ویتنامی موسیقی کے "صاف بہاؤ" کو برقرار رکھنا

حالیہ دنوں میں، ویتنامی موسیقی کا منظر کچھ نوجوان فنکاروں کی نامناسب دھنوں، خاص طور پر اکتوبر کے وسط میں ہنوئی میں ایک پرفارمنس کے دوران گلوکار جیک (Trinh Tran Phuong Tuan) کی طرف سے توہین آمیز زبان کے استعمال سے مسلسل ہلچل مچا رہا ہے۔ یہ تخلیقی صلاحیتوں اور جارحیت کے درمیان حد کے بارے میں سوالات اٹھا رہا ہے۔

29 اکتوبر کی شام کو ہنوئی کے محکمہ ثقافت اور کھیل کے ساتھ ایک میٹنگ کے بعد، جیک نے معذرت کی، ذمہ داری قبول کی، اور روایتی رسم و رواج اور اخلاق کی پاسداری کا عہد کیا، ساتھ ہی اپنی کارکردگی کی سرگرمیوں کو عارضی طور پر معطل کرنے کا اعلان بھی کیا۔ یہ اقدام فنکار کی بہتری کے لیے آمادگی اور موسیقی کے اصولوں سے انحراف کو دور کرنے میں ثقافتی انتظامی ایجنسیوں کی فیصلہ کن کارروائی کو ظاہر کرتا ہے۔

گلوکار جیک حالیہ دنوں میں اپنے جارحانہ بول سے ہلچل مچا رہے ہیں۔ (تصویر: ایف بی این وی)

جب غزلیں ثقافتی حدود سے تجاوز کرتی ہیں۔

جیک صرف ایک نہیں ہے؛ اس سے قبل، ہو چی منہ سٹی پارٹی کمیٹی کے پروپیگنڈا اور ماس موبلائزیشن ڈیپارٹمنٹ نے واضح طور پر فنکاروں کی ایک سیریز کی نشاندہی کی تھی جنہوں نے اپنی کمپوزیشن اور پرفارمنس میں منحرف رویے کا مظاہرہ کیا۔

مثال کے طور پر، گلوکار Pháo (Nguyễn Diệu Huyền) گانے "کیرئیر کی رکاوٹ" کے ساتھ بہت سے فحش اور یہاں تک کہ جارحانہ دھن پر مشتمل ہے۔ "ڈریمی لینڈ" میں ریپر گڈکی (Đặng Mai Việt Hoàng) اور "Clme" گانے کے ساتھ فنکار Hoàng Tôn، Andree، اور Tinle سبھی کے بول ہیں جو محرک کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ گلوکار Đạt G کا گانا "High-rise Building 20" ہے جس کے بول ہیں جو منحرف رویے کا اظہار کرتے ہیں…

حکام کے مطابق، ایسی مصنوعات "روایتی رسم و رواج، فنکارانہ جمالیات اور عوام کی نظروں میں فنکار کی شبیہہ کو نقصان پہنچاتی ہیں۔"

مزید اہم بات یہ ہے کہ یہ رجحان اب الگ تھلگ نہیں رہا ہے۔ خاص طور پر ڈیجیٹل دور میں، سوشل میڈیا پر "ہٹ" بننے کے لیے صرف چند "چونکنے والے" بول ہی کافی ہیں۔ کچھ لوگ توجہ حاصل کرنے کے لیے اس کا استحصال کر رہے ہیں، یہاں تک کہ اسے وسیع پیمانے پر پھیلانے کے لیے اپنی پیشہ ورانہ دیانت کی قربانی بھی دے رہے ہیں۔

حالیہ دنوں میں، ویتنامی موسیقی نے بہت سے نوجوان ہنر کو ابھرتے ہوئے دیکھا ہے، جو حوصلہ افزا ہے۔ تاہم، جو چیز بہت سے لوگوں کو پریشان کرتی ہے وہ ثقافتی بنیاد اور سماجی ذمہ داری کا فقدان ہے۔ بہت سے فنکار "صداقت" کو "بے رحمی"، "انفرادیت" کو "لاپرواہی" سے الجھاتے ہیں۔ اگر کسی فنکار کی انا کو علم اور اخلاقیات سے پروان نہیں چڑھایا جاتا ہے تو یہ آسانی سے کسی ناگوار چیز میں پھسل سکتا ہے۔

قومی اسمبلی کی کمیٹی برائے ثقافت اور معاشرت کے رکن ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی ہوائی سون نے خبردار کیا: "ان پر جتنی زیادہ تنقید ہوتی ہے، کچھ فنکار اتنے ہی زیادہ مشہور ہوتے ہیں۔ وہ منفی ردعمل کو ایک مواصلاتی حکمت عملی کے طور پر سمجھتے ہیں۔ جب جارحانہ انداز ایک آلہ بن جاتا ہے، جب توجہ کو نظریات سے ماپا جاتا ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ ہم صرف جذبات کے ساتھ فنکاروں کی انتہائی کمرشلائزیشن کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ آسانی سے متاثر ہونے والے عوام کا طبقہ، وہ لوگ جو جارحانہ مصنوعات کو 'بریڈنگ گراؤنڈ' دیتے ہیں، اس کے لیے سامعین کی طرف سے خود آگاہی کی ضرورت ہوتی ہے، مارکیٹ خود کو کنٹرول کرے گی۔"

"معیاروں سے انحراف" کے رجحان پر سختی سے توجہ دیں۔

گلوکاروں کی جانب سے اپنے گانوں میں نازیبا زبان استعمال کرنے کی لہر کے بعد، محکمہ پرفارمنگ آرٹس اور ریڈیو، ٹیلی ویژن اور الیکٹرانک انفارمیشن (وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) نے 27 اکتوبر کو اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے اقدامات پر اتفاق کرنے کے لیے ایک ہنگامی اجلاس منعقد کیا۔ پرفارمنگ آرٹس کے شعبہ کے ڈائریکٹر پیپلز آرٹسٹ Xuan Bac نے زور دے کر کہا: "کوئی بھی اظہار جو روایتی رسم و رواج اور اخلاق کے خلاف ہو، اسے سخت سزا دی جانی چاہیے۔ تخلیقی صلاحیتوں کو کوئی نہیں روکتا، لیکن تخلیقی صلاحیتوں کو قومی ثقافت کی بنیاد پر ہونا چاہیے۔"

دریں اثنا، نشریات، ٹیلی ویژن اور الیکٹرانک انفارمیشن کے شعبہ کے ڈائریکٹر لی کوانگ ٹو ڈو نے تصدیق کی کہ جیک کا معاملہ اس رجحان کی ایک اہم مثال ہے جس میں اصلاح کی ضرورت ہے۔ "ہمیں سائبر اسپیس میں نظم بحال کرنا چاہیے۔ فنکاروں کو – جو اثر و رسوخ کے حامل ہیں – کو رول ماڈل کے طور پر اپنے کردار سے واضح طور پر آگاہ ہونے کی ضرورت ہے۔ عوام کے سامنے کھڑے ہونے پر، ہر لفظ اور عمل ہماری ثقافت کی عکاسی کرتا ہے،" لی کوانگ ٹو ڈو نے کہا۔

یہ بیانات صاف ستھرے فنکارانہ ماحول کو برقرار رکھنے کے لیے ریگولیٹری اداروں کے درمیان قریبی ہم آہنگی کا مظاہرہ کرتے ہیں، جبکہ یہ ایک واضح پیغام بھی بھیجتے ہیں: تخلیقی آزادی من مانی یا سماجی اصولوں کی کمی کے مترادف نہیں ہے۔

بہت سے ماہرین کا خیال ہے کہ فنون لطیفہ میں، بحران کے بعد کا رویہ اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ غلط کام کرنا۔ ایک مخلصانہ معافی، عکاسی کے لیے ایک قدم پیچھے، جیسا کہ جیک کر رہا ہے، عوامی اعتماد کو بحال کرنے کا ایک موقع ہو سکتا ہے۔ لیکن اگر کوئی فنکار سماجی ردعمل کو "حسد" کے طور پر جائز قرار دیتا ہے، چیلنج کرتا ہے یا دیکھتا ہے تو وہ خود کو کھو دے گا۔

پہلے سے زیادہ تیزی سے پھیلنے والے سوشل میڈیا کے تناظر میں، ہر گیت، ہر بیان لاکھوں لوگوں کے ذوق کو ڈھال سکتا ہے۔ فنکار نہ صرف تخلیق کار ہوتے ہیں بلکہ ثقافتی پیغامات کے ابلاغ کرنے والے اور سماجی رویے کے لیے رول ماڈل بھی ہوتے ہیں۔

"میں نے اپنی کارکردگی کی سرگرمیوں کو عارضی طور پر معطل کرنے کا فیصلہ کیا تاکہ مجھے سننے، اپنے آپ کو بہتر بنانے اور مستقبل کی تمام فنکارانہ سرگرمیاں ثقافتی رہنما خطوط کے مطابق ہونے اور حکام اور سامعین کے مخلصانہ تاثرات کا جواب دینے کے لیے وقت مل سکے،" جیک نے شیئر کیا۔

فنکاروں کے قائم کردہ اصولوں سے انحراف کی بنیادی وجہ کو حل کرنے کے لیے، واضح پابندیوں کے علاوہ، فنکاروں اور سامعین دونوں میں بیداری پیدا کرنا ضروری ہے۔ موسیقی تبھی واقعی خوبصورت ہوتی ہے جب فنکار زبان کا احترام کرتے ہیں اور عوام جانتی ہے کہ کس طرح سمجھدار ہونا ہے، غیر معیاری مصنوعات کو سختی سے نہ کہنا۔ موسیقی صرف سننے کے لیے نہیں ہے، بلکہ محسوس کرنے کے لیے، روح کی پرورش کے لیے بھی ہے۔

ایک انسانی گانا نیکی کے بیج بو سکتا ہے، لیکن ایک جارحانہ گانا روح کو سخت کرنے کے لیے کافی ہے۔ اس لیے آج فنکاروں کے منحرف رویے کو درست کرنا صرف ثقافتی شعبے کا معاملہ نہیں ہے بلکہ ویت نامی زبان کی پاکیزگی اور قوم کی روحانی اقدار کے تحفظ میں پورے معاشرے کی مشترکہ ذمہ داری ہے۔

جیک کے معاملے پر نظر ڈالتے ہوئے، نوجوان فنکار اسے اپنے لیے ایک احتیاطی سبق سمجھ سکتے ہیں، کیونکہ اسٹیج کا گلیمر تب ہی پائیدار ہوتا ہے جب ثقافتی معیارات، اخلاقیات اور پیشہ ورانہ عزت نفس کی روشنی سے منور ہو۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/giu-dong-chay-sach-cho-am-nhac-viet-721647.html