جولائی کے ایک گرم دن، شیگا پریفیکچر، جاپان میں ایک گرین ہاؤس کے اندر، سورج کی روشنی میں پھیلے ہوئے تانے بانے کی 30 میٹر لمبی پٹیاں دھیرے دھیرے ایک بہت ہی خاص رنگ میں بدل جاتی ہیں، کاکیشیبو (عجور کا رس) کا گہرا جلا ہوا سنتری۔
جاپان ٹائمز کے مطابق یہ عمل ایک بہت ہی منفرد جاپانی رنگنے کی تکنیک ہے۔ سورج کی روشنی کے سامنے آنے سے اور بار بار قدرتی رنگ کے برتنوں میں ڈوبنے سے، تانے بانے گہرے پیلے ہونے سے پہلے آہستہ آہستہ ہلکے امبر رنگ میں بدل جائیں گے۔
اس طریقہ کو کاکیشیبو زوم کہا جاتا ہے، کاکی (جاپانی پرسیممون) سے رنگنے کا ایک قدرتی طریقہ، جو جاپان میں ایک ہزار سال سے موجود ہے۔
خمیر شدہ کھجور کے رس سے کپڑوں کو رنگنے کے فن میں دوسری نسل کے ماہر Kiyoshi Omae کا کہنا ہے کہ ڈائی ایک غیر مرئی فلم کی طرح کام کرتی ہے جو ایک حفاظتی تہہ بناتی ہے اور ہوا کو فلٹر کرنے میں مدد کرتی ہے۔
رنگ سبز پرسیمون سے بنایا جاتا ہے، جسے دبایا جاتا ہے اور دو سے تین سال تک خمیر ہونے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ اس عمل کی کڑی نگرانی کی جاتی ہے۔
ایزوم (قدرتی انڈگو ڈائی) کے برعکس جو رنگ کو ہوا کے سامنے آنے اور پھر آکسیڈائز کرنے پر گہرا نیلا رنگ پیدا کرتا ہے، گلابی ٹینن ڈائی سورج کی روشنی کے ساتھ رد عمل ظاہر کرتا ہے اور نارنجی، امبر اور بھورے رنگ کے رنگ پیدا کرتا ہے۔

پرسیمون سے ٹینن سے رنگی ہوئی مصنوعات میں ہلکے نارنجی سے گہرے نارنجی تک رنگوں کی ایک وسیع رینج ہو سکتی ہے۔
قدیم زمانے میں، رنگنے کی یہ تکنیک لکڑی سے لے کر واشی کاغذ اور قدرتی کپڑوں تک ہر چیز پر استعمال ہوتی تھی۔ یہ اینٹی فنگل، اینٹی کیڑے، اور واٹر پروف ڈائی بھی بڑھئیوں اور لکڑی کے کام کرنے والے لکڑی کو کوٹنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔
ماہی گیروں اور کسانوں نے کپڑوں اور اوزاروں کے لیے کاکیشیبو زوم کا استعمال کیا جیسے ماہی گیری کے جال۔ کٹازوم کے کاریگر، ریشم کیمونوز کے لیے اسٹینسل سے رنگنے کا طریقہ، اپنی طاقت اور پائیداری کی وجہ سے گلابی رنگ کے اسٹینسل استعمال کریں گے۔
گلابی ٹینن سے رنگے ہوئے تانے بانے کو تین مراحل میں بنایا جاتا ہے: رنگنا، کتائی اور خشک کرنا۔ مطلوبہ رنگ اور سایہ پر منحصر ہے، اس سائیکل کو تین بار تک دہرایا جا سکتا ہے۔
کوئی بھی اضافی مائع، جو بڑی سٹین لیس سٹیل کی اسپننگ مشینوں کے ذریعے نکالا جاتا ہے، اسے کئی بار دوبارہ استعمال کیا جا سکتا ہے، اور تانے بانے کو بڑے گرین ہاؤسز میں خشک کیا جاتا ہے جہاں وافر قدرتی روشنی تانے بانے کو ہوا، جانوروں اور کیڑوں سے بچاتے ہوئے ٹیننز کو متحرک کر سکتی ہے۔
"یہ مکمل طور پر پائیدار پیداواری طریقہ ہے،" Kiyoshi Omae نے مزید کہا۔ "میں اپنے پیداواری عمل میں قدرتی وسائل سے فائدہ اٹھانا چاہتا ہوں۔"
قدرتی سورج کی روشنی میں خشک ہونے پر، کھجور کے رس سے رنگے ہوئے کپڑوں کو احتیاط سے چیک کرنا چاہیے کیونکہ جھریاں اور تہہ ترتیب کے عمل کو متاثر کر سکتا ہے۔

Higashiomi، Shiga Prefecture میں واقع، Omae کی رنگنے کی ورکشاپ جاپان کے واحد علاقے میں واقع ہے جس نے ملک کی سب سے بڑی میٹھے پانی کی جھیل Biwa سے قربت کی بدولت اب تک تین بڑے کپڑے (کپاس، ریشم اور لینن) تیار کیے ہیں۔ جھیل کے وافر پانی اور زیادہ نمی نے ٹیکسٹائل کی پیداوار کے لیے مثالی حالات پیدا کیے ہیں۔
کم از کم 17 ویں صدی کے بعد سے، ہیگاشیومی گاؤں نے بیوا جھیل کے شمال مشرقی کنارے پر ناگاہاما میں ریشم کے ساتھ اعلیٰ قسم کے کتان کے کپڑے جیسے کہ رامی یا بھنگ تیار کیے ہیں، جب کہ کپاس کی پیداوار تاکاشیما میں ساحل کے پار مغرب میں ہوتی تھی۔
تاہم، سستے بڑے پیمانے پر تیار کیے جانے والے مصنوعی رنگوں کی وجہ سے صنعت تیزی سے زوال کا شکار ہے۔
مزید برآں، غیر ترقی یافتہ جنگلات سے متصل رہائشی علاقوں میں ایشیائی کالے ریچھ کی آبادی میں اضافہ بھی کھجور کے کسانوں کے لیے خطرے کے عنصر میں اضافہ کرتا ہے۔
اومے نے کہا، "پہاڑی کی ڈھلوانوں پر کھجور کی کاشت اکثر ہوتی ہے جہاں بڑی مشینری نہیں پہنچ سکتی، اس لیے پھل اکثر ہاتھ سے چن لیا جاتا ہے،" اومے نے کہا۔ "اس قسم کا کام اب مقبول نہیں رہا۔"
Omae اپنے کاکیشیبو ڈائی کو کیوٹو پریفیکچر میں Iwamoto Kametaro سے حاصل کرتا ہے، جو اس وقت جاپان میں تمام رنگوں کا نصف تیار کرتا ہے۔
Omae نے کہا، "صرف تین مینوفیکچررز باقی ہیں جو صنعتی پیمانے پر رنگ پیدا کر سکتے ہیں۔"

جب کہ 45% کھجور کا جوس Omae جیسے ٹیکسٹائل ورکرز استعمال کرتے ہیں، باقی 55% خوراک کی پیداوار میں استعمال ہوتا ہے۔ چونکہ پھل اینٹی آکسیڈنٹس اور سوزش سے بھرپور خصوصیات سے مالا مال ہے، اس لیے اسے کبھی لوک دوا کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ آج، کھجور کا رس صحت کے سپلیمنٹس، صابن، اور خوشبو والے سپرے میں ایک جزو ہے۔
بالآخر، مارکیٹ رجحانات کا تعین کرے گی، Omae نوٹ۔ تاہم، ان کا خیال ہے کہ ٹیکسٹائل کی پیداوار میں ماحول دوست رنگنے کے طریقے کرافٹ کے مستقبل کی کلید ہیں۔
"یہ تکنیک 1,000 سالوں سے موجود ہے، لہذا میں چاہتا ہوں کہ اسے برقرار رکھا جائے اور اگلی نسل تک منتقل کیا جائے۔"
ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/kham-pham-phuong-phap-nhuom-doc-dao-cua-nguoi-nhat-mang-den-mau-cam-chay-dac-biet-post1074943.vnp






تبصرہ (0)