Klaong Garay اور Po Ramê مندروں (Ninh Thuan)، Po Dam اور Poh Anaih مندروں (Binh Thuan) میں بھی سالانہ پوجا کرتے ہیں۔

Ninh Thuan اور Binh Thuan کے مندروں کو زندہ ثقافتی ورثے کے طور پر اعزاز حاصل ہے۔ Hoa Lai اور Po Klaong Garay مندروں کو 2016 میں وزیر اعظم نے خصوصی قومی یادگاروں کا سرٹیفکیٹ دیا تھا۔ چام مندروں میں تاریخی، تعمیراتی اور مجسمہ سازی کی قدریں ہیں جو کمبوڈیا کے انگکور واٹ، لاؤس کے واٹ فو اور انڈونیشیا کے بوروبودور کے برابر ہیں۔ چام ثقافتی ورثے کی قدر کو فروغ دیتے ہوئے، مندروں کو مقامات کے طور پر منتخب کیا گیا، ان کا استحصال کیا گیا اور مقامی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کو متعارف کرایا گیا۔ مزید برآں، مندر کے آثار پرکشش روحانی اور ثقافتی سیاحتی مقامات ہیں، جو بین الاقوامی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ایک پل اور لنک بناتے ہیں۔

مذہبی ثقافتی ورثہ

چام کے لوگ ایک منفرد اور متنوع ثقافتی شناخت بناتے ہوئے بہت سے مذاہب کو قبول کرتے ہیں۔ ان میں چم برہمن برادری، چم بنی برادری اور چم اسلام برادری ہیں۔

2019 کی آبادی اور ہاؤسنگ مردم شماری کے نتائج کے مطابق، چام کی آبادی 178,948 افراد پر مشتمل ہے۔ جن میں سے 64,547 چم برہمن مذہب کے پیروکار ہیں۔ نین تھوان میں، چم برہمن برادری 15 پیلی (ایک بستی/گاؤں کی اکائی کے برابر) میں رہتی ہے۔ چام کے لوگوں کی اہم معاشی سرگرمیاں گیلے چاول کی کاشتکاری اور مویشیوں کی پرورش ہیں۔ ثقافتی سرگرمیوں میں، چم برہمن لوگ بہت سے روایتی تہواروں اور آباؤ اجداد کی پوجا کے رسم و رواج کو بھی محفوظ رکھتے ہیں۔ ہر سال، معزز شخصیات جیسے پو ادھیا (ماسٹر، مندر کے ٹاور کے مٹھاس)، مسز پاجاو (روح کا ذریعہ)، مسٹر کدھر (ماسٹر جو کنی بجاتے ہیں اور بھجن گاتے ہیں) اور مسٹر کامنی (مسٹر ٹو، جو ملبوسات کا انتظام کرتے ہیں اور غسل دینے کی رسم ادا کرتے ہیں) مجسمہ کے دروازے کو کھولنے کے لئے پیش کرتے ہیں۔ دیوتاؤں کی عبادت کرنا۔

مندروں میں دیوتاؤں کی پوجا کرنے کے علاوہ، چم برہمن زرعی رسومات سے متعلق بہت سی مذہبی رسومات کا بھی اہتمام کرتے ہیں۔ ان میں، چاولوں کے دیوتا کی پوجا بھی ہے، جسے چام خوشحالی اور خوشی کی ماں کے طور پر مانتا ہے۔ چاول کے خدا کی پوجا نہ صرف ویتنام میں نسلی گروہوں کی ثقافت میں ظاہر ہوتی ہے بلکہ جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں بھی گیلے چاول کی زرعی پیداوار کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔

Huu Duc گاؤں، Phuoc Huu Commune، Ninh Phuoc ضلع، Ninh Thuan صوبے میں ریجا نگر فیسٹیول میں جشن کا رقص

چم بنی برادری نین تھوان اور بن تھوآن میں رہتی ہے۔ ہر گاؤں ایک مسجد (سنگ میجک) بناتا ہے تاکہ مومنین مشق اور رسومات ادا کریں۔ چم بنی کی عبادت کا اصل مقصد اللہ ہے جس کا تلفظ چم میں علوہ ہے۔ اعلیٰ ہستی اولواہ کی پوجا کرنے کے ساتھ ساتھ، چم بنی مندر کے مینار میں دیوتاؤں کے نظام سے تعلق رکھنے والے آباؤ اجداد (ایو مک کی) اور یانگوں کی پوجا کرنے کے رواج پر بھی عمل پیرا ہیں۔ یہ ایک منفرد خصوصیت ہے کہ نن تھوآن اور بن تھوآن میں صرف چم بنی اب بھی اپنی مذہبی زندگی میں عمل پیرا ہیں۔ ہر قبیلہ ایک نمائندے کا انتخاب کرتا ہے تاکہ وہ آکر معززین کی صف میں کھڑا ہو کر عمل کرے، قرآن کے ذریعے عربی سیکھے، مسجد میں رسومات میں حصہ لے اور قبیلے کی شادی اور تجہیز و تکفین کا خیال رکھے۔

آکار معززین کو ادنیٰ سے اعلیٰ تک کئی درجوں میں تقسیم کیا گیا ہے، بشمول: آکار، مدین، کٹیپ، امام اور پو گرو پادریوں کا سربراہ ہے۔ پو گرو کا چم بنی کے لوگوں کے عقائد اور مذاہب سے متعلق تمام سرگرمیوں کے انتظام اور ان کی رہنمائی میں اعلیٰ کردار ہے۔ ہر مسجد میں ایک پو گرو انچارج ہوتا ہے، جب ایک پو گرو کا انتقال ہو جاتا ہے تو دوسرا پو گرو اس کی جگہ لے گا۔ مسجد میں مذہبی سرگرمیوں کے علاوہ، چم بنی کے لوگ نئے سال کا تہوار (رجہ نگر) اور رجہ نظام میں رقص کی تقریبات کا بھی اہتمام کرتے ہیں۔ اگرچہ چم بنی برادری خود کو مسلمان نہیں مانتی، لیکن پھر بھی وہ اعلیٰ ہستی علوہ کی عبادت پر عمل کرتے ہیں، عربی زبان میں لکھے گئے قرآن کی گردش کرتے ہیں اور دنیا کے مسلمانوں کی طرح ماہ رمضان (رمضان) میں روزہ رکھتے ہیں۔ یہ شناخت جنوب مشرقی ایشیا میں اسلامی ثقافت کے امتزاج میں چام کے لوگوں کی منفرد خصوصیات کی نشاندہی کرتی ہے۔

چم اسلام کمیونٹی این جیانگ، ٹائی نین، ہو چی منہ سٹی، ڈونگ نائی اور نین تھوان کے صوبوں میں مرکوز ہے۔ صرف Ninh Thuan میں، اسلام کا مذہب صرف 20ویں صدی کے ابتدائی 60s کے بعد سے تیار ہوا ہے۔ فی الحال، نین تھوآن میں 4 مساجد (مسجد) ہیں جن کا نام مسجد نمبر 101، 102، 103 اور 104 ہے۔ چام اسلام کے لوگوں کے بین الاقوامی اسلامی برادری، خاص طور پر مشرق وسطیٰ، انڈونیشیا اور ملائیشیا کے ممالک کے ساتھ قریبی تعلقات ہیں۔

چام کے لوگ رجہ نگر کے تہوار میں پرساد لاتے ہیں۔

ویتنام میں چام کمیونٹی کا ثقافتی اور مذہبی تنوع آسیان کمیونٹی کے ساتھ اقتصادی، ثقافتی اور تعلیمی طور پر جڑنے کا ایک آسان ذریعہ ہے۔ چم اسلام کے لوگ بیرون ملک تعلیم حاصل کرکے انڈونیشیا، ملائیشیا اور عرب میں تعلیم حاصل کرسکتے ہیں۔ تعلیم حاصل کرنے کے بعد، بین الاقوامی طلباء کو مشرق وسطیٰ اور جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں ملازمتیں تلاش کرنے یا ویتنام میں مقیم غیر ملکی کمپنیوں کے لیے کام کرنے، ان ممالک کے سفارت خانوں کے لیے کام کرنے کا موقع ملتا ہے جو ایک ہی مذہب اسلام رکھتے ہیں۔ اس لیے اسلامی برادری اقتصادیات، ثقافت اور تعلیم کے شعبوں میں آسیان برادری کے ساتھ جڑے گی۔ اسی وقت، ویتنام میں چام اسلام کمیونٹی آسیان ممالک کے دورے کے لیے مرکزی نقطہ ہے، جو مقامی علاقوں میں سیاحت کی ترقی کو فروغ دیتی ہے۔

مندرجہ بالا ورثے کے علاوہ، چام کے لوگوں کے پاس مندروں اور قبیلوں کی رسومات پر تہواروں کے ورثے کا نظام بھی ہے۔ سب سے نمایاں کیٹ فیسٹیول، رمضان فیسٹیول اور ریجا نگر فیسٹیول ہیں۔ آسیان کمیونٹی کے ساتھ جڑنے کے لیے ایک پل بنانے کے لیے چام ثقافتی اقدار کا استحصال اور فروغ دینا انضمام اور ترقی کے لیے سب سے مختصر اور سازگار راستہ ہے۔

ماخذ: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-cham-tiem-nang-lon-de-phat-trien-du-lich-1687838691408.htm