Tay Son خاندان کے تعلیمی کیریئر اور موجودہ تعلیمی ترقی کے لیے اس کی اہمیت کے ساتھ La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Nguyen Thiep (1723 - 1804) Mat Thon گاؤں، Nguyet Ao Commune، Lai Thach Canton، La Son District، Duc Quang Prefecture (اب Can Loc، Ha Tinh ) میں ایک مطالعہ کرنے والے خاندان میں پیدا ہوا تھا۔ وہ ان چار شخصیات میں سے ایک ہیں جنہیں ماہرین تعلیم قوم کی تاریخ میں فلسفیوں کا درجہ دیتے ہیں۔

چھوٹی عمر سے، Nguyen Thiep نے اپنی ذہانت، وسیع علم، گہری سمجھ اور انسانی معاملات کی ابتدائی سمجھ کا مظاہرہ کیا۔ اس نے اپنے چچا Nguyen Hanh کے ساتھ تعلیم حاصل کی (Nguyen Hanh نے 1733 میں ڈاکٹریٹ کا امتحان پاس کیا) اور تھائی Nguyen میں ایک سنسر کے طور پر کام کیا، اس لیے وہ جلد ہی سرکاری زندگی کو سمجھ گئے۔

1743 میں، اس نے ہوونگ کا امتحان دیا اور ہوونگ کا امتحان پاس کیا، اسے بطور کوچ مقرر کیا گیا اور پھر اسے ترقی دے کر تھانہ چوونگ ( نگھے این ) کے ضلعی چیف بنا دیا گیا۔ ہنگامے کے وقت میں ایک اہلکار بن کر، "شریروں، بزدل بادشاہوں" اور مسلسل جنگوں کے منظر کے ساتھ، Nguyen Thiep نے اپنے وقت کے بارے میں اپنی پریشانیوں اور سرکاری عہدہ سے اپنی نفرت کو تیزی سے ظاہر کیا۔

1786 میں، Nguyen Thiep نے اپنے عہدے سے مستعفی ہونے کا فیصلہ کیا، Thien Nhan پہاڑ پر کیمپ لگایا اور La Son Phu Tu کے نام سے تنہائی کی زندگی گزارنے لگا۔ اس نے ہانگ پہاڑ اور لام ندی کے پار یہاں اور وہاں پڑھایا اور سفر کیا۔ لوگوں میں 10 سال سے زیادہ تدریس کے بعد، Nguyen Thiep کی شہرت پورے ملک میں پھیل گئی۔ وہ اپنے اعلیٰ اخلاق اور فصاحت و بلاغت کی وجہ سے مشہور تھے۔ ایک استاد کے طور پر پورا ملک ان کی تعریف اور احترام کرتا تھا۔ وہ ایک شریف النفس انسان بھی تھے، ایک الگ الگ زندگی گزار رہے تھے۔ لارڈ ٹرین نے اسے کئی بار عہدیدار بننے کی دعوت دی لیکن اس نے انکار کر دیا۔ صرف اس وقت جب کنگ کوانگ ٹرنگ نے صبر کے ساتھ تین بار عقلمندوں سے مدد مانگی تو اس نے مدد کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔

Nguyen Thiep نے Nguyen Hue کی دعوت کو تین بار مسترد کر دیا۔ جون 1788 میں، جب نگوین ہیو نے اپنی فوج کو دوسری بار شمال کی طرف لے کر، Nghe An پہنچا، تو اس نے Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai کو ایک خط لانے کے لیے بھیجا جس میں Nguyen Thiep کو ایک میٹنگ میں مدعو کیا گیا تھا۔ اس بار، نگوین تھیپ نے کنگ کوانگ ٹرنگ کی مدد کرنے پر اتفاق کیا۔ انٹرنیٹ سے مثال۔

چنگ فوج پر عظیم فتح کے بعد، 1791 میں، کنگ کوانگ ٹرنگ نے اہم قومی امور پر بات چیت کے لیے نگوین تھیپ کو فو شوان میں مدعو کیا۔ "سادہ لباس والے، سرخ جھنڈے والے" بادشاہ کے خلوص سے متاثر ہو کر، اس نے بادشاہ کی مدد کرنے اور ملک کو بچانے کے لیے رضامندی ظاہر کی۔ اس نے عدالت کے ایک سینئر مشیر کے طور پر ٹائی سون خاندان میں زبردست شراکت کی اور کنگ کوانگ ٹرنگ کی طرف سے ان پر مکمل اعتماد کیا گیا۔

جاگیردارانہ حکومت میں پیدا اور پرورش پانے والے، Nguyen Thiep جاگیردارانہ نظریے کا پابند نہیں تھا اور وہ بادشاہ کا اندھا وفادار تھا۔ جب لی چیو تھونگ نے کنگ فوج کو ملک کو پامال کرنے کی دعوت دی تو Nguyen Thiep نے قوم پرستانہ موقف پر مضبوطی سے کھڑے ہونے کے لیے لی خاندان سے تعلق توڑ دیا اور ملک کو بچانے کے لیے کنگ کوانگ ٹرنگ Nguyen Hue کی دشمن سے لڑنے میں دل و جان سے مدد کی۔ امپیریل ڈاکٹر بوئی ہوئی بیچ (1744-1818) نے تعریف کی:

"... دور پہاڑی ہجرت کو دیکھتے ہوئے

اونچے پہاڑ، گہرے جنگل، نیلا آسمان اور بادل

وزٹ کرنا اور صورتحال کے بارے میں دریافت کرنا چاہتے ہیں۔

مجھے ڈر ہے کہ تم انسانوں کو نیچا دیکھو گے۔

اور:

"...صرف ایک آدمی ہے جو دوسروں سے مختلف ہے۔

مہر واپس ہوئی، ملک مطمئن ہے۔

لوگوں نے Luc Nien شہر کی طرف اشارہ کیا۔

نام سون پہاڑ کے کنارے، ایک بوڑھے آدمی کے آستانے کی شکل میں چھپا ہوا ہے۔

کوانگ ٹرنگ کے چنگ حملہ آوروں کو شکست دینے کے بعد، Nguyen Thiep بادشاہ کے سب سے زیادہ بھروسہ مند علماء میں سے ایک بن گیا۔ بادشاہ جانتا تھا کہ وہ سیاست میں حصہ لینا پسند نہیں کرتا، اس لیے اس نے اس سے علمی معاملات کو سنبھالنے کے لیے کہا اور خاص طور پر اسے نیا نظام تعلیم ترتیب دینے کا کام سونپا۔ Quang Trung خاندان (1789 میں Nghe An میں منعقد ہوا) کے تحت پہلے صوبائی امتحان کے عین وقت، Nguyen Thiep کو چیف ایگزامینر اور چیف ایگزامینر کے طور پر مقرر کیا گیا۔

اس نے بادشاہ کو مشورہ دیا کہ وہ چنگ خاندان کے ساتھ مفاہمت کر کے ملک کو ایک مضبوط اور خوشحال قوم بنانے پر توجہ دیں۔ کنگ کوانگ ٹرنگ نے نگوین تھیپ کی تعلیم اور کردار کی بہت قدر کی، اور اسے لا سون پھو ٹو کے طور پر مقرر کیا، اور اسے ایک بے نام ماسٹر کہا۔ بادشاہ نے ان لوگوں کی خوبیوں اور قابلیت کا اندازہ لگانے کے کام کے ساتھ بھی اس پر بھروسہ کیا جو ابھی تائی سون خاندان کے ساتھ تعاون کرنے آئے تھے۔ مزید خاص طور پر، بادشاہ نے اسے ڈنگ کوئٹ ماؤنٹین، وِنہ سٹی، نگھے این کے درمیان کے علاقے میں تائی سون خاندان کے نئے دارالحکومت کی تعمیر کے لیے ایک جگہ کا انتخاب کرنے کی اہم ذمہ داری بھی سونپی۔ نئے دارالحکومت کا نام Phuong Hoang Trung Do (1) رکھا گیا۔

گوبر کوئٹ پہاڑ پر کنگ کوانگ ٹرنگ مندر۔ تصویر: انٹرنیٹ۔

1791 میں، لا سون پھو ٹو نگوین تھیپ نے بادشاہ کو بادشاہ ہونے کے طریقے کے بارے میں تین معاملات کی اطلاع دی۔ سب سے پہلے، بادشاہ کو نیک بادشاہ بننے کے لیے کیسے عمل کرنا چاہیے؟ دوسرا، بادشاہ کو عوام کو کیسے تابع کرنا چاہیے؟ تیسرا، تعلیم کو موثر بنانے کے لیے کس طرح منظم کیا جانا چاہیے؟

1788 میں شہنشاہ کے طور پر اپنی تاجپوشی کے بعد، کوانگ ٹرنگ نے تعلیم کے قیام کے بارے میں حکم نامہ جاری کیا، ایک دستاویز جو Ngo Thi Nham نے تیار کی تھی۔ اس حکم نامے میں تعلیم کی اہمیت اور فوری ضرورت پر اس طرح زور دیا گیا: "ملک کی تعمیر، تعلیم کو اولین ترجیح کے طور پر لینا، پرامن طریقے سے حکومت کرنے کا راستہ تلاش کرنا، اور باصلاحیت لوگوں کو بھرتی کرنا ضروری ہے۔ اس سے قبل چاروں سمتوں میں بہت سی تبدیلیاں آئیں، نظام تعلیم میں بہتری نہیں آئی، امتحانی نظام میں لوگوں کی تعداد میں اضافہ ہوا اور لوگوں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ دنیا امن اور افراتفری کے دور میں ہے، تاہم، افراتفری کے بعد، اس سے بھی زیادہ ضروری ہے کہ وہ انتشار کو دوبارہ بحال کریں اور امتحانات کا انعقاد کریں۔

اس طرح، Quang Trung کے مطابق، قوم کی تعمیر نو ایک نئے گورننگ اپریٹس کی تعمیر کے مترادف ہے، لیکن اس کے لیے درکار انسانی وسائل کی انتہائی کمی ہے۔ لہٰذا، حکومتی نظام کے لیے انسانی وسائل کے ذریعہ تعلیم قوم کی تعمیر نو کے لیے بہت ضروری ہے۔ مختصراً، Chieu Lap Hoc تعلیم کو اہلکار بننے کا ایک طریقہ سمجھتا رہتا ہے۔

"سیکھنے کے قانون" کے ساتھ جس کا اس نے کنگ کوانگ ٹرنگ کی یادگار میں ذکر کیا، ملک پر حکومت کرنے کے بارے میں تین چیزوں کا، Nguyen Thiep نے سیکھنے کو ایک اعلی سطح پر رکھا: سیکھنا نہ صرف سماجی حیثیت حاصل کرنا ہے بلکہ سب سے پہلے ایک اخلاقی انسان بننا ہے۔ انہوں نے لکھا: "پالش کیے بغیر جیڈ چیز نہیں بن سکتی؛ مطالعہ کیے بغیر انسان راستے کو نہیں جانتا۔ راستہ انسان بننے کے لیے عام فہم ہے، جو مطالعہ کرتے ہیں وہ اسے سیکھتے ہیں۔ ہمارے ملک ویتنام میں، اس کے قیام کے بعد سے، سیکھنا خود ہی ختم ہو گیا ہے۔ لوگ صرف شہرت اور منافع کے لیے مطالعہ کے طریقے پر عمل کرنے کے لیے مقابلہ کرتے ہیں، تین اصولوں کی تعلیمات اور پانچ اصولوں کو بھول جاتے ہیں۔"

La Giang Phu Tu، Lam Hong Di Nhan اور La Son Phu Tu ان بہت سے عرفی ناموں میں سے 3 ہیں جنہیں لوگ Nguyen Thiep کے بارے میں بات کرتے وقت اکثر استعمال کرتے ہیں۔ ان میں، لا سون پھو ٹو سب سے زیادہ استعمال ہونے والا اور جانا پہچانا عرفی نام ہے، جسے کنگ کوانگ ٹرنگ نے اسے پکارنے کے لیے استعمال کیا۔ انٹرنیٹ سے مثال

"تین بندھن" (انسانیت، انصاف، اور سالمیت) اور "پانچ مستقل" (انسانیت، انصاف، ملکیت، حکمت اور اعتماد) معاشرے اور روزمرہ کی زندگی میں اچھے سلوک اور مناسب طرز عمل سے متعلق بنیادی اخلاقی اصول ہیں۔ ان خصوصیات کے حامل ہر فرد ایک مستحکم، قانون کی پاسداری کرنے والا اور ہم آہنگ معاشرہ بنانے میں اپنا حصہ ڈالے گا جس کے نتیجے میں قوم کی خوشحالی اور پائیدار ترقی پر مثبت اثر پڑے گا۔

Nguyen Thiep نے سیکھنے میں اخلاقیات کی اہمیت پر زور دیا کیونکہ وہ اخلاقیات اور سیکھنے کے درمیان دو طرفہ تعامل کو سمجھتا تھا۔ ایک طرف، اخلاقیات سیکھنے کو زیادہ قیمتی اور بامعنی بننے میں سہولت فراہم کرتی ہے، جب کہ سیکھنا اخلاقیات کو پھیلاتا اور ظاہر کرتا ہے۔ دوسری طرف، اخلاقیات سیکھنے والوں کو یہ سمجھاتی ہے کہ سیکھنا نہ صرف اپنے لیے علم جمع کرنا ہے، بلکہ اپنے اردگرد کی کمیونٹی تک علم کو بانٹنا اور پہنچانا بھی ہے، جس کے نتیجے میں سیکھنے کو پھیلانے کا اثر ہوتا ہے۔ مختصر یہ کہ سیکھنے اور اخلاقیات ایک دوسرے کی حمایت اور فروغ دیتے ہیں، کمیونٹی اور معاشرے میں ہم آہنگی لاتے ہیں، اس طرح ایک متحد اور خوشحال معاشرے کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔ اس طرح کے مسئلے کو پیش کرتے ہوئے، Nguyen Thiep نے کمیونٹی میں مثبت تبدیلی پیدا کرنے اور اس طرح Phu Tu کے سماجی وژن کو ظاہر کرنے کے لیے سیکھنے کی اہمیت کو بھی واضح کیا۔

Nguyen Thiep کے تعلیمی نقطہ نظر نے Tay Son Dynasty کی اصلاح کی تعلیم میں مدد کی: "اچھی تعلیم بہت سے اچھے لوگوں کی رہنمائی کرے گی، بہت سے اچھے لوگ ایک اچھے خاندان اور ایک خوشحال دنیا کی طرف لے جائیں گے۔" Nguyen Thiep کے مطابق، سیکھنے کو عملی ہونے کی ضرورت ہے۔ "جو لوگ پڑھتے نہیں ہیں وہ راستہ نہیں جانتے،" ان کا خیال تھا کہ لوگ صرف یہ سیکھنے کے لیے اسکول جاتے ہیں۔ اس کا یہ بھی ماننا تھا کہ Le-Trinh کے دور میں سیکھنے نے مزید مندرجہ بالا بنیادی اصولوں کو برقرار نہیں رکھا، "لوگ صرف ادب سیکھنے کے لیے مقابلہ کرتے تھے، شہرت اور قسمت کا مقصد، تین بندھنوں اور پانچ مستقلات کے مطالعہ کو مکمل طور پر بھول جاتے ہیں،" جس کی وجہ سے "متوسط ​​بادشاہوں، چاپلوسی کی رعایا، ملک اور خاندان برباد ہو گئے تھے۔" تمام معاشرتی برائیاں غیر عملی تعلیمی طریقوں سے جنم لیتی ہیں۔ Nguyen Thiep نے تدریسی شعبے کو ایک جامع سطح تک بڑھانے کی تجویز بھی پیش کی، جس میں ادب اور مارشل آرٹس دونوں شامل ہیں (2)۔

تدریس کے طریقوں کے بارے میں، اس نے بنیادی تعلیم کو بنیاد کے طور پر لیا، جہاں سے اس نے چار کتابوں، پانچ کلاسیکی اور تاریخی کاموں کی تدریس کو وسعت دی۔ "بڑے پیمانے پر سیکھیں اور پھر جو کچھ آپ سیکھتے ہیں اس کا خلاصہ کریں اور اس پر عمل کریں۔ صرف ایسا کرنے سے ہی ہم باصلاحیت افراد کو تربیت دے سکتے ہیں، اور اس کی بدولت ملک مستحکم ہوگا... اچھی تعلیم بہت سے اچھے لوگ پیدا کرے گی، اور بہت سے اچھے لوگوں کے ساتھ، خاندان مستحکم ہوگا اور دنیا اچھی طرح سے چلائے گی" (3)۔ اس سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ Nguyen Thiep نے ہمیشہ تدریس میں اخلاقی تعلیم پر زور دیا۔

اس وقت، بادشاہ کوانگ ٹرنگ نے ملک کی تعلیم کو بحال کرنے کے لیے لا سون پھو ٹو کو Phu Xuan میں قیام کے لیے مدعو کرنا چاہا، لیکن Nguyen Thiep اپنے پرانے اسکول میں واپس آگئے اور بادشاہ کی تجویز کے مطابق تعلیمی اصلاحات کا سلسلہ جاری رکھا۔

بادشاہ نے Luan Hoc Phap میں Nguyen Thiep کے الفاظ سنے۔ 20 اگست 1791 کو بادشاہ نے "سنگ چن لائبریری" قائم کرنے کا حکم جاری کیا اور اسے ڈائریکٹر بننے کی دعوت دی۔ اس کے بعد، بادشاہ اسکولوں کے قیام کا حکم جاری کرتا رہا، کمیونوں کو اسکول کھولنے کی ترغیب دیتا رہا۔ پچھلا امتحان پاس کرنے والوں کو دوبارہ امتحان دینا پڑتا تھا، اور جنہوں نے پیسے کا استعمال کرکے ڈگریاں خریدی تھیں ان کو منسوخ کرنا پڑا۔

"Sùng Chính لائبریری" کے قیام کے بعد، Nguyễn Thiếp نے مخصوص اور سائنسی ثقافتی اور تعلیمی اصلاحات کی تجویز پیش کی۔ Nguyễn Thiếp نے چینی کتابوں کا Nôm میں ترجمہ کرنے کے لیے خود کو وقف کر دیا تاکہ تعلیمی اصلاحات کو نافذ کرنے اور باصلاحیت لوگوں کی تربیت کے لیے انھیں لوگوں میں پڑھایا جا سکے۔ ایک طرف، اس نے کنگ کوانگ ٹرنگ کو مطالعہ اور جانچ کے نئے ضوابط پر فیصلہ کرنے کے لیے دستاویزات تیار کرنے میں مدد کی، بشمول نصاب اور جانچ میں Nôm؛ دوسری طرف، اس نے نئے تعلیمی ضوابط کو نافذ کرنے کے لیے ویتنامی نصابی کتب تیار کیں۔

تائی سون خاندان کی تعلیمی اصلاحات کی بنیاد رکھنے میں سنگ چن انسٹی ٹیوٹ کا کام بہت اہمیت کا حامل تھا۔ Nguyen Thiep کی سب سے بڑی کامیابی کنگ کوانگ ٹرنگ کی Nom رسم الخط کو فروغ دینے کی پالیسی کو نافذ کرنا تھا، جس سے Nom اسکرپٹ کو ہمارے ملک کا سرکاری رسم الخط بنایا گیا تھا۔ اس نے چینی حروف کی بہت سی اہم کتابوں کا Nom اسکرپٹ میں ترجمہ کیا، جیسے کہ کتابیں: ایلیمنٹری اسکول، فور کتابیں (بشمول 32 جلدیں) اور شاعری، تاریخ اور تبدیلیوں کی کتابوں کا Nom اسکرپٹ میں مطالعہ کرنے اور امتحان دینے کے نئے ضوابط تیار کرنے کے لیے Tay Son Dynasty کے تحت کیا۔

ستمبر 1792 میں، کنگ کوانگ ٹرنگ کا اچانک انتقال ہو گیا، لا سون پھو ٹو کے تعلیمی کیریئر کے بارے میں تمام خدشات میں خلل پڑ گیا۔ اس کی تمام کوششیں بھی ادھوری رہ گئیں۔ Tay Son خاندان کو تباہ کرنے کے بعد، Nguyen Anh نے Tay Son کے پیروکاروں کے ساتھ انتہائی وحشیانہ سلوک کیا۔ تاہم، Nguyen Anh پھر بھی Nguyen Thiep کے لیے ایک خاص احترام رکھتا تھا، اور اسے عدالت میں مدد کے لیے مدعو کرنا چاہتا تھا، لیکن اس نے انکار کر دیا۔ Nguyen Thiep، دنیاوی معاملات کی پرواہ نہ کرتے ہوئے، پہلے کی طرح ایک الگ الگ زندگی گزارتے ہوئے، تھیئن نان واپس آیا۔ دو سال بعد، 25 دسمبر، Quy Hoi سال (1804) کو، وہ اپنے آبائی شہر میں، علماء اور مطالعہ کرنے والوں کے نہ ختم ہونے والے غم میں انتقال کر گئے۔

La Son Phu Tu Nguyen Thiep نے مندرجہ ذیل شعبوں میں کنگ کوانگ ٹرنگ کے لیے بہت سے تعاون کیے: سب سے پہلے، اس نے کنگ کوانگ ٹرنگ کے ساتھ چنگ فوج سے لڑنے کے موقع پر اتفاق کیا ("بجلی کی رفتار" حکمت عملی اس کی طرف سے تجویز کی گئی تھی۔ اس نے پیشگی تصدیق بھی کی تھی کہ کنگ کوانگ ٹرنگ جیت جائیں گے)۔ دوسرا، انہوں نے سنگ چن انسٹی ٹیوٹ کے ڈائریکٹر کا عہدہ سنبھالا، چینی کتابوں کا نوم میں ترجمہ کرنے کی ہدایت کی، اس وقت ہمارے ملک کی مرکزی زبان نوم کو بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ تیسرا، اس نے کنگ کوانگ ٹرنگ کو ایک ترقی پسند تعلیمی پالیسی کی تجویز پیش کی، جس میں سیاسی علوم پر زور دیا گیا، اسکولوں میں اخلاقیات کی تعلیم دی جائے، اور ملک کے لیے ہنر کو راغب کرنے میں مدد کے لیے تعلیمی اصلاحات کی جائیں۔ اپنی گہری فہم اور گہرے علم کے ساتھ، انہیں جاگیردارانہ دور کے سب سے نمایاں اساتذہ میں سے ایک کے طور پر اعزاز حاصل ہوا۔

Nguyen Thiep کی طرف سے لکھا گیا "میٹ تھون نگوین خاندانی شجرہ نسب"، جو بعد میں ان کی اولادوں نے جاری رکھا، پروفیسر ہوانگ شوان ہان کے لیے کتاب "لا سون پھو ٹو" لکھنے کے لیے قیمتی مواد بن گیا۔ تصویر: انٹرنیٹ۔

اس وقت، Nguyen Thiep کو لوگ Phu Tu کے نام سے بہت عزت دیتے تھے۔ اگرچہ علمی دنیا میں ان کا کوئی اونچا مقام نہیں تھا، انھوں نے صرف پڑھایا اور پھر ریٹائرمنٹ لے کر تنہائی میں زندگی گزاری، لیکن پھر بھی وہ ملک بھر میں مشہور تھے اور لوگ ان کی عزت کرتے تھے۔ ان کی شہرت ان کی عمدہ خصوصیات، ان کی پرورش اور ثقافت اور تعلیم کے مقصد میں ان کی شراکت کی وجہ سے تھی۔ انہوں نے اپنے کام Luan Hoc Phap میں جن تعلیمی خیالات کا خاص طور پر تذکرہ کیا ہے وہ آج بھی اہمیت رکھتے ہیں، کیونکہ یہ بہت سے ویتنامی لوگوں کے بہت سے مشترکہ خدشات کی نمائندگی کرنے والے دلی الفاظ ہیں۔

یادگار کے آغاز میں، Nguyen Thiep نے لکھا، "سیاہی پیسنے کے بغیر روشن نہیں ہوتی، جو شخص مطالعہ نہیں کرتا وہ راستہ نہیں جانتا۔" اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس نے ابتدائی مطالعہ کا مقصد بتایا تھا۔ راستے کو واضح طور پر جاننے کے لیے مطالعہ کریں تو لوگوں کو معلوم ہو جائے گا کہ اپنے اردگرد کے لوگوں کے ساتھ کس طرح حسن سلوک کرنا ہے۔ ہمیں یہ طے کرنا چاہیے کہ شہرت اور منافع کے لیے تعلیم حاصل نہ کریں، نہ صرف اپنے لیے، بلکہ "فضیلت قائم کریں"، "میرٹ قائم کریں"، بادشاہ کی خدمت کریں اور ملک کی مدد کریں۔ وہاں سے ہم پر اپنے وطن اور ملک کی ذمہ داری ہے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ تعلیم اخلاقیات پر توجہ مرکوز کرتی ہے تاکہ ایسے لوگوں کی تخلیق کی جا سکے جو نیکی کے ساتھ، ایسے علم کے ساتھ جو عام بھلائی کے لیے کام کرنا جانتے ہوں، کمیونٹی اور ملک کے لیے مفید ہوں۔

اس نے اپنے لیے شہرت اور منافع کے لیے مطالعہ کرنے کے طریقے پر تنقید کی۔ یہ ہے شکل میں مطالعہ کا طریقہ، حفظ، طوطا سیکھنا، مسئلہ کی نوعیت کو سمجھے بغیر مطالعہ کرنا، علم کو زندگی میں لاگو کرنے کا طریقہ جانے بغیر مطالعہ کرنا، یہ نہ جانے کہ مطالعہ کے اثر کو عملی اور زندگی میں کیسے فروغ دیا جائے۔ اس طرح پڑھنا صرف جھوٹی شہرت رکھتا ہے لیکن مادہ نہیں۔ صرف امتحان پاس کرنے، شہرت، ڈگریاں، عہدے حاصل کرنے، عزت پانے، افسر بننے، اپنے لیے فرصت، اپنے اور اپنے رشتہ داروں کے لیے بہت سے فائدے، شان و شوکت اور دولت حاصل کرنے کے لیے پڑھنا... اور پڑھائی کے اس طریقے کا نتیجہ "خوشامد"، راست باز، ایماندار لوگوں، باصلاحیت لوگوں سے نفرت کی صورت میں نکلا ہے۔ معاشرے میں اخلاقیات میں دراڑیں پڑ چکی ہیں، ملک کے ستون ہل رہے ہیں... یہ وہ مواد ہیں جن پر قابو پانے کے لیے ہم آج جدوجہد کر رہے ہیں۔ ان کے مطابق، مؤثر طریقے سے مطالعہ کرنے کے لئے، ایک طریقہ ہونا ضروری ہے. یعنی ہمیں منظم طریقے سے مطالعہ کرنا چاہیے۔ بہت کچھ سیکھنا اور بہت کچھ جاننا لیکن بنیادی بات کو سمجھنا ضروری ہے، سیکھنے کے لیے مشق کے ساتھ ساتھ چلنا چاہیے: "بڑے پیمانے پر سیکھیں پھر مختصراً خلاصہ کریں، جو کچھ آپ سیکھتے ہیں اس پر عمل کریں"۔ Nguyen Thiep نے اخلاقیات سیکھنے کے ساتھ ساتھ کام پر توجہ دی۔ Son Cu Tac کی نظم میں، Nguyen Thiep نے لکھا:

پڑھنے اور ہل چلانے سے بہتر زندگی گزارنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔

جب یہ سیلاب آتا ہے، ہم آرام کرتے ہیں، جب یہ سوکھ جاتا ہے، ہم عمل کرتے ہیں۔

کر کے نہ سیکھیں۔ وسیع پیمانے پر سوچیں۔

کتابیں زیادہ ہونے کی ضرورت نہیں ہے، جب تک کہ وہ اچھی ہوں۔ (4)

Nguyen Thiep کے نظریے نے سیکھنے کو مشق سے جوڑ دیا ہے، آج سے سینکڑوں سال پہلے زندگی پر لاگو کرنا سیکھنا۔ یہ ایک ترقی پسند، منفرد نقطہ نظر ہے جو کنفیوشس ازم کے فریم ورک سے باہر ہے۔ اس کی اخلاقی تعلیمات بنیادی طور پر لوگوں کو صاف ستھرا، ترقی پسند زندگی بنانے کے لیے خود کو بہتر بنانے میں مدد فراہم کرتی ہیں۔ اس نے اس طرح سکھایا، اور خود بھی اسی طرح زندگی گزاری۔ ان کے بہت سے خیالات آج تعلیم کے بارے میں ہماری پارٹی کے خیالات سے مماثلت رکھتے ہیں۔ یہ واضح طور پر پارٹی کی مرکزی کمیٹی کی 4 نومبر 2013 کی قرارداد نمبر 29-NQ/TW میں تعلیم اور تربیت کی بنیادی اور جامع اختراع، سوشلسٹ پر مبنی مارکیٹ اکانومی اور بین الاقوامی انضمام کے حالات میں صنعت کاری اور جدید کاری کے تقاضوں کو پورا کرتے ہوئے واضح طور پر دکھایا گیا ہے۔ یعنی تعلیم و تربیت کو ترقی دینا لوگوں کے علم کو بہتر بنانا، انسانی وسائل کو تربیت دینا اور صلاحیتوں کو فروغ دینا ہے۔ تعلیم کے عمل کو بنیادی طور پر علم سے آراستہ کرنے سے سیکھنے والوں کی صلاحیتوں اور خوبیوں کی جامع ترقی کی طرف منتقل کریں۔ سیکھنا مشق کے ساتھ ہاتھ میں جاتا ہے؛ نظریہ حقیقت سے جڑا ہوا ہے...

لا سون پھو ٹو شاعری کا مندر - کم سونگ ٹروونگ کمیون میں نگوین تھیپ (کین لوک)۔ Thien Vy کی طرف سے تصویر

La Son Phu Tu - Nguyen Thiep، اگرچہ 300 سال قبل انتقال کر گئے تھے، لیکن ان کی ساکھ ہمیشہ کے لیے قابل احترام رہے گی۔ کیونکہ اس نے ہمیشہ ایک کنفیوشس اسکالر یعنی ایک استاد کے عظیم جذبے کو برقرار رکھا۔ ان کے خیالات نہ صرف زمانے کے مطابق تھے بلکہ دنیا کے ساتھ بھی مطابقت رکھتے تھے، ہمیشہ ملک اور عوام کی بھلائی کا مقصد رکھتے تھے۔ پھو ٹو مطالعہ کی بھی ایک مثال تھی - انتھک سیکھنا اور انتھک پڑھانا۔

Bui Phong - Thien Nhan پہاڑ پر تنہائی میں رہنے کے سالوں کے دوران، اس نے بہت سے کامیاب طلباء کو پڑھایا، تعلیم لائی اور Tay Son کے پورے دور میں تعلیم کو تبدیل کرنا چاہتا تھا۔ سکولوں میں اخلاقی تعلیم پر توجہ مرکوز کرنا، عملی طور پر سیکھنا، سیکھنے کے صحیح مقصد کا تعین... Phu Tu کے نظریات اور نظریات موجودہ حالات میں ملک کی تعلیم کی ترقی کے لیے ابھی بھی کچھ قدریں رکھتے ہیں۔ ان کا جوش و جذبہ اور خیالات آنے والی نسلوں کے لیے سیکھنے اور ان کی پیروی کرنے کے لیے اچھی اقدار ہیں۔

تعلیم کے میدان میں اپنی اقدار اور افکار کو فروغ دینے کے لیے، صوبے کی عمومی ترقی میں ہا ٹین تعلیم کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالنے کے لیے ضروری ہے کہ:

سب سے پہلے ، عام طور پر ویتنام کی تاریخ، ثقافت اور تعلیم میں لا سون پھو ٹو نگوین تھیپ کی زندگی، کیریئر اور اہم شراکت کے بارے میں پروپیگنڈے کو فروغ دینا؛ وطن اور ہا ٹین کے لوگوں کے لیے خاص طور پر تعلیم کے مقصد کے لیے نگوین تھیپ کے کردار اور ترقی پسند خیالات پر زور دینا۔ موجودہ دور کے لیے موزوں مثبت اقدار کو فروغ دینا جاری رکھیں۔

دوسرا ، موجودہ دور میں ہا ٹین کی تعلیمی ترقی جیسے سیکھنے کے طریقے، سیکھنے کے اہداف کا تعین، اسکولوں میں اخلاقی تعلیم کو بڑھانا...

تیسرا ، تعلیم اور تربیت کی بنیادی اور جامع اختراع پر نقطہ نظر کو مسلسل نافذ کرنا، سوشلسٹ پر مبنی مارکیٹ اکانومی اور بین الاقوامی انضمام کے حالات میں صنعت کاری اور جدیدیت کے تقاضوں کو پورا کرنا پارٹی کی مرکزی کمیٹی کی 4 نومبر 2013 کی قرارداد نمبر 29-NQ/TW میں واضح طور پر دکھایا گیا ہے۔

Nguyen Thiep ویتنام میں کئی نسلوں کے لیے علم اور اخلاقیات کی ایک روشن مثال ہے۔ وہ واحد شخص ہے جسے بادشاہ، خاص طور پر شہنشاہ کوانگ ٹرنگ اور عوام دونوں نے "فو ٹو" کے نام سے نوازا تھا۔ نگوین تھیپ بھی ہماری ملکی تاریخ کا واحد کیس ہے کہ لارڈ ٹرین سام، شہنشاہ کوانگ ٹرنگ نگوین ہیو، شہنشاہ کین تھن نگوین کوانگ ٹوان سے لے کر لارڈ نگوین انہ تک تمام ہم عصر بادشاہوں نے عزت کی اور ملک پر حکومت کرنے میں مدد مانگی۔ خاص طور پر، Nguyen Hue نے اسے 7 بار خطوط اور شاہی احکام بھیجے اور 4 بار ان سے ملاقات کی۔ جنگ کے وقت اور امن دونوں میں شہنشاہ کوانگ ٹرنگ کے اعلیٰ مشیر کے طور پر، Nguyen Thiep واقعی ایک قومی استاد تھے۔ یہ اس حیثیت میں تھا کہ Nguyen Thiep نے بہت سے شعبوں میں، خاص طور پر تعلیم میں ویتنام کی قوم اور لوگوں کے لیے عظیم اور شاندار خدمات انجام دیں۔

لا سون پھو ٹو نگوین تھیپ کے تعلیم کے بارے میں ترقی پسند خیالات کو وراثت اور فروغ دیتے ہوئے، پارٹی کمیٹی اور ہا ٹین کے لوگ صوبے کی تعلیم کی جامع ترقی کے لیے کوششیں جاری رکھے ہوئے ہیں، موجودہ دور میں سماجی و اقتصادی ترقی کو فروغ دینے اور پورے صوبے کے قومی دفاع اور سلامتی کو یقینی بنانے میں اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔

(1) ویتنامی تاریخی شخصیات کی لغت کے مطابق۔

(2) آرٹیکل: Nguyen Thiep - مصنف Duong Tam کی طرف سے تعلیم میں اصلاحات کے لیے پرعزم استاد، 19 نومبر 2018 کو vnexpress.net پر پوسٹ کیا گیا۔

(3) مصنف Duy Tuong: https://cand.com.vn/Tu-lieu-antg/La-Son-phu-tu-Nguyen-Thiep-va-dai-thang-mua-xuan-nam-Ky-Dau-1789-i418667/; 30 جنوری 2017 کو پوسٹ کیا گیا۔

(4) نظم Son Cu Tac، کتاب La Son Phu Tu - Hoang Xuan Han، 1952، صفحہ 59 سے اقتباس۔

Nguyen Xuan Hai

صوبائی پارٹی کمیٹی کے پروپیگنڈا ڈیپارٹمنٹ کے نائب سربراہ

ماخذ: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-voi-su-nghiep-giao-duc-nha-tay-son-va-gia-tri-doi-voi-phat-trien-giao-duc-hien-nay/254490.htm