جب نسلی اقلیتیں شہر میں "وراثت لے کر جاتی ہیں" اور پہاڑی شناخت کو فروغ دینے کی کوششیں کرتی ہیں

"میں اسکرٹ اور پائیو اسکارف پہنتی ہوں تاکہ زائرین دیکھ سکیں کہ میں تھائی ہوں۔ ایک حد تک میں بوتھ پر آنے والے زائرین کو متاثر کرنا چاہتا ہوں، اور جزوی طور پر مجھے امید ہے کہ میرے لوگوں کے روایتی ملبوسات کو بہت سے لوگ جانیں گے اور ان کو پسند کریں گے،" ہوانگ تھی بیچ، موک چاؤ، سون لا صوبے سے تعلق رکھنے والی ایک سفید تھائی، نے اپنے فخر کا اظہار کیا، جب بوتھ کے سب سے زیادہ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ زائرین، 2025 کے خزاں میلے میں (قومی نمائش اور میلے کے مرکز، ڈونگ انہ، ہنوئی میں منعقد ہوا)۔

اس تقریب میں ملک بھر کے تمام صوبوں اور شہروں سے سینکڑوں بوتھ جمع ہوئے۔ خاص طور پر، "ویتنامی خزاں - خزاں کے رنگ اور خوشبو" سیکشن کو ثقافتی جگہ، مصنوعات اور خطوں کے روایتی دستکاریوں کو دوبارہ تخلیق کرتے وقت ایک خاص بات سمجھا جاتا تھا۔ تقریباً 20,000 m² کے رقبے کے ساتھ، نمائش کے علاقے میں 30 سے زائد صوبوں اور شہروں کو جمع کیا گیا، جس میں عام مصنوعات، OCOP سامان، دستکاری، پروسیس شدہ زرعی مصنوعات اور پہاڑی خصوصیات کو متعارف کرایا گیا۔

ہر بوتھ ایک ثقافتی ٹکڑا ہے، جہاں زائرین سون لا، ڈائین بیئن ، لاؤ کائی، ٹیوین کوانگ... سے نسلی اقلیتوں کی شاندار اور منفرد خوبصورتی کا دورہ کر سکتے ہیں

وہ لوگ جو شہر کو "وراثت لے کر جاتے ہیں"

سون لا صوبے کے مصنوعات کی نمائش کرنے والے بوتھ میں، نوجوان H'Mong نسلی کاریگر ہینگ اے کوا اپنے پین پائپوں کو ایڈجسٹ کر رہے تھے اور کہا کہ ہنوئی کا یہ سفر ہر سال کے مقابلے میں زیادہ مشکل تھا، کیونکہ پین پائپ اور ڈرم آسانی سے خراب ہو جاتے ہیں، اور انہیں سینکڑوں کلومیٹر کے پہاڑی راستوں سے لے جانا پڑتا ہے۔ لیکن ایک بار جب وہ وہاں پہنچا تو اس نے لوگوں کو موسیقی کے آلات کے بارے میں متجسس دیکھا اور اپنے پین پائپ کے ساتھ تصاویر لینے کو کہا، اور وہ اپنی ساری تھکاوٹ بھول گیا۔

"ہم مقامی خصوصیات بھی لاتے ہیں۔ ہم صرف اشیا ہی فروخت نہیں کرتے، ہم شہر کے باسیوں کو بھی جاننا چاہتے ہیں کہ مونگ کے لوگ کیسے رہتے ہیں، وہ کیا کھاتے ہیں اور کیا پہنتے ہیں۔ ثقافت کو سڑکوں پر لانے کا یہی مطلب ہے،" ہینگ اے کوا نے کہا۔

Hang A Cua صوبہ سون لا سے مصنوعات متعارف کروا رہا ہے، جو کہ بہت سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرنے والے بوتھوں میں سے ایک ہے۔ (تصویر: Phi Tuan/Vietnam+)

اس کے آگے Hoang Thi Bich کا اسٹال ہے، Moc Chau سے ایک سفید تھائی، Son La. چائے کے ڈبوں، دودھ کے کیک، اور خشک میوہ جات روایتی تھائی ملبوسات کے ساتھ صاف ستھرے ترتیب سے رکھے گئے ہیں۔ صبح سے ہی، بیچ کے اسٹال پر ہمیشہ گاہکوں کا ہجوم رہتا ہے۔ بہت سے لوگ ہاتھ سے کڑھائی والے پیو سکارف کے ساتھ چکھنے، خریدنے اور تصاویر لینے کے لیے رک جاتے ہیں۔ Bich کے لیے، یہ ان کے لیے تھائی شناخت کو دنیا بھر کے سیاحوں کی نظروں میں زیادہ واضح طور پر ظاہر کرنے میں مدد کرنے کا ایک موقع ہے۔

بولڈ نارتھ ویسٹ رنگوں والے دیگر بوتھوں کی طرح، مقامی امیج کو فروغ دینے کی خواہش کے ساتھ، ڈائین بیئن صوبے کے بوتھ کو ایک کھلی جگہ کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا تھا، جس میں تھائی لوگوں کے روایتی اسٹیلٹ ہاؤس کے منظر کو دوبارہ بنایا گیا تھا، جو دیکھنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے ایک خاص چیز بناتا تھا۔

Ha Bac Grill کے مالک (Dien Bien) Lo Thi Suong نے شیئر کیا: "ہم نے اور صوبائی حکومت نے ہر ممکن حد تک مستند طریقے سے ایک سٹائلٹ ہاؤس کو دوبارہ بنانے کی کوشش کی ہے، جو ہمارے نسلی گروہ کی ایک خاص خصوصیت ہے۔ زائرین وہاں جانے، تصاویر لینے اور پہاڑی لوگوں کے رہنے والے ماحول کو محسوس کر سکتے ہیں۔"

اس کے آگے، لاؤ کائی صوبے کا اسٹال دارالحکومت کے سرد، بوندا باندی کے موسم کے درمیان ساسیج، پانچ رنگوں کے چپچپا چاولوں اور تمباکو نوشی کے گوشت کی خوشبو سے بھرا ہوا تھا۔ شہر میں آنے والے پہاڑوں اور جنگلوں کے ذائقے نے واقعی کھانے والوں کے قدموں پر زور دیا۔

مضبوط ہائی لینڈ ذائقوں کے ساتھ اسٹالز بہت سے زائرین کی توجہ اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ (تصویر: Phi Tuan/Vietnam+)

بوتھ کے مالک پھنگ کم ڈنگ، موونگ کھوونگ میں ایک بو وائی شخص نے بتایا کہ میلے کی تیاری کے لیے پورے خاندان کو رات بھر تیاری کرنی پڑتی تھی اور پھر 3 بجے اٹھ کر چولہا جلانا پڑتا تھا، چپکے ہوئے چاول پکانا پڑتا تھا اور وقت پر ہنوئی پہنچنے کے لیے گوشت لٹکانا پڑتا تھا۔ "میرا خاندان ایک چھوٹا سا کاروبار ہے جس میں کوئی ملازم نہیں ہے، لیکن میلے میں شرکت کرنے کے قابل ہونا ایک بڑی خوشی کی بات ہے۔ میں صرف امید کرتی ہوں کہ بہت سے لوگ بو وائی لوگوں کے کھانے اور اس ثقافت کے بارے میں جانتے ہوں گے جسے ہم اتنے عرصے سے محفوظ رکھنے کی کوشش کر رہے ہیں،" انہوں نے کہا۔

خزاں کے میلے میں لایا گیا بہت سی منفرد خصوصیات کے ساتھ، کھانے پینے والے بوتھوں کے ارد گرد کھڑے ہو کر پانچ رنگوں کے چپچپا چاولوں کا مزہ چکھ رہے تھے، اور Bo Y خاتون کو اونچے علاقوں میں مکئی اور چاول کے موسم کے بارے میں بتاتے ہوئے توجہ سے سن رہے تھے۔

کاؤ گیا ضلع (ہانوئی) سے تعلق رکھنے والے ایک سیاح Nguyen Thu Ha، نے پہاڑیوں کے بوتھ پر رکنے کے بعد شیئر کیا: "ان کو ان کے ملبوسات اور کھانوں کے ذریعے ان کی منفرد ثقافتی خصوصیات کے بارے میں بات کرتے ہوئے سن کر، مجھے ایسی چیزیں نظر آئیں جو بہت قریب سے دور لگتی تھیں۔ شاید یہ سادگی اور خلوص ہی میلے کو پرکشش بنا دیتا ہے۔"

پہاڑی شناخت پھیلانے کی کوشش

بہت سے کاریگروں کے لیے میلے کا ہر سفر نہ صرف اپنی مصنوعات کو متعارف کرانے کا موقع ہے بلکہ اپنی روایتی ثقافت کو ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کے قریب لانے کا بھی موقع ہے۔

Tuyen Quang صوبے کے بوتھ پر، کاریگر Giang Thi Say، Can Ty کمیون سے تعلق رکھنے والا ایک مونگ نسلی، رنگین بروکیڈ جگہ میں کھڑا تھا۔ میز پر شاندار طریقے سے بنے ہوئے کپڑے، روایتی ملبوسات، تحائف اور بروکیڈ سے بنے ہاتھ سے کڑھائی والے بیگ رکھے ہوئے تھے۔

شہر واپسی کے اس خصوصی سفر کی تیاری کے لیے، اسے اور اس کے کوآپریٹو کو کئی ہفتوں تک مسلسل کام کرنا پڑا تاکہ نمائش کے لیے کافی مصنوعات ہوں۔ "میں چاہتا ہوں کہ لوگ دیکھیں کہ ہماری دستکاری خوبصورت، نازک اور بہت سی مختلف مصنوعات پر لاگو کی جا سکتی ہے، نہ صرف روایتی بروکیڈ کپڑے،" Giang Thi Say نے شیئر کیا۔

یہ جگہ شمال مشرقی پہاڑی علاقے کے بروکیڈ کے رنگوں سے بھری پڑی ہے۔ (تصویر: Phi Tuan/Vietnam+)

بوتھ پر آنے والے نہ صرف شمال مشرقی علاقے کے رنگوں کی جگہ میں غرق ہو جاتے ہیں بلکہ انہیں Say کے ساتھ ہر پیٹرن کے معنی کو "ڈی کوڈ" کرنے کا موقع بھی ملتا ہے۔ کہنے کے لیے، یہ اس کے لیے اپنے لوگوں کی آواز کی نمائندگی کرنے کا ایک موقع بھی ہے، جو کہ دارالحکومت میں سیاحوں کی ایک بڑی تعداد تک ہائی لینڈز میں نسلی اقلیتوں کی ثقافتی خوبصورتی کو فروغ دینے میں اپنا حصہ ڈال رہی ہے۔

"ہنوئی میں بہت سے نوجوان پوچھنے آئے، میں بہت خوش تھا۔ وہ دلچسپی رکھتے تھے، وہ متجسس تھے، اس لیے میں جانتا تھا کہ ہمارے لوگوں کی منفرد ثقافتی اقدار بڑی تعداد میں لوگوں تک پہنچ چکی ہیں،" کہتے ہیں۔

نہ صرف یہ کہو، ہینگ اے کوا (سون لا)، ہوانگ تھی بیچ (موک چاؤ) یا پھنگ کم ڈنگ (لاؤ کائی) جیسے کاریگر سب سے زیادہ اس خاص اور مختلف قدر کو سمجھتے ہیں کہ انہیں نسلی اقلیتی ثقافتی ورثے کے گہوارہ سے اتارا گیا ہے جسے نسلوں کے باپ دادا اور دادا نے محفوظ کرنے اور تحفظ فراہم کرنے کی کوشش کی ہے۔

لہٰذا اب، جدید، ہلچل سے بھرپور شہری زندگی کے درمیان، وہ ایک مشترکہ خواہش رکھتے ہیں: نشیبی علاقوں کے لوگوں کو ان کی ثقافت اور ان کی اپنی زندگیوں کے بارے میں بتانا، تاکہ "ہر سیاح ہمارے لوگوں کی ثقافت کو جان سکے، سمجھے اور اس سے محبت کرے۔"

نسلی اقلیتوں کے لیے پائیدار ذریعہ معاش پیدا کرنا

29 اکتوبر کو 15ویں قومی اسمبلی کے 10ویں اجلاس کے مباحثے میں بہت سے مندوبین نے اقتصادی اور سماجی ترقی میں ثقافت، ورثے اور سیاحت کے کردار کا ذکر کیا۔ خاص طور پر، مندوبین نے اس بات پر زور دیا کہ یہ قوم کا "اندرونی وسائل اور نرم طاقت" ہے۔ اقتصادی ترقی اور ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے پہاڑی سیاحت میں سرمایہ کاری کو علاقائی اور قومی ترقی کی حکمت عملی میں ایک ستون سمجھا جانا چاہیے۔

وہاں سے، مندرجہ بالا وسائل کے تحفظ اور فروغ کے لیے کلیدی حل کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جیسے: ترقی میں شناخت کا تحفظ، سبز سیاحتی ماحولیاتی نظام کی تعمیر، ثقافتی صنعت کو فروغ دینا، ورثے کے انتظام میں ڈیجیٹل تبدیلی، اور پائیدار سیاحت کی ترقی سے منسلک پہاڑی انفراسٹرکچر کو یقینی بنانا۔

اس کے علاوہ، لوگوں، خاص طور پر خواتین اور نسلی اقلیتوں کے لیے پہاڑی سیاحت کی ترقی کا موضوع بننے کے لیے سازگار میکانزم بنانے کی بھی تجاویز ہیں، اس طرح روایتی ثقافتی خزانے کو پائیدار معاش کے اثاثوں میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/khi-dong-bao-dan-toc-cho-di-san-ve-pho-va-no-luc-quang-ba-ban-sac-vung-cao-post1074020.vnp