لام سون شہر، تھو شوان، تھان ہوا صوبے میں واقع، لام کنہ قدیم دارالحکومت ویتنامی تاریخ میں بادشاہ لی تھائی ٹو اور بعد میں لی خاندان کے کیریئر سے وابستہ ایک آثار ہے۔
خصوصی ثقافتی اور تعمیراتی ورثہ
تاریخ میں واپس جائیں تو، منگ حملہ آوروں کو بھگانے اور تخت پر چڑھنے کے لیے لام سون کی بغاوت (1418 - 1428) کی قیادت کرنے کے 10 سال بعد، ڈونگ کنہ (تھینگ لانگ) میں دارالحکومت قائم کرنے کے بعد، بادشاہ لی تھائی نے اپنے وطن، لام سون میں لام کنہ نامی دارالحکومت تعمیر کیا۔
قدیم لام کنہ قلعہ "پہاڑی پانی" کے علاقے کے مطابق بنایا گیا تھا، جو مشرقی ایشیائی فینگ شوئی میں ایک سنہری معیار ہے۔ قلعہ کا شمال داؤ پہاڑ پر ٹیک لگا ہوا تھا، جنوب کی طرف چو دریا کی طرف دیکھا گیا تھا، جس میں چوا پہاڑ ایک پردے کے طور پر تھا، مشرق میں فو لام کا جنگل تھا، اور مغرب کو ہوانگ پہاڑ اور ہیم رونگ پہاڑ نے محفوظ کیا تھا۔
Ngo Mon Gate of Lam Kinh Relic. تصویر: Quoc Le.
لام کنہ قلعہ کا شاہی قلعہ، محل اور مندر آج بھی برقرار ہے، جس میں بساط کی ترتیب ہے جس میں اینگو مون گیٹ، ڈریگن یارڈ، مین ہال، مندر...
امپیریل سٹی کی طرف جانے والی سڑک پر ایک نہر ہے جسے دریائے نگوک کہتے ہیں، یہ ندی مغربی جھیل سے نکلتی ہے، قلعہ اور لام کنہ محل کے سامنے کے گرد گھومتی ہے۔ دریائے نگوک کے پار Bach Bridge (Tien Loan Kieu Bridge) سیاحوں کے لیے لام کنہ قدیم قلعہ دیکھنے کا اہم راستہ ہے۔ پل ایک قوس کی شکل کا ہے، جو تھونگ جیا ہا کیو نامی منفرد طرز تعمیر میں بنایا گیا ہے، جس کا مطلب ہے گھر کے اوپر، پل کے نیچے۔
پل کے اس پار تقریباً 50 میٹر ایک قدیم کنواں ہے، سارا سال پانی صاف اور بھرا رہتا ہے، شمالی کنارہ پتھر کی سیڑھیوں سے ہموار ہے، جو لام کنہ محل کو پانی فراہم کرتا ہے۔ ماضی میں، کنویں میں خوبصورت اور خوشبودار کمل کے پھول لگائے جاتے تھے، ساتھ ہی گرمیوں کے دنوں میں پانی کو ٹھنڈا رکھا جاتا تھا۔
مرکزی محل کے علاقے میں داخل ہونے کے لیے، زائرین نگو مون گیٹ سے گزریں گے، جو محل میں داخل ہونے سے پہلے رسمی استقبال کی جگہ تھی۔ اینگو مون گیٹ کے سامنے سینکڑوں سال پرانے پتھر کے شیر ہیں۔ نگو مون گیٹ سے گزرتے ہوئے ڈریگن صحن کی طرف جاتا ہے، جو مرکزی محل کے علاقے کی طرف جاتا ہے۔ لام کنہ مرکزی محل کو اس کی عظمت اور پختگی کی وجہ سے تاریخی مقام کی "روح" سمجھا جاتا ہے۔ یہ سب سے بڑا مرکزی علاقہ ہے، جس کی شکل "Công" (I) کی شکل میں ہے، جس میں زمین کے ایک بڑے پلاٹ پر یکے بعد دیگرے 3 بڑے محلات بنائے گئے ہیں: Quang Duc (سامنے کا محل)، Sung Hieu (درمیانی محل) اور Dien Khanh (پچھلا محل)۔
مرکزی ہال کے بالکل پیچھے تھائی لینڈ کے 9 مندر ہیں، جو مرکزی ہال کو گلے لگاتے ہوئے ایک قوس کی شکل کے ساتھ انتہائی اور مقدس طریقے سے سجایا گیا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں بعد کے لی خاندان کے بادشاہوں اور ملکہ ماؤں کی عبادت کی جاتی ہے، خاص طور پر ابتدائی لی خاندان، جس میں سال بھر کا منظر بخور کے دھوئیں سے بھرا ہوتا ہے، شاندار اور مقدس...
قوم کے تاریخی عمل میں خاص قد کاٹھ
لام کنہ قدیم دارالحکومت نہ صرف ایک اہم تاریخی آثار ہے بلکہ قومی بحالی کے جذبے، ڈائی ویت کی ثقافتی روایات کے کرسٹلائزیشن اور شمالی تسلط کے جوئے کے نیچے تکلیف دہ سالوں کے بعد اٹھنے کی خواہش کی زندہ علامت بھی ہے۔
لام کنہ کی اہمیت سب سے پہلے چینی تسلط کے چوتھے دور کے بعد ڈائی ویت قوم کی بحالی میں اس جگہ کے اصل کردار میں ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں قومی جذبہ جمع ہوتا ہے، جہاں ہیروز پیدا ہوتے ہیں، جہاں پہاڑی علاقوں میں کسانوں، دانشوروں اور نسلی گروہوں کو حملہ آوروں کے خلاف لڑنے کے لیے افواج میں شامل ہونے کے لیے متحرک کیا جاتا ہے۔ اگر تھانگ لانگ Ly-Tran کے دور میں سیاسی اور اقتصادی مرکز تھا، تو لام کنہ تاریک دور کے بعد ایک نئی ڈائی ویت قوم کی روحانی اور اخلاقی حمایت تھی۔ علامتی طور پر، لام کنہ اس اثبات کی مانند ہے کہ ملک کو عارضی طور پر تو زیر کیا جا سکتا ہے لیکن کبھی شکست نہیں دی جا سکتی، اور قومی جذبہ ہمیشہ مرکز سے دور زمینوں سے اٹھ سکتا ہے۔
لام کنہ اوشیش کا تھائی مییو علاقہ۔ تصویر: Quoc Le.
صرف فوجی تاریخ کے کردار پر ہی نہیں رکا، لام کنہ وراثت اور اختراع کا ثقافتی اور سیاسی مرکز بھی ہے۔ تخت پر چڑھنے کے بعد، لی لوئی نے لام کنہ کو روایتی فینگ شوئی ترتیب کے مطابق دارالحکومت بنایا، تھانگ لانگ کی ساخت کی نقل کرتے ہوئے لیکن لام سون کی زمین کی منفرد خصوصیات کے ساتھ۔ یہاں، لی خاندان کے پہلے بادشاہوں نے بہت سی اہم تقاریب منعقد کیں، عظیم احکام جاری کیے، اور یہ خاندان کے پہلے بادشاہوں اور رانیوں کی تدفین کی جگہ بھی تھی۔ تھانگ لانگ کے بجائے لام کنہ کو آرام گاہ کے طور پر منتخب کرنے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ لی خاندان نہ صرف ایک خاندان کی ابتدا پر زور دینا چاہتا تھا بلکہ اپنی شناخت کے ساتھ ایک نئے مذہبی مرکز کی اہمیت کی بھی تصدیق کرتا تھا۔
تاریخ کے طویل بہاؤ میں لام کنہ کے علامتی معنی کو برقرار رکھا گیا ہے۔ صدیوں کے دوران، خاندانوں، جنگ یا امن کی تبدیلی سے قطع نظر، لام کنہ ہمیشہ قومی احیا، وفاداری اور ناقابل تسخیر لچک کے ثبوت کے طور پر موجود رہا ہے۔ لام کنہ سے، ڈائی ویت کی روح ہمیشہ پھیلتی رہی ہے، جس نے بعد کے لی دور کے دوران ویتنام کی ایک منفرد سیاسی اور ثقافتی شناخت کو تشکیل دینے میں تعاون کیا۔
آج، لام کنہ نہ صرف ایک ثقافتی سیاحتی مقام ہے، بلکہ قیمتی تاریخی - روحانی - ذہنی اقدار کا ایک سنگم بھی ہے۔ لام کنہ فیسٹیول ہر سال 8ویں قمری مہینے کی 21 اور 22 تاریخ کو نہ صرف لی لوئی اور لی خاندان کے بادشاہوں کی یاد میں منایا جاتا ہے بلکہ قومی فخر کو بیدار کرنے کے لیے، ہمیں ایک شاندار تاریخی دور اور آزادی کے لیے مستقل عزم کی یاد دلاتا ہے۔ لہٰذا لام کنہ کا قد اس کے مادی پیمانے پر نہیں، بلکہ اس کی تاریخی گہرائی اور ثقافتی وسعت میں ہے۔
1962 میں، لام کنہ تاریخی مقام کو قومی تاریخی مقام کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ 2012 میں، اسے مزید ایک خصوصی قومی یادگار کے طور پر تسلیم کیا گیا۔
لام کنہ نیشنل اسپیشل ریلک سائٹ میں متعدد اہم اشیاء کی تزئین و آرائش، بحالی اور مزین کرنے کے منصوبے پر تھانہ ہو کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے سرمایہ کاری کی ہے، جو 2025-2027 کی مدت میں نافذ کیا گیا ہے۔ آئٹمز میں شامل ہیں: تھائی مائیو کی 4 عمارتوں کی بحالی (نمبر 1، 2، 8 اور 9)، ہینگ ڈاؤ مندر کی تزئین و آرائش اور اوشیش کی جگہ پر گیٹ بنانا۔ عمل درآمد کے لیے فنڈنگ مرکزی بجٹ اور صوبائی بجٹ سے متحرک کی جاتی ہے۔
برسوں کے دوران، تاریخی مقام کے بہت سے اہم اجزاء، جیسے لام کنہ محل، جھیلیں، ڈریگن صحن، رسمی گیٹ، اور پانچ شاہی مندروں کی بحالی اور تعمیر نو کی گئی ہے۔ تاہم، چار شاہی مندر، دو بائیں اور دائیں طرف کی عمارتیں، اور ہینگ ڈاؤ مندر ابھی تک بحال نہیں ہوئے۔ توقع ہے کہ اس سرمایہ کاری سے Thanh Hoa میں بعد کے لی خاندان کی سب سے اہم تاریخی اور ثقافتی جگہ کی مجموعی تکمیل میں مدد ملے گی۔
ماخذ: https://khoahocdoisong.vn/hon-80-ty-phuc-hoi-khu-di-tich-lam-kinh-post2149044047.html










تبصرہ (0)