جنگل کے بیچ میں چٹ ثقافت کے "ذریعہ" کو زندہ کرنا

کیو ٹی او - ایسی آوازیں ہیں جو بظاہر وقت کی دھول میں گہرائی میں دھنس گئی ہیں، لیکن اب اچانک اٹھیں، شاندار ٹروونگ سن رینج میں فخر سے گونج رہی ہیں۔ کم فو کمیون میں، ایک متحرک "واپسی" ہو رہی ہے: چٹ لوگ، سرشار ثقافتی عہدیداروں کے ساتھ، اپنے آباؤ اجداد کے گانے، رقص اور روحوں کو تندہی سے تلاش کر رہے ہیں۔ پہاڑوں اور جنگلوں کی برداشت کی آغوش میں ’’آگ کو جلائے رکھنے‘‘ کا سفر خاموشی سے مگر مستقل مزاجی سے ہوتا ہے، ثقافت کے منبع کی طرح آج بھی بہت سے دھوپ اور ہوا کے موسموں میں خاموشی سے بہتے ہوئے لوگوں کو قوم کی جڑوں تک لنگر انداز کرتے ہیں۔

یادداشت سے گانے کو دوبارہ زندہ کریں۔

ین ہاپ گاؤں میں دوپہر پڑتی ہے، جب سورج کی روشنی کی آخری کرنیں اب بھی سادہ سا گھر کی چھت پر ٹکی رہتی ہیں، محترمہ کاو تھی ہائی کی گانے کی آواز پھر سے بلند ہوتی ہے۔ یہ آواز منبع پر ندی کی آواز کی طرح صاف اور سادہ ہے، جو غیر فعال یادوں کے پورے علاقے کو جگاتی ہے۔ یہ محض ایک سادہ گانا نہیں ہے بلکہ محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے زیر اہتمام غیر محسوس ثقافتی ورثے کو اکٹھا کرنے، بحال کرنے اور اسے انجام دینے کی تربیتی کلاس کا نتیجہ ہے۔

یہاں، عمر کی پرواہ کیے بغیر، ہر چٹ شخص قدیم دھنوں کو ایک ساتھ جوڑنے کے لیے یادوں کے ہر ٹکڑے کو پال رہا ہے اور محفوظ کر رہا ہے۔ پیار بھرے پیار کے گیت، میٹھی لوریاں، یا گانے "کھیتوں میں چاول لینے جانا"، "غار میں ملاقات"... وقت کی دھندلی تہہ کے بعد آہستہ آہستہ واضح نظر آتے ہیں۔

گانا "چاول لینے کھیتوں میں جانا" ین ہاپ گاؤں کی خاتون گانے والی نے پیش کیا - تصویر: کیو این

اس مشکل سفر کے بارے میں بتاتے ہوئے، پراونشل کلچر-سینما سینٹر کے ڈپٹی ڈائریکٹر، ہونہار فنکار وو تھانہن اپنی تشویش کو چھپا نہیں سکے: ان دھنوں کو زندہ کرنے کے لیے، ثقافتی کارکنوں کو دن بہ دن، مہینوں مہینوں، لوگوں کی زندگیوں میں ڈوب کر "کھانے اور ساتھ رہنے" کا سفر کرنا چاہیے۔

"ہمیں ہر گاؤں میں جانا ہے، ہر دروازہ کھٹکھٹانا ہے، ہر ایک سے ملنا ہے، سب سے مشکل بات یہ ہے کہ لوگوں کی یادیں اکثر ہم آہنگ نہیں ہوتیں۔ کبھی کبھی، ہم 3-4 لوگوں سے ملتے ہیں اور پھر بھی ایک گانے میں، آلاتِ موسیقی کے استعمال میں اتحاد کا فقدان ہوتا ہے... صرف جب ہم لوگوں کو ایک ساتھ بیٹھنے کی دعوت دیں گے اور دھن سے لے کر راگ تک اتحاد کے لیے بات کریں گے، تب ہی ہمیں نتائج حاصل ہوں گے۔

ہر شخص نے تھوڑی سی یادداشت کے ساتھ ایک اور پھر دو مکمل لوک گیتوں کو ملایا۔ اور اسی طرح چٹ قوم کے لوک دھنوں کو جمع کرکے بحال کیا گیا۔ یادداشت کے ان ٹکڑوں سے، ہر ایک مکمل لوک گیت کو زندہ کیا گیا، جو پہاڑوں اور جنگلوں میں چٹ ثقافت کی مضبوط قوت کے ثبوت کے طور پر گونج رہا تھا۔

اب، کم فو پہاڑوں اور جنگلوں کے بیچ میں، وہ پرانی آوازیں گونجتی ہیں، سادہ لیکن پرجوش۔ محترمہ ہائی کی گائیکی کی آواز، ین ہاپ اور فو من گاؤں کے فنکاروں کی روشن آنکھیں اور نوجوان نسل کی بے تابی آپس میں گھل مل گئی ہے، جس سے تسلسل کی سمفنی پیدا ہو رہی ہے۔ وہاں، ثقافت اب تحریری طور پر ایک تجریدی تصور نہیں ہے، بلکہ صحیح معنوں میں سانس بن گیا ہے، لوگوں کی ہر سوچ اور گیت میں موجود فخر ہے۔

یادداشت سے تحفظ تک

تربیتی کورس کا اثر ہر گھر تک پہنچ چکا ہے۔ مسٹر ڈنہ شوآن بینگ کے گھر میں، آگ کی راتیں اب ہر آیت کے ساتھ گانے اور تالیاں بجاتی رہتی ہیں۔ مسٹر بینگ دھیرے سے مسکرائے، ان کی آنکھیں کسی ایسے شخص کی خوشی سے چمکیں جس کو ابھی ابھی ایک "خزانہ" ملا تھا: "میں نے یہ گانا بچپن سے گایا تھا، اپنے والدین کو سن کر اسے ہمیشہ یاد رکھا۔ اب نوجوان نسل اسے دوبارہ گاتی ہے، میں بہت خوش ہوں۔ ان دنوں ہم گھر میں گانے کے لیے جمع ہوتے ہیں، گاؤں کے تہوار کے دوران پرفارم کرنے کی زیادہ مشق کرتے ہیں۔"

مسٹر بینگ جیسے پرجوش دلوں سے ہی مو او او او، آن، ین ہاپ اور فو من کے چار دیہاتوں میں ایک کے بعد ایک لوک ثقافتی کلب پیدا ہوئے۔ ثقافتی سرگرمیاں کمیونٹی کے مضبوط روابط کے لیے ایک جگہ بن گئیں، جہاں چٹ لوگوں نے اپنے رسم و رواج، رسومات اور قدیم رقص کو زندہ کیا۔ پرانے جنگل کے سایہ دار مکانوں کے نیچے جوان بوڑھوں کو پرانی کہانیاں سنتے ہوئے، ہر ایک تھاپ اور گانا سیکھ رہے تھے۔ اس میں شامل لوگوں کی محبت اور فخر کے ساتھ قومی ثقافت کو انتہائی فطری اور مقدس طریقے سے منتقل کیا گیا۔

محترمہ کاو تھی ہائی - ین ہاپ ولیج فوک کلچر کلب کا فنکارانہ مرکز - تصویر: کیو این

کم پھو کمیون پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر ہونگ تھانہ بنہ نے تصدیق کی: "چٹ نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنا ایک باقاعدہ اور طویل مدتی کام ہے۔ کمیون روایتی ثقافتی کلبوں کو توسیع اور ترقی دے رہا ہے، دونوں ہی ورثے کو محفوظ رکھنے اور ثقافتی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے۔

اس دور دراز اور دشوار گزار سرحدی علاقے میں ثقافت ایک غیر مرئی لیکن مضبوط دھاگہ بن گئی ہے، جو گاؤں اور نسلوں کے درمیان یکجہتی کو جوڑتی ہے۔ ہم جتنا گہرائی سے سیکھتے ہیں، اتنا ہی ہمیں ہر ایک لوک گیت میں چھپی عظیم روحانی قدر، عقیدہ اور اصلیت کا احساس ہوتا ہے۔ آج کے گائے گئے پرانے گانے نہ صرف ماضی کی گرمجوشی کو لے کر جاتے ہیں بلکہ نئی زندگی میں ہونے والی تبدیلیوں کے دوران کم فو لوگوں کی روحوں کی پرورش کرتے ہوئے اٹھنے کی خواہش کو بھی فروغ دیتے ہیں۔

کوانگ ٹرائی صوبے میں چٹ نسلی گروپ کے پاس اس وقت 2,054 گھرانے ہیں جن کی تعداد 8,227 ہے، جو کہ بنیادی طور پر کم فو، کم ڈائن، ٹیوین لام، ڈین ہو اور تھونگ ٹریچ کی کمیونز میں رہتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں، صوبے نے چٹ لوک گیتوں اور رقصوں کو جمع کرنے، بحال کرنے اور سکھانے کے لیے بہت سے پروگرام نافذ کیے ہیں، اور ساتھ ہی ساتھ لوک کلچر کلب بھی بنائے ہیں۔ یہ سرگرمی غیر محسوس ورثے کے تحفظ، کمیونٹی کو جوڑنے اور سرحدی علاقوں میں ثقافتی سیاحت کی ترقی کے لیے ایک سمت کھولنے میں تعاون کر رہی ہے۔

جیسا کہ ہونہار آرٹسٹ وو تھانہ ن نے پرجوش انداز میں اعتراف کیا: "چٹ روح کو محفوظ کرنا صرف چند دھنوں اور رسومات کو محفوظ رکھنا نہیں ہے، بلکہ ثقافتی مرکز کو بچانے کا ایک سفر بھی ہے، جس نے کئی نسلوں سے لوگوں کی پرورش کی ہے۔ پہاڑوں اور جنگلوں کی گونج میں، ہر گانا، رقص، اور تہوار نہ صرف ماضی کی کہانیاں، بلکہ مستقبل کے عقیدے کو بھی بیان کرتے ہیں۔ شناخت کو عزت دی جاتی ہے، زندہ رکھا جاتا ہے اور روزمرہ کی زندگی میں پھیلایا جاتا ہے۔

دوپہر کے آخر میں، غروب آفتاب نے شاندار ترونگ سون جنگل کو سنہری رنگ دیا۔ دور دور سے چٹ لوگوں کا گانا گونج رہا تھا، گہرا اور پختہ تھا جیسے ہوا کی آواز چٹانی دروں سے گزر رہی ہو۔ وہ دھنیں اگرچہ دہاتی اور سادہ تھیں لیکن گزرنے والے مسافروں کے دلوں کو نرم کرنے کے لیے کافی تھیں۔ کیونکہ اس عظیم جنگل کی گہرائیوں میں قومی ثقافت کا بہاؤ اب بھی خاموشی سے بہتا تھا، مضبوط اور ابدی۔

کوانگ نگوک

ماخذ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/hoi-sinh-mach-nguon-van-hoa-chut-giua-dai-ngan-994036a/