وسطی علاقے میں عجیب گاؤں: گاؤں ہیو دارالحکومت کو زمین دیتا ہے۔

کبھی شاعرانہ ہوونگ دریا پر واقع ایک خوشحال گاؤں، نگوین خاندان کے ہیو قلعہ کی تعمیر کے بعد، گاؤں کو منہدم کر دیا گیا، جس کی وجہ سے گاؤں والے بکھر گئے۔

گاؤں کا واحد گھر بادشاہ کے پاس ہے۔

Phu Xuan فرقہ وارانہ گھر اس وقت تھائی Phien سٹریٹ پر واقع ہے (Tay Loc وارڈ، ہیو سٹی، Thua Thien-Hue)، واحد اجتماعی گھر ہے جسے Nguyen خاندان نے دارالحکومت میں رکھا اور سالانہ تقریبات کے لیے وزارتِ رسومات کو تفویض کیا۔ کمیونل ہاؤس میں فی الحال 2 اہم ڈھانچے ہیں، جن میں سے میٹنگ کا حصہ 3 کمروں کا، 2 پروں والا گھر، 17.8 میٹر لمبا اور 10.6 میٹر چوڑا ہے۔ اس ڈھانچے کو بعد میں دوبارہ تعمیر کیا گیا لیکن اس میں شدید تنزلی ہوئی ہے۔ مرکزی اجتماعی گھر پیچھے واقع ہے، جس میں 10.5 میٹر لمبا اور 15.9 میٹر چوڑا گھر ہے، جو "اوپری ڈبل اور لوئر بیس" کے انداز میں بنایا گیا ہے۔ کراس زمینی سڑکیں اور تین طرفہ روابط لوہے کی لکڑی سے بنے ہیں، جس پر اسٹائلائزڈ پھولوں اور پتوں سے تراشے گئے ہیں، اور چھت ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ٹیوٹلری دیوتا، مقامی دیوتا اور 7 بانی خاندانوں کی عبادت کی جاتی ہے: ہو، لی، نگوین، ہیوین، ٹرونگ، ٹران، فام۔

مسٹر Nguyen Van Diem (87 سال، Phu Xuan گاؤں کے نمائندہ بورڈ کے مشیر، گاؤں کے ثقافت اور تاریخ بورڈ کے سابق نائب سربراہ) نے کہا کہ Phu Xuan گاؤں کی تاریخ 1306 کے تاریخی سنگ میل سے درج کی گئی تھی، جب کنگ چے مین نے ٹرین ڈی ہیوین کی شہزادی ٹرین ہوسٹینا سے شادی کے لیے دو چاؤ او اور ری کو جہیز کے طور پر پیش کیا تھا۔ 1307 میں، بادشاہ تران انہ ٹونگ نے نام بدل کر چاؤ تھوان اور چاؤ ہوا رکھ دیا اور جنرل دوآن نہو ہائی کو زمین حاصل کرنے اور فوج کو حکومت کرنے کے لیے تقسیم کرنے کے لیے بھیجا۔

مسٹر Nguyen Van Diem، جن کی Phu Xuan گاؤں کی تاریخ اور ثقافت پر کئی سالوں کی تحقیق ہے۔

جب حالات عارضی طور پر مستحکم تھے، بادشاہ تران انہ ٹونگ نے عظیم اسکالر ہوانگ تھائی سو (اصل میں تھوئے لوئی گاؤں، سون نام تھونگ شہر، ہا نام سے) کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے اور گاؤں قائم کرنے کے لیے جنوب میں لائے۔ جانے سے پہلے، اس نے 7 قبیلوں کو بھرتی کیا اور ان کی حمایت حاصل کی جن میں ہو، لی، نگوین، ہیوین، ٹرونگ، ٹران، فام، اپنے خاندانوں اور نوکروں کو اپنے ساتھ لایا۔ جب وہ لو ڈنگ دریا (اب ہوانگ ندی) کے کنارے پہنچا تو اس نے سبز منظر، زرخیز زمین اور اچھی فینگ شوئی دیکھی، اس لیے اس نے کیمپ لگانے، گاؤں قائم کرنے کا حکم دیا اور ابتدا میں ٹونگ تھی لوئی کا نام دیا۔ ابتدائی طور پر، ٹونگ تھوئے لوئی کا علاقہ کم لانگ سے این ہو، باو ون، فو ہیپ، چو کانگ، این کیو، ٹو ہیو، باخ ہو اور لام لوک (دریائے ہوونگ کے دوسری طرف) تک پھیلا ہوا تھا... بعد میں، ٹونگ تھی لوئی کے رہائشیوں نے ہوونگ دریا کے ساتھ ایک اجتماعی گھر بنایا (اب وان پل کے سامنے والے گاؤں کا نام تبدیل کر دیا گیا) Phu Xuan. "Phu کا مطلب امیر، Xuan کا مطلب نوجوان ہے، اس خواہش کے ساتھ کہ یہ ایک ایسی سرزمین ہو جو ہمیشہ جوان رہے اور مستقبل میں ترقی کرے،" مسٹر ڈیم نے وضاحت کی۔

کیپٹل بنانے کے لیے زمین کی پیداوار

جب Tay Son کی فوج نے Nguyen کی فوج کو شکست دی تو بادشاہ Quang Trung نے بان ماؤنٹین پر تخت پر بیٹھا اور پھر بھی Phu Xuan کا نام رکھا، اس وقت ہیو کا دارالحکومت ابھی تعمیر نہیں ہوا تھا۔ 1802 میں، ٹائی سون کی فوج کو شکست دینے اور فو شوان پر دوبارہ قبضہ کرنے کے بعد، نگوین خاندان کے بادشاہ جیا لونگ نے قلعہ کے نگران، مسٹر نگوین وان ین کو حکم دیا کہ وہ نئے دارالحکومت کی تعمیر کے لیے زوننگ اور منصوبہ بندی کا چارج سنبھالے۔ بادشاہ نے Phu Xuan کمیون کے لوگوں کو اس علاقے سے نکالنے کا حکم دیا جہاں نیا دارالحکومت بنایا جا رہا تھا، بشمول مندر، پگوڈا، مزارات وغیرہ، تاہم، بادشاہ نے Phu Xuan کمیونل ہاؤس کو رکھنے کی اجازت دی، لیکن شاہی قلعہ کے پیچھے منتقل ہو گیا۔

مسٹر Huynh Viet But (70 سال کی عمر، Thuan Loc Ward، اس وقت Xuan Phu Village کے اسٹینڈنگ ڈپٹی) کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ جب بادشاہ من منگ کے دور میں گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کو ایک نئے مقام پر منتقل کیا گیا تھا، تو پالکی لے جانے والی ٹیم میں ابتدائی طور پر 4 افراد تھے لیکن وہ گاؤں کے محافظ جذبے کی قربان گاہ کو نہیں اٹھا سکے۔ بادشاہ نے دھیرے دھیرے 20 افراد کی تعداد بڑھا دی، لیکن وہ پھر بھی پالکی کو نہ اٹھا سکے۔ اس وقت بادشاہ کو بذات خود اس تقریب کو انجام دینے کے لیے باہر آنا پڑا اور حکم نامہ جاری کیا کہ جنت کے حکم کی وجہ سے ملک کو مستحکم کرنے کے لیے گاؤں کی سرزمین پر دارالحکومت قائم کرنا پڑا، اس لیے گاؤں کے اجتماعی گھر کو نئی جگہ پر منتقل کرنا پڑا۔ بادشاہ نے اجتماعی گھر کو امپیریل سٹی کے مغرب میں دارالحکومت کے ایک خوبصورت، بلند ترین مقام پر منتقل کرنے کا وعدہ کیا، اور فوراً ہی پالکی کو لے جانے والے 4 افراد نے اسے آسانی سے اٹھا لیا، مسٹر لیکن نے کہا۔

بادشاہ نے Phu Xuan فرقہ وارانہ گھر کو ہر سال چھٹے قمری مہینے کی 5 اور 6 تاریخ کو ایک تقریب منعقد کرنے کا اعزاز عطا کیا۔ دارالحکومت کے Phu Xuan گاؤں میں تقریب ختم ہونے کے بعد، دوسرے گاؤں کو موسم خزاں کی تقریب منعقد کرنے کی اجازت دی گئی۔ مسٹر Nguyen Van Diem کے مطابق، Phu Xuan گاؤں کے آباؤ اجداد نے بڑی کامیابیاں حاصل کیں اور انہیں Nguyen بادشاہوں نے بہت سے شاہی فرمانوں سے نوازا (یہ گاؤں اس وقت 20 شاہی فرمانوں کو محفوظ کر رہا ہے)۔ 1994 میں، Phu Xuan فرقہ وارانہ گھر کو ریاست نے ایک قومی تاریخی، تعمیراتی اور فنکارانہ آثار کے طور پر درجہ دیا تھا۔

ہیو قلعہ کی تعمیر کے بعد سے، Phu Xuan فرقہ وارانہ گھر مغرب میں منتقل کر دیا گیا تھا. تصویر: Le Hoai Nhan

اپنی اصلیت کو کبھی نہ بھولیں۔

گاؤں کو منتقل کرنے کے بعد، بادشاہ نے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں Phu Xuan گاؤں کے لوگوں کو بسنے کے لیے ہر جگہ جانے کی اجازت دی گئی، اور وہ جہاں بھی جائیں، وہ Phu Xuan کے نام سے ایک گاؤں قائم کر سکتے ہیں تاکہ اصل میں دارالحکومت ہیو کے لوگوں کی شناخت کی جا سکے۔ لہذا، بعد میں، دارالحکومت کے مغرب میں Phu Xuan گاؤں (اب کم لانگ وارڈ میں) کے طور پر قائم کیا گیا تھا؛ کچھ لوگ باؤ داؤ کے علاقے کے مشرق میں گئے، باؤ چاؤ بستی بنا، ہاپ فو نے فو شوان گاؤں (اب جیا ہوئی وارڈ میں) قائم کیا۔ بقیہ حصہ جنوب مشرق میں، Phu Xuan گاؤں قائم کیا (اب Xuan Phu وارڈ میں)۔ Phuoc Tich گاؤں کے قریب Phu Xuan گاؤں کو بھی Phuoc Tich کے ساتھ ملا کر Phuoc Phu ثقافتی گاؤں بنایا گیا تھا (Phuong Hoa کمیون، Phong Dien ضلع میں)۔ ہائی لانگ ضلع (کوانگ ٹرائی) میں 2 گاؤں تھے جو اصل میں Phu Xuan گاؤں کے تھے، اب Hai Phu Commune اور Hai Xuan کمیون میں ہیں۔ بعد میں، جب ریاست کا ایک نیا اقتصادی پروگرام تھا، ہیو کے لوگ لام ڈونگ، کرونگ نانگ (ڈاک لک) میں فو شوان گاؤں قائم کرنے کے لیے وسطی پہاڑی علاقوں میں گئے اور اکثریت کا تعلق ہیو کے فو شوان گاؤں سے تھا۔

جناب Nguyen Van Diem نے کہا کہ Phu Xuan گاؤں کے لوگوں کی سب سے بڑی خواہش یہ ہے کہ گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کی ظاہری شکل کو محفوظ اور محفوظ رکھا جائے۔ فی الحال، اجتماعی گھر اب بھی صنعتی نالیدار لوہے کی چھت استعمال کرتا ہے، جو کہ خستہ حال اور خستہ حال ہے۔ "یہ ایک قومی آثار ہے، اس لیے ہمارے لیے من مانی طور پر اس کی تزئین و آرائش کرنا مشکل ہے۔ ہمیں امید ہے کہ حکومت اسے ٹھیک کرنے پر توجہ دے گی،" مسٹر ڈیم نے کہا۔ مسٹر بٹ کے مطابق، ہر سال، Phu Xuan گاؤں سے تعلق رکھنے والے خاندان تقریب میں شرکت کے لیے نمائندے بھیجتے ہیں، لیکن لوگوں کی کل تعداد اتنی زیادہ ہے کہ خاص طور پر شمار نہیں کیا جا سکتا۔ "حال ہی میں، گاؤں کے بچوں کو انعام دینے کے لیے سیکھنے کی حوصلہ افزائی کے لیے ایک پروگرام کا انعقاد کیا گیا تھا۔ بزرگ ہمیشہ اس بات کے لیے فکر مند رہتے ہیں کہ ان کے بچوں کو تاریخ کیسے سمجھائی جائے اور ان کی جڑوں سے آگاہ کیا جائے۔ چاہے وہ تمام سمتوں میں بکھرے ہوئے ہوں، وہ دارالحکومت Phu Xuan میں اپنی جڑیں نہیں بھولیں گے،" مسٹر بٹ نے کہا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm