جنرل سیکرٹری Nguyen Phu Trong کے آبائی شہر لائ دا گاؤں کے تاریخی مقام کو دیکھیں

لائ دا گاؤں نے ثقافتی جگہ کو برقرار رکھا ہے جس میں فرقہ وارانہ گھر شامل ہے جس میں Nguyen Hien کی عبادت کی جاتی ہے، جو ٹران خاندان کے پہلے اعلیٰ عالم تھے۔ مندر مقدس ماں Tien Dung کی پوجا کرتا ہے، جس نے Nguyen Hien اور Canh Phuc pagoda کی مدد کی۔

لائ دا مندر۔ (ماخذ: ویتنام بدھسٹ سنگھا)

دریائے ڈوونگ کے کنارے واقع، لائ دا گاؤں (ڈونگ ہوئی کمیون، ڈونگ انہ ٹاؤن، ہنوئی ) جنرل سیکرٹری نگوین فو ترونگ کا آبائی شہر ہے، جس نے اپنی پوری زندگی ملک اور لوگوں کے لیے وقف کر دی۔

لیجنڈ کے مطابق، لائ دا گاؤں اسی وقت Co Loa قلعہ کے طور پر نمودار ہوا۔ اب تک، وقت کے اتار چڑھاؤ کے باوجود، گاؤں اب بھی بہت سی قدیم خصوصیات کو برقرار رکھتا ہے جس میں تعمیرات شمالی ڈیلٹا کے علاقے کی خصوصیات کی حامل ہیں۔

لائ دا گاؤں اب بھی ثقافتی جگہ کو برقرار رکھتا ہے جس میں فرقہ وارانہ گھر شامل ہے جس میں Nguyen Hien کی عبادت کی جاتی ہے، ٹران خاندان (1247) کے تحت پہلا انعام یافتہ، مندر میں مقدس ماں ٹائین ڈنگ کی پوجا کرتا ہے، جس نے Nguyen Hien کی مدد کی تھی اور کین Phuc نامی پگوڈا۔

5 ستمبر 1989 کو، وزارت ثقافت اور اطلاعات (اب وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) نے لائ دا آرکیٹیکچرل اور فنکارانہ آثار کے کلسٹر کو قومی یادگار کے طور پر درجہ دیا۔

آئیے لائی دا قدیم گاؤں میں موجود آثار کو تلاش کریں - جنرل سکریٹری Nguyen Phu Trong کا آبائی شہر۔

لائ دا اجتماعی گھر، پگوڈا اور مندر

لائ دا کمیونل ہاؤس

لائ دا کمیونل ہاؤس Nguyen Hien (1235-1256) کی پوجا کرتا ہے۔ Nguyen Hien 12 جولائی، Mui سال (1235) میں، ووونگ Mien گاؤں، Thuong Hien ضلع (بعد میں Thuong Nguyen، Thien Truong پریفیکچر، Son Nam کا راستہ) میں پیدا ہوا، اب Duong A گاؤں، Nam Thang Commune، Nam Truc ضلع، Nam Dinh صوبہ۔ Nguyen Hien بچپن سے ہی ذہین ہونے کی وجہ سے مشہور تھا۔

13 سال کی عمر میں ٹران تھائی ٹونگ کے دور حکومت میں Thien Ung Chinh Binh (1247) کے 16ویں سال Dinh Mui کے سال میں امپیریل امتحان پاس کیا۔ Nguyen Hien ویتنامی امپیریل امتحانات میں سب سے کم عمر امپیریل امتحان جیتنے والا تھا۔

Nguyen Hien "منسٹر آف پبلک ورکس" کے عنوان کے ساتھ ایک اہلکار تھا۔ دربار میں ایک اہلکار کے طور پر اپنے سالوں کے دوران، اس کے پاس بادشاہ اور ملک کی مدد کے لیے بہت سی اچھی حکمت عملی تھی۔ ہوئی کے سال ہمارے ملک پر چمپا حملہ آوروں نے حملہ کیا۔ بادشاہ بہت پریشان تھا اس لیے اس نے پہلے درجے کے عالم Nguyen Hien کو ملک کی جنگ اور دفاع کا کام سونپا۔ تھوڑی دیر بعد دشمن کی فوج کو شکست ہوئی۔ اسکالر ہیئن نے اپنی فوجیں واپس وو من سون کے پاس جمع کیں، فوجیوں کو انعام دینے کے لیے دعوت کا اہتمام کیا، اور بادشاہ کو اطلاع دی۔ بادشاہ بے حد خوش ہوا اور اس عالم کو "پہلے درجے کا نوبل مینڈارن" کا خطاب دیا۔ زراعت میں، اس نے دریائے سرخ کے کنارے ڈیک بنائے، پیداوار بڑھائی، اور کامیاب فصلیں حاصل کیں۔ فوج میں، اس نے فوجیوں کو تربیت دینے کے لیے مارشل آرٹس اسکول کھولے۔

14 اگست، بِن ٹائی سال (1256) کو، نگوین ہین، جو پہلے درجے کا عالم تھا، شدید بیمار ہوا اور 21 سال کی عمر میں انتقال کر گیا۔ بادشاہ نے سوگ منایا اور بعد ازاں اسے "ڈائی وونگ تھانہ ہوانگ" کا خطاب دیا اور 32 مقامات پر دیوتا کے طور پر عزت دی، جس میں لائی ڈکوم ڈموننگ ہاؤس، لائی ڈکوم ہونگل ڈسٹرکٹ شامل ہیں۔ ہنوئی۔

شجرہ نسب کے مطابق لائ دا فرقہ وارانہ گھر 1276 کے بعد بنایا گیا تھا، پہلے اسے مندر کہا جاتا تھا، 18ویں صدی کے آخر میں اسے اجتماعی گھر میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ موجودہ اجتماعی گھر 1853 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ ایک قدیم اور شاندار ڈھانچہ ہے، جو ایک مسلسل انداز میں تعمیر کیا گیا ہے، زمین کے ایک خوبصورت ٹکڑے پر، شیر کے بیٹھنے کی سرزمین۔ اجتماعی گھر کے سامنے دو گول تالاب ہیں جنہیں 2 جھیل کہتے ہیں، درمیان میں ایک شیر کی زبان کی چٹان ہے، اجتماعی گھر کے پیچھے ایک شیر کا جسم اور پھر ایک شیر کی دم ہے۔ اجتماعی گھر کے دروازے کا رخ جنوب کی طرف ہے، سامنے ایک میدان ہے، اس سے آگے دریائے ڈونگ ہے۔ لائ دا فرقہ وارانہ گھر کی کئی بار تزئین و آرائش کی جا چکی ہے۔ 2002-2003 کی تزئین و آرائش سب سے بڑی تھی، جس کا بجٹ 1.5 بلین VND ریاست نے لگایا تھا۔

لائی دا کمیونل ہاؤس بڑے ستونوں کے ساتھ بنایا گیا ہے جو ارد گرد کی دیوار سے متوازی چلتی ہے، دونوں طرف مندر کے دروازے اور مندر کے دروازے سے جڑے ہوئے ہیں۔ مرکزی ہال 5 کمپارٹمنٹس پر مشتمل ہے، لکڑی کے رافٹرز بعد کے لی ڈائنسٹی (18ویں صدی) کے انداز میں تراشے گئے ہیں۔ عقبی محل میں، ایک لکڑی کا تخت ہے جسے سرخ اور سنہری لکیر سے پینٹ کیا گیا ہے، 17ویں صدی کے طرز کے ایک تنگاوالا کا ایک جوڑا اور بیچ میں Nguyen Hien کا مجسمہ رکھا گیا ہے۔

لائی دا کمیونل ہاؤس میں اب بھی 20 شاہی فرمان محفوظ ہیں، جن میں سب سے قدیم خانہ ڈک (لی تھانہ ٹونگ) کے دور حکومت کا ہے 19 مارچ، نہم تھن سال 1652، اور آخری 25 جولائی 1924 کو کنگ کھائی ڈنہ کے دور کا ہے۔

لائ دا پگوڈا۔ (ماخذ: ویتنام بدھسٹ سنگھا)

لائ دا پگوڈا فرقہ وارانہ گھر کے مشرق کے قریب واقع ہے، پگوڈا کا چینی نام Canh Phuc Tu ہے۔ لائ دا گاؤں کا پگوڈا بہت پہلے بنایا گیا تھا اور اس کی بہت سی تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ نشانات اور کچھ باقی ماندہ آثار کی بنیاد پر، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ پگوڈا بعد کے لی خاندان میں بنایا گیا تھا۔ اس سے پہلے، ٹران خاندان میں ایک پگوڈا تھا۔

پگوڈا کی منصوبہ بندی دو قطاروں میں کی گئی ہے: اگلی قطار ٹام باؤ ہاؤس ہے، پچھلی قطار پچھلی پوجا گھر ہے (جسے Tu Hau Duong بھی کہا جاتا ہے)۔ تام کوان گیٹ فرقہ وارانہ گھر کے داخلی دروازے کے قریب واقع ہے، جو کین تھنہ خاندان (1800) کے 8ویں سال میں بنایا گیا تھا۔ تام باو گھر اپنے طویل وجود کی وجہ سے تنزلی کا شکار ہے۔

مقامی حکومت کی منظوری کے ساتھ، دیہاتیوں اور مٹھائی ڈیم نگوین کی قیادت میں پگوڈا نے 2003 میں پیٹریارک کے گھر کو دوبارہ تعمیر کیا اور 2004 میں سماجی فنڈنگ ​​(دیہیوں اور کفیلوں کے عطیات) کا استعمال کرتے ہوئے تام باو کو دوبارہ تعمیر کیا۔ موجودہ پگوڈا بہت بڑا اور متاثر کن ہے۔

لائ دا مندر

لائ دا مندر، جسے مندر بھی کہا جاتا ہے، مغرب میں اور گاؤں کے اجتماعی گھر کے بالکل ساتھ واقع ہے۔ مندر مقدس ماں ٹائین ڈنگ (ایک فرشتہ) کی پوجا کرتا ہے، جس نے، افسانہ کے مطابق، چمپا کی حملہ آور فوج کو شکست دینے میں اولین درجے کے اسکالر Nguyen Hien کی مدد کی، اور اسے Tran خاندان کی طرف سے خوش قسمتی کی دیوی مقرر کیا گیا۔

لائ دا مندر (ماخذ: بدھسٹ سنگھا)

یہ مندر 1276 کے آس پاس Nguyen Hien کی موت کے بعد بنایا گیا تھا۔ پرانا مندر چھوٹا اور تنگ تھا، لیکن کھائی دن (1925) کے 10 ویں سال میں، مندر کو بڑھا دیا گیا۔ مندر کو حرف "nhi" کی شکل میں ترتیب دیا گیا ہے، پچھلا گھر وہ جگہ ہے جہاں پیڈسٹل واقع ہے، جس میں مقدس ماں کا مزار ہے۔ ہر سال تیسرے قمری مہینے کے 11 ویں دن، رسمی ملبوسات میں ملبوس خواتین مینڈارن کی ایک ٹیم مندر میں ایک تقریب انجام دیتی ہے۔

لائ دا کمیونل ہاؤس-پگوڈا-ٹیمپل ریلک کمپلیکس ایک بڑے علاقے میں واقع ہے، جس میں ورثے کے فن تعمیر سبز درختوں اور ایک دلکش فینگ شوئی جھیل کے منظر نامے میں گھل مل گئے ہیں۔ آثار کی جگہ کے صحن میں ایک 300 سال پرانا بودھی درخت ہے جو سایہ فراہم کرتا ہے، جو دیکھنے والوں کو بہت ہلکا اور آرام دہ محسوس کرتا ہے۔

لائ دا کمیونل ہاؤس، پگوڈا اور مندر کو 1989 میں ثقافت اور اطلاعات کی وزارت نے تاریخی اور تعمیراتی آثار کے طور پر درجہ دیا تھا۔

ہوئی فو مندر

ہوئی فو کمیونل ہاؤس اور مندر ہوئی فو گاؤں، ڈونگ ہوئی کمیون، ڈونگ انہ ضلع، ہنوئی میں واقع ہے۔ ماضی میں، اسے کوئ گیانگ کے علاقے میں Cu Trinh گاؤں بھی کہا جاتا تھا، بعد میں Coi Hoi Phu کمیون بن گیا۔

Hoi Phu گاؤں Tien Hoi گاؤں کے ساتھ واقع ہے، یہ زمین کنگ An Duong Vuong کی عمارت Co Loa Citadel کے لیجنڈ سے وابستہ ہے۔ عیسائی دور کے ابتدائی سالوں میں ہائی با ترونگ بغاوت سے وابستہ بہت سے واقعات اور کرداروں کے ساتھ کوئی کمیون سرزمین۔

انجمن اسکالرز کے ناموں سے منسلک ہے جیسے: چو فونگ - ڈاکٹر آف دی ایئر آف دی ڈریگن، ہانگ ڈک دور کا تیسرا سال (1472)، چو تھین کھائی - ڈاکٹر آف دی ایئر کتے، کین تھونگ دور کا 5واں سال (1502)، چو سو ڈونگ - ڈاکٹر آف دی ایئر آف دی ڈریگن، 6 سال کا ڈاکٹر۔ (1514)، چو سو وان - ڈاکٹر آف دی ایئر آف دی ڈریگن، کوانگ ہوا دور کا چوتھا سال (1544)، Ngo دی ٹرائی - ڈاکٹر آف دی ایئر آف دی گوٹ، کین ہنگ دور کا 36 واں سال (1775)۔ ان سب نے گاؤں کی ایک تاریخی اور ثقافتی بنیاد بنائی ہے جو ڈونگ نگان کی ثقافتی سرزمین ہونے کے لائق ہے۔

باپ دادا کا مندر

ہوئی فو ٹیمپل ایک تاریخی اور مذہبی آثار ہے جو ملک کے دفاع اور ویتنام کی آزادی حاصل کرنے کے ابتدائی دنوں میں ہائی با ٹرنگ کے دو باصلاحیت جرنیلوں مسٹر ڈاؤ کی اور مسز فوونگ ڈنگ کی پوجا کرتے ہیں۔ ان دونوں مردوں اور عورتوں کی کامیابیاں لوک داستانوں اور چینی تاریخی ماخذوں سے گزری ہیں جو اب بھی آثار میں محفوظ ہیں۔

دونوں دادا دادی کی تاریخ اور کارناموں کا خلاصہ یوں کیا جا سکتا ہے: مشترکہ دور کے آغاز میں ہمارا ملک ہان خاندان کے تسلط میں تھا، لوگ انتہائی دکھی تھے، To Dinh کی لالچی پالیسیوں نے عوام کو دکھی کر دیا تھا۔ اس وقت، دو دادا، داؤ من اور ٹران تھی ٹی، تھانہ ہو سے تھے، جو ڈونگ نگان کے کوئی گیانگ میں رہنے کے لیے آئے تھے۔

یہاں، انہوں نے ڈاؤ کی نامی ایک بیٹے کو جنم دیا، جو ایک اچھا طالب علم اور مارشل آرٹس میں باصلاحیت ہوا. اسی وقت، لوونگ تائی ضلع، ونہ تے گاؤں، تھوان این پریفیکچر، کنہ باک کے علاقے میں، مسٹر نگوین ٹراٹ کا ایک خاندان تھا، ان کی بیوی ٹرونگ تھی نگہیا تھی، جس نے 3 بیٹوں اور 1 بیٹی کو جنم دیا جس کا نام Phuong Dung تھا، جو نیک، خوش اخلاق، اور ادب اور مارتی دونوں میں ہنر مند تھا۔

دونوں ملے، اپنی خوبیوں کی وجہ سے ایک دوسرے سے پیار کرتے تھے، ایک دوسرے کی صلاحیتوں کی وجہ سے عزت کرتے تھے، اور اپنے دلوں میں متحد تھے، اپنے خاندانوں کا بدلہ لینے اور اپنے ملک کا قرض چکانے کے لیے مل کر کام کرتے تھے۔ جب ٹرنگ سسٹرز نے اپنی فوج کو بڑھایا، جوڑے ڈاؤ کی اور فوونگ ڈنگ اپنے خاندان کے 100 سے زائد افراد کو خراج تحسین پیش کرنے اور فوج میں شامل ہونے کے لیے لائے۔ انہوں نے بڑی فوج کے ساتھ ٹو ڈنہ کو شکست دی اور فتح حاصل کی۔

ملک میں امن تھا، ٹرنگ وونگ نے انہیں ڈونگ نگان کے علاقے کی دیکھ بھال کے لیے بھیجا تھا۔ تین سال بعد، ما وین نے ہمارے ملک پر حملہ کیا، اس جوڑے اور بہت سے دوسرے جرنیلوں کو لینگ سون کے پاس دفاع کے لیے بھیجا گیا۔ دشمن مضبوط تھا، دو خواتین نے قربانی دی، ڈاؤ کی اور اس کی بیوی الگ ہو گئیں، ڈاؤ کی کی گردن کٹی ہوئی تھی لیکن پھر بھی اس کا سر تھاما اور Co Loa کے علاقے سے واپس Coi Giang کی طرف بھاگا، پھر وہ تھکن سے گر گیا، گرہوں نے ایک قبر بنائی۔

Phuong Dung بعد میں محاصرے سے بچ گیا اور Dong Ngan واپس آ گیا۔ Co Loa کے ذریعے، اس نے ایک دیمک کی قبر کو اوپر اٹھتے دیکھا۔ اس نے سڑک کے کنارے پانی بیچنے والی بوڑھی عورت سے پوچھا اور پتہ چلا کہ اس کا شوہر کون ہے۔ اس کے بعد اس نے اپنی تلوار نکالی اور خودکشی کر لی۔ بعد میں، دیمک دوبارہ اٹھ کر ڈاؤ کیز کے ساتھ ایک دوہری قبر بنا، جو کہ 7ویں قمری مہینے کے 16ویں دن تھی۔

ہوئی فو کمیونل ہاؤس

ہوئی فو کمیونل ہاؤس مقامی تعطیلات کے دوران ثقافتی تبادلے اور لوگوں کی ملاقاتوں کی جگہ ہے۔ فرقہ وارانہ گھر ویت کے بادشاہ Trieu Quang Phuc کی پوجا کرتا ہے، جس نے لیانگ فوج کو شکست دینے میں Ly Nam De کی مدد کرنے میں بڑی خوبی کی تھی۔ لی نام ڈی کے مرنے کے بعد، وہ انتقال کرنے سے پہلے 23 سال تک تخت پر فائز رہا۔

لوک لیجنڈ کے مطابق، ہوئی فو کبھی ٹریو کوانگ فوک کا صدر مقام تھا، جہاں اس نے لیانگ خاندان کے حملہ آوروں کے خلاف لڑنے کے لیے فوجیں جمع کیں۔ بعد میں، اس نے ہوئی پھو ​​کے لوگوں کو کھیت دینے کا حکم بھی دیا اور لوگوں نے اس کی تعظیم کے لیے ایک مندر بنانے کو کہا اور اس کی تعظیم کے لیے گاؤں کے دیوتا کے طور پر، مسٹر اور مسز ڈاؤ کی - فوونگ ڈنگ کے ساتھ اس کی پوجا کی۔

ہوئی فو ٹیمپل اور کمیونل ہاؤس مذہبی ڈھانچے ہیں جو لوگوں کی روحانی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ یہ مندر پہلے ایک مزار تھا جو مسٹر اور مسز ڈاؤ کی-فونگ ڈنگ کی نجی رہائش گاہ پر بنایا گیا تھا تاکہ ان کی موت کے بعد عبادت کی جا سکے۔ مندر میں "دو" ڈھانچہ ہے جس میں فرنٹ ہال اور بیک ہال شامل ہیں۔ فن تعمیر چھوٹا ہے لیکن پھر بھی قدیم روایتی خصوصیات کو پختہ اور قدیم شکل کے ساتھ برقرار رکھتا ہے۔

فرقہ وارانہ گھر کو پہلے Cu Trinh کہا جاتا تھا، اور Coi کمیون کا سب سے بڑا اجتماعی گھر تھا۔ بہت سے تزئین و آرائش کے بعد، فرقہ وارانہ گھر اب بھی اصل Tien Te گھر کو برقرار رکھتا ہے، جسے Phuong Dinh بھی کہا جاتا ہے، جس میں 2 منزلہ، 8 چھتوں والا ڈھانچہ، 8 پھولوں کی شکل کے کونے ہیں جن میں ڈریگن کی شکل کے پتوں ہیں۔ چھت پر سورج اور کلیمپ کے دو سرے ہیں جن میں ڈریگن، ایک تنگاوالا، کچھوؤں، فینکس، ڈریگنز، اور سب سے اوپر پتوں کے آرائشی تھیم ہیں... 19ویں صدی کے آرٹ کے انداز میں ابھرے ہوئے اور نقش شدہ پینلز کے ساتھ فن تعمیر کو سجا رہے ہیں۔

شاندار اجتماعی گھر میں 7 کشادہ کمرے ہیں جن میں مرکزی ہال اور عقبی محل بھی شامل ہے۔ ارد گرد کا اجتماعی گھر اوپری اور نچلے پینلز میں لکڑی کے تختوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ سامنے، پینل دروازوں کا پورا نظام مذہبی عمارت کے لیے ایک پختہ جگہ بناتا ہے۔

فرقہ وارانہ گھر میں اب بھی بہت سے قیمتی آثار محفوظ ہیں جیسے کہ شاہی فرمان، تخت، تختی، پالکی اور 18ویں-19ویں صدی کی بہت سی دوسری عبادت کی اشیاء۔

ہر سال، لوگ تیسرے قمری مہینے کی 15 تاریخ کو ایک تہوار مناتے ہیں۔ ایسوسی ایشن اور 6 دیہات ڈاؤ کی - فوونگ ڈنگ کی پوجا کرتے ہیں اور فُک تھو گاؤں، مائی لام کمیون میں سنت کو منانے کے لیے ایک جلوس کا اہتمام کرتے ہیں۔ یہ تہوار کمیونٹی کی یکجہتی اور پوری Coi کمیون کے ثقافتی تبادلے کو ظاہر کرتا ہے۔

اس کی تاریخی اور تعمیراتی اقدار کے ساتھ، ہوئی فو کمیونل ہاؤس اور مندر کو 1996 میں وزارت ثقافت اور اطلاعات (اب وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) نے قومی تاریخی اور تعمیراتی آثار کا درجہ دیا تھا۔

TH (ویتنام+)

ماخذ: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm