ہو مائی پگوڈا میں چمپا پتھر کے قدیم مجسمے دریافت کریں۔

بدھا کی عبادت کے لیے مندر بنائیں

ہو مائی گاؤں کے بزرگوں کے مطابق، پگوڈا ابتدائی طور پر مذہبی مقاصد کے لیے نہیں بلکہ پتھر کے بدھا کے مجسمے کی پوجا کے لیے قائم کیا گیا تھا۔

اس مجسمے کو گاؤں والوں نے اونگ کے پہاڑی (جسے کوک ہل بھی کہا جاتا ہے) سے دریافت کیا اور پگوڈا لایا۔ پگوڈا کی صفائی اور بخور جلانے کا کام گاؤں کے ایک بزرگ کو سونپا گیا تھا۔

تقریباً 1954 کے بعد، جب فرانسیسیوں کے خلاف جنگ ختم ہوئی، ہوا مائی پگوڈا میں بدھ مت کی تحریک کو دوبارہ زندہ اور ترقی ملی، پگوڈا نے توجہ حاصل کی اور اسے بحال کر دیا گیا۔ تاہم، امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ کے دوران، پگوڈا جنگ سے تباہ ہو گیا تھا، قدیم پتھر کے مجسمے کو عناصر سے بے نقاب کیا گیا تھا۔

1980 میں، کچھ پرجوش بدھسٹوں نے مجسمے کو دھوپ اور بارش سے بچانے اور بخور جلانے کے لیے ایک عارضی خیمہ بنانے کے لیے بانس اور چھاڑ کا استعمال کیا۔ اور جون 1991 میں، پگوڈا نے پرانی بنیاد کی مرمت شروع کی، اسے لکڑی اور ٹائل کی چھت سے دوبارہ تعمیر کیا، سرگرمیوں، اجلاسوں اور سال بھر بدھ مت کی تقریبات کا اہتمام کرنے کے لیے جگہ بنائی۔

فی الحال، پگوڈا کے مرکزی ہال میں، 3 مجسموں کی پوجا کرنے کے لیے 3 کمرے ہیں۔ پگوڈا کے وسط میں مرکزی کمرہ کانسی کے ایک بڑے مجسمے کی پوجا کرتا ہے، دائیں طرف کا کمرہ لکڑی کے مجسمے کی پوجا کرتا ہے جو بودھی ستوا اولوکیتیشورا کی کھڑی حالت میں کھدی ہوئی ہے اور بائیں طرف والا کمرہ چمپا دور کے یک سنگی پتھر کے بدھا کے مجسمے کی پوجا کرتا ہے۔ یہ مجسمہ بھی 150 سال پہلے پگوڈا سے 1 کلومیٹر جنوب مشرق میں واقع ایک ٹیلے پر دریافت ہوا تھا۔

مجسمہ بیٹھا ہوا ہے، ٹانگیں سیدھی ہیں، ہاتھ گھٹنوں پر رکھے ہوئے ہیں، سر ہلکا سا جھکا ہوا ہے، آنکھیں گہری ہیں، سر پر یونیسا ہے جس کی نمائندگی بالوں کا تالا لگا ہوا ہے۔

مجسمہ متوازی تہوں کے ساتھ ایک لمبا، ڈھیلا لباس پہنتا ہے جو نیچے پاؤں تک پہنچتا ہے۔ بائیں کندھے پر ایک چھوٹا سا فلیپ ہے۔ مجسمے کے پیچھے بودھی پتی کی شکل میں ایک پیڈسٹل کندہ ہے، جس میں مجسمے اور مجسمے کے پیچھے پیڈسٹل کے درمیان سنگم پر ایک چھوٹا سا شگاف ہے۔

بشریاتی خصوصیات واضح طور پر چم نسل کو اونچی اور جڑی ہوئی بھنویں، بڑی ناک، گھنے ہونٹ، مونچھیں اور مربع چہرے کے ساتھ ظاہر کرتی ہیں۔ خاص طور پر، سرپل بالوں کی انگوٹھیوں اور کھوپڑی (یونیسا) سے بنائے گئے بال اب بھی چمپا پتھر کے مجسمے کے انداز کے دیگر چہروں کی طرح طاقت اور شدید پن کو ظاہر کرتے ہیں۔

گاؤں والوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے، مسٹر وو وان نہونگ نے ایک پگوڈا بنانے کے لیے گاؤں کو ایک ہیکٹر سے بڑا اراضی عطیہ کیا۔ مسٹر وو وان نہونگ 19 ویں صدی کے اوائل میں پیدا ہوئے تھے، وہ 100 سال سے زیادہ عمر تک زندہ رہے اور انہیں دو الفاظ "تھو ڈین" اور بادشاہ تھان تھائی نے تھانگ بن نہن تھیو کا لقب عطا کیا۔

19ویں صدی کے وسط میں، مسٹر وو وان نہونگ نے پگوڈا کی تعمیر کے لیے زمین عطیہ کی۔ یہ مجسمہ 150 سال سے زیادہ عرصے سے دریافت اور پوجا کیا جا رہا ہے۔ تاہم اس مجسمے کے بارے میں کوئی تحقیق یا اشاعت نہیں ہوئی ہے۔

اونگ کے ٹیلے میں چم کی اینٹیں

یہ دریافت کرنے کے بعد کہ ہوا مائی پگوڈا چمپا بدھ کے مجسمے کی پوجا کرتا ہے، ہم نے اونگ کے ٹیلے کے علاقے کی تلاش کی - جہاں یہ مجسمہ پہلے دریافت ہوا تھا۔ تاہم گاؤں کے بزرگوں کو اس زمین کی صحیح جگہ کا علم نہیں تھا۔

ہوا مائی اور فو ٹریچ گاؤں کے درمیان ٹیلے کے محل وقوع کی تلاش کے بعد، ہمیں تقریباً 2.8 ہیکٹر کے رقبے کے ساتھ ایک بڑا ٹیلے کا مقام ملا، جو ہوا مائی پگوڈا سے 1 کلومیٹر جنوب مشرق میں واقع ہے۔

پہلے اس ٹیلے میں کئی مکانات تھے۔ تاہم، اب ٹیلے پر موجود تمام گھرانے رہنے کے لیے زیادہ آسان علاقوں میں منتقل ہو گئے ہیں۔

ٹیلے کا علاقہ اس وقت ببول کی کاشت کے ساتھ ایک چھوٹے قبرستان کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ ٹیلے کی سطح گھنی جنگلی جھاڑیوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ درمیان میں آم کا ایک بڑا، مقدس درخت ہے، جسے مقامی لوگ بہت ڈرتے ہیں اور اسے چھونے یا کاٹنے کی ہمت نہیں کرتے۔

اس ٹیلے کی سطح پر، ہمیں کافی بڑے رقبے پر بکھرے ہوئے چام کی ٹوٹی ہوئی اینٹوں کے بہت سے ٹکڑے ملے۔ مسٹر نگوین وان موٹ - جو اس وقت ٹیلے کے علاقے کے ساتھ رہتے ہیں، نے کہا کہ ماضی میں، لوہے اور دھات کی تلاش کے عمل کے دوران، جب تقریباً 60-80 سینٹی میٹر کی گہرائی تک کھدائی کی گئی، تو ہم نے ٹیلے میں کافی تعداد میں چام اینٹوں (مقامی لوگ انہیں ہوئی اینٹیں کہتے ہیں) دریافت کیا۔ اینٹوں کو قطاروں میں موٹا بنایا گیا تھا اور اس علاقے کو پہلے اونگ کے ٹیلے کہا جاتا تھا۔

تحقیقی ٹیم کا خیال ہے کہ اونگ کے ٹیلے چمپا دور کے بدھ مت کی عبادت کرنے والے فن تعمیر کی باقیات ہو سکتی ہے۔ زیر زمین فن تعمیر کے آثار اب بھی موجود ہیں، اس لیے آنے والے وقت میں، اس فن تعمیر اور چمپا ثقافت سے تعلق رکھنے والے اسی دور کے دیگر آثار کے درمیان پیمانہ اور تعلق کو واضح کرنے کے لیے مزید تلاش اور کھدائی کی ضرورت ہے۔

ہو مائی پگوڈا کا بدھا کا مجسمہ اور اونگ کے ہل پر تعمیراتی کھنڈرات خاص طور پر کوئ سون میں چمپا بدھ مت کے مطالعہ اور عام طور پر چمپا کی تاریخ کے مطالعہ میں اہم نئی دریافتیں ہیں۔

مستقبل میں، ان آثار کے بارے میں مزید سروے، کھدائی، تحقیق اور وضاحت کرنے کی ضرورت ہے اور قدیم مجسموں کی حفاظت کے لیے قومی نوادرات اور خزانے کو رجسٹر کرنے کا منصوبہ بنایا گیا ہے۔

ہو مائی پگوڈا کا بدھا کا مجسمہ ایک برقرار چام کا مجسمہ ہے، جس میں بدھا کی کرنسی بیٹھی ہوئی ہے، یورپی انداز میں، ڈونگ ڈونگ بدھا کے مجسمے کی طرح، سن 1902 میں سنٹرل ٹاور میں دریافت ہوئی، ریت کے پتھر کا مجسمہ 158 سینٹی میٹر بلند ہے۔ فی الحال دا نانگ میوزیم آف چام مجسمہ (کوڈ BTC 138-13.5) میں نمائش کے لیے ہے۔ یہ یورپی طرز کے بیٹھنے کی کرنسی ہندوستان اور جنوبی ایشیا میں بدھ کے مجسموں میں بھی بے مثال ہے، جو چینی مجسمہ سازی کے فن میں شاذ و نادر ہی نظر آتی ہے۔

Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh کے مضمون ڈیکوڈنگ ڈونگ ڈونگ بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ میں کے مطابق - رحم کے دائرے کے تانترک منڈلا کے ڈھانچے کو دیکھتے ہوئے، یہ وضاحت کی گئی ہے کہ بدھ کا مجسمہ دو ٹانگوں کے ساتھ نیچے لٹکا بیٹھا ہے، اس سے اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ یہ امیتابھ بدھ ہے کیونکہ اس کا تعلق لختراواسمتھ، بودھیسا کے ساتھ ہے۔ ڈونگ ڈونگ بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ کا دیوتا، جس کی تعریف کنگ جیا اندرا ورمن کے نوشتہ میں کی گئی ہے۔

ماخذ