Nghe An میں O Du نسلی برادری کے تقریباً 100 سال پرانے منفرد تہوار کا تحفظ

وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے فیصلہ نمبر 2192/QD-BVHTTDL جاری کیا ہے کہ Nga My Commune Nghe An میں O Du نسلی گروپ کے نئے سال کی تھنڈر تقریب کو ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا جائے، جو سماجی رسوم و رواج کے زمرے سے تعلق رکھتا ہے۔

سال کی پہلی گرج کی تقریب تقریباً 100 سال سے موجود ہے۔ یہ ایک بڑا اور اہم تہوار ہے جس میں بہت سی رسومات ہیں جن میں او ڈو نسلی گروہ کی منفرد ثقافتی باریکیوں اور خصوصیات شامل ہیں۔

اس پہچان کے ساتھ، Nghe An کے پاس اب 14 قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے ہیں۔

وانگ مون گاؤں میں ابھی بھی بہت کم لوگوں میں سے ایک کے طور پر O Du زبان استعمال کرنے کے قابل ہیں (Nga My Commune, Nghe An)، گاؤں کے بزرگ لو وان کوونگ نے کہا کہ O Du کے لوگوں کے ذہنوں میں، جب گرج چمکتی ہے، یہی وقت ہے نئے سال میں داخل ہونے کا۔

او ڈو کے لوگ گاؤں میں امن، سازگار موسم، بھرپور فصلوں اور سب کے لیے اچھی صحت کے لیے دعا کرنے کے لیے گرج چمک کے ساتھ استقبالیہ تقریب کا انعقاد کرتے ہیں۔ سال کی پہلی گرج کا استقبال کرنے والی تقریب گاؤں کے بیچ میں گاؤں والوں کے ذریعہ منعقد کی جاتی ہے، جس میں بہت سے لوگوں کو شرکت کی طرف راغب کیا جاتا ہے اور یہ 2 سے 3 دن تک جاری رہتی ہے۔

مسٹر لو وان ہنگ، او ڈو نسلی گروپ، وانگ مون گاؤں، نگا مائی کمیون نے مشترکہ: گرج کے بعد صبح سویرے، جب گاؤں کے شمن (شامن) نے گونگ کو مار کر اعلان کیا کہ گاؤں گرج کے استقبال کے لیے منظم ہو گا، گاؤں والے جلدی سے روزمرہ کی ضروریات اور مرغی کے انڈے لے کر نام نگن کے پاس آئے، اپنے ہاتھ صاف کرنے کے لیے گاؤں کے پیچھے ہاتھ صاف کر رہے تھے اور ہاتھ صاف کر رہے تھے۔ پاؤں، اور بالوں کو دھونے کے لیے، پرانے سال کی بدقسمتی اور اداسی کو دور کریں۔

ترقی، خوشحالی اور سازگار موسم کی خواہش کے لیے چکن کے انڈوں کو ٹھنڈے پانی سے دھویا گیا۔ ہر کوئی کھیتی باڑی کرنے کے لیے ایک دوسرے کو اچھی چیزوں، قسمت اور اچھی صحت کی خواہش کرنے کے لیے ندی پر گیا۔ ہر کوئی خوش، پرجوش، اور یقین رکھتا تھا کہ نیا سال ان کے لیے اچھی قسمت لائے گا۔

مقدس نام نگن ندی میں پرانے سال کی بدقسمتی کو دھونے کی رسم کے بعد، گاؤں والے نئے سال کے پہلے دن اچھی قسمت کی دعا کی رسم ادا کرنے کے لیے مقام پر واپس جائیں گے۔ او ڈو نسلی گروپ کے نئے سال کے تھنڈر فیسٹیول میں گاؤں کی پوجا پہلی رسم ہے۔

شمن، تقاریب کے ماسٹر کے طور پر، مقامی دیوتاؤں، ندیوں کے دیوتاؤں، اور جنگل کے دیوتاؤں سے مطلع کرنے اور ان سے اجازت طلب کرنے کے لیے دعائیں پڑھے گا تاکہ لوگوں کو علاقے میں تقریبات منعقد کرنے اور تفریح کرنے کی اجازت دی جائے۔ تقریب کے بعد، سب نعمتوں سے لطف اندوز ہوں گے، چاول کی شراب پییں گے، اور ایک دوسرے کو نیک خواہشات دیں گے۔

گاؤں کی پوجا کی تقریب کے بعد، تھنڈر خدا کی پوجا کرنے اور گاؤں والوں کو نذرانے پیش کرنے کی ایک رسم ہے۔ شمن لو وان کوونگ نے کہا کہ گاؤں والوں کی طرف سے پیش کی جانے والی پیشکشیں قدیم زمانے کے تمام روایتی پکوان ہیں، جو او ڈو نسلی گروہ کی کئی نسلوں سے گزرے ہیں، جو رتن، بانس سے بنے ہوئے اور جنگلی کیلے کے پتوں سے بنے ہوئے دو ٹرے پر دکھائے جاتے ہیں تاکہ دیہاتیوں کا اپنے آباؤ اجداد اور تھنڈر گاڈ کے تئیں اخلاص ظاہر کیا جا سکے۔

پیش کشوں میں ابلا ہوا سور کا سر، گرلڈ سٹریم فش، ابلا ہوا گوشت، جامنی چپکنے والے چاول، بانس کی نلکوں میں سفید شراب، کائی، سبز کیلے، فش سوسیج، تارو کے پتے، بانس شوٹ سوپ، ابلا ہوا چکن، چپکنے والے چاول، مچھلی کا موک شامل ہیں۔

گرج کے دیوتا اور باپ دادا کی پوجا کرنے کی تقریب کے دوران، شمن گرج کے دیوتا اور آباؤ اجداد کے لیے پرساد سے لطف اندوز ہونے اور گاؤں کو امن، خوشحالی، سازگار موسم، سرسبز فطرت، یکجہتی، اچھی صحت اور تمام معاملات میں کامیابی کے لیے دعا کرنے کے لیے دعائیں کرتا ہے۔

ساتھ ہی اس تقریب کا مقصد ان آباؤ اجداد کا شکریہ ادا کرنا بھی ہے جنہوں نے گاؤں کے قیام اور تعمیر میں تعاون کیا ہے۔ تقریب کے بعد، شمن روح کو بنانے، نام رکھنے اور ہر ایک کی کلائیوں کے گرد سیاہ دھاگے باندھنے کی رسم ادا کرے گا جس کے معنی اچھی صحت کے لیے دعا کی جائے گی۔

سال کی پہلی گرج کو خوش آمدید کہنے کی تقریبات مکمل کرنے کے بعد، O Du کمیونٹی لوک کھیلوں، ناچ گانے، گانوں کی پٹائی، بانس کے کھمبوں پر چھلانگ لگا کر میلے میں داخل ہوئی... یکجہتی، خوشی، ہم آہنگی، اور پہاڑوں، جنگلوں اور دیہاتوں میں گونجنے والی متحرک آوازیں۔

تھنڈر گاڈ کی پوجا کی تقریب کے بعد، شمن، گاؤں کے بزرگ، گاؤں کے سربراہ اور معزز لوگوں نے گاؤں کو نئے سال کی نیک تمنائیں دینے کے لیے شراب کا پہلا گلاس اٹھایا۔ (تصویر: Xuan Tien/VNA)

شمن لو وان کوونگ، وانگ مون گاؤں، نگہ مائی کمیون، نگھے این صوبے نے کہا کہ ماضی میں، جب او ڈو کے لوگ اب بھی جنگل میں الگ تھلگ رہتے تھے، کیونکہ کوئی کیلنڈر نہیں تھا، او ڈو لوگوں کے آباؤ اجداد کو نہیں معلوم تھا کہ نیا سال کب آئے گا۔

اس لیے وہ گرج کو نئے سال کے آغاز کی علامت کے طور پر لیتے ہیں۔ اس موقع پر گاؤں والے سال کی پہلی گرج کے استقبال کے لیے ایک تقریب منعقد کرتے ہیں، بچے، بہن بھائی، رشتہ دار اور گھر سے دور کام کرنے والے قبیلے سبھی اپنی جڑوں کو یاد کرتے ہوئے واپس لوٹتے ہیں۔

فی الحال، O Du نسلی گروہ ملک کے پانچ چھوٹے نسلی گروہوں میں سے ایک ہے، جو بنیادی طور پر وانگ مون گاؤں، Nga My Commune (Nghe An) میں 100 سے زیادہ گھرانوں اور تقریباً 350 افراد پر مشتمل ہے۔

حالیہ برسوں میں، تمام سطحوں پر ریاست اور حکام کی توجہ کے ساتھ، O Du نسلی گروہ کی ثقافتی زندگی، روح اور ثقافتی اداروں میں واضح طور پر بہتری آئی ہے۔

خاص طور پر، O Du لوگ ہمیشہ ثقافتی شناخت کی اقدار، ثقافتی رسوم و رواج کی خصوصیات اور نسلی برادری کے عقائد کے تحفظ اور فروغ کے بارے میں آگاہ رہتے ہیں۔

آج تک، Nghe An کے پاس 14 قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے ہیں۔ ان میں سے، Nghe Tinh Vi اور Giam لوک گیتوں کو (وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے 2012 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر درج کیا ہے) کو نومبر 2014 میں یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

یہ تمام ورثے خاص تاریخی، انسانی اور فنکارانہ اقدار کے حامل ہیں، جو کہ ویت نامی ثقافت کی متنوع تصویر میں علاقائی ثقافتی شناخت کی تصدیق کرتے ہوئے Nghe An کے روایتی ثقافتی خزانے کو مالا مال کرنے میں معاون ہیں۔

ثقافتی ورثے پائیدار سیاحت کی ترقی کے ساتھ مل کر مقامی نسلی گروہوں کی منفرد ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے مقامی لوگوں کے لیے حالات پیدا کریں گے۔

(ویتنام نیوز ایجنسی/ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp