DTAP پروڈکشن ٹیم کے ذریعہ ویتنام میں بنایا گیا: ویتنام ایک مختلف انداز میں۔

اگر چاہیں تو، کوئی بھی ویتنامی مقبول موسیقی - ہلکی موسیقی - کی ترقی کی پوری ٹائم لائن کو ڈی ٹی اے پی پروڈکشن گروپ کے "میڈ ان ویتنام" البم میں شامل ناموں کے ذریعے دوبارہ تشکیل دے سکتا ہے۔

ڈی ٹی اے پی کے نمائندوں کو 19 اگست کو اپنے البم "میڈ ان ویتنام" کے اجراء پر یوتھ یونین کی مرکزی کمیٹی کی سیکرٹری اور ینگ پاینرز کی سنٹرل کونسل کی صدر محترمہ Nguyen Pham Duy Trang کی طرف سے مبارکباد اور حوصلہ افزائی موصول ہو رہی ہے - تصویر: LE GIANG

جنگ کے دوران ایک مشہور گلوکار تھانہ ہو سے لے کر ہانگ ہنگ تک - 1990 کی دہائی کا ایک آئیکن، اور پھر مائی ٹام - 2000 کی دہائی کا سب سے بڑا ستارہ۔

"قومی" ریپر ڈین واؤ سے لے کر سبوئی تک، سابقہ ​​"ہپ ہاپ کی ملکہ"...

ایک ہی میوزیکل پروجیکٹ کے لیے اس طرح کے درجنوں لوگوں کو جمع کرنے کے قابل ہونا، جو کچھ پچھلی نسلوں میں صرف عظیم موسیقار ہی کر سکتے تھے، ظاہر کرتا ہے کہ یہ نوجوان موسیقاروں کا دور ہے۔

آواز ان کی ہے، طاقت ان کی ہے۔ لیکن وہ اپنے اختیار میں موجود تمام مواد اور وسائل کا کیا کریں گے؟

MV Made in Vietnam - DTAP, People's Artist Thanh Hoa, Truc Nhan اور Phuong My Chi

ہیلو ویتنام

یقیناً، یہ عنوان ہمیں 20 سال سے زیادہ پہلے کے My Linh کے "میڈ اِن ویتنام" کی یاد دلائے گا، ایک البم جہاں ویتنامی شناخت کا اظہار تھیم یا مواد کے ذریعے نہیں کیا گیا تھا، بلکہ ایک ویتنامی گلوکار کے ذریعے جس میں بین الاقوامی اصل کے ساتھ موسیقی کی ایک صنف میں مہارت حاصل کی گئی تھی، R&B، جو اس وقت ملک میں بالکل نیا تھا۔ تو، نوجوان نسل کا "میڈ اِن ویتنام" ویتنام کی کہانی کیسے بیان کرے گا؟

البم کی ابتدائی لائن، "ہیلو ویتنام،" میں شمال میں بان چنگ اور بان گیو (روایتی ویتنامی چاول کیک) اور جنوبی میں 1000 ڈونگ میں بنہ گیا (ویتنامی چاولوں کی ایک اور قسم) فروخت کرنے والے دکانداروں کی کالیں پیش کی گئی ہیں، جو کہ zither اور بانسری کی آواز کے ساتھ الیکٹرو موسیقی کے پس منظر میں ترتیب دی گئی ہیں۔

انتخاب بالکل نئے نہیں ہیں، کیونکہ بہت سے Gen Z موسیقاروں نے پہلے ہی روزمرہ کی زندگی کی آوازوں کو شامل کر لیا ہے اور شہری یادوں کو اپنی کمپوزیشن میں شیئر کر دیا ہے۔ تاہم، یہ انتخاب فوراً بعد کے کاموں کے ماحول کو قائم کرتے ہیں: ایک ویتنام جو پرانا اور نیا ہے، ایک ویتنام جو سفری پوسٹ کارڈ کی طرح مانوس ہے لیکن عصری توانائی سے بھی بھرپور ہے۔

"میڈ اِن ویتنام ،" ویتنام کے بارے میں ایک البم، جس کا انگریزی میں عنوان ہے- صرف یہ تفصیل حیران کرنے کے لیے کافی ہے: اس البم میں ویتنام کو کیسے پیش کیا جائے گا؟ یا اس کے بجائے، 1990 کی دہائی کے آخر میں، قریب کی نسل Z کے موسیقی بنانے والے طلباء کے لیے ویتنام کا کیا مطلب ہے؟

میڈ اِن ویتنام میں بہت سارے دھارے ہیں : نم کووک سون ہا یا ماؤ دو دا وانگ جیسے گانوں کے ذریعے بہادری کا دھارا، موا جیو تھوئی ٹرین مائی نہ یا نہ توئی کو ٹریو موٹ لا کو کے ذریعے گیت کا دھارا، اور دہاتی، خوشی سے بھرے، کھیل جیسے جذبات جیسے ہو وونگ اور با من کا

لیکن مجموعی طور پر، ان گانوں میں ملک کی تصاویر واضح اور واضح ہیں، رنگوں کے بڑے لیکن سادہ چھینٹے کے ساتھ، ان پروپیگنڈا پوسٹروں کی یاد دلاتا ہے جو طویل عرصے تک ویتنام کی جمالیات کا منفرد حصہ بنے۔

میڈ ان ویتنام سے ایک تصویر

ایسا لگتا ہے کہ وہ زیادہ بین الاقوامی ہو رہے ہیں؟

ویتنامی لٹریچر سے متاثر پچھلی پروڈکٹس کے مقابلے جو DTAP نے Hoang Thuy Linh یا Phuong My Chi کے ساتھ تخلیق کیے تھے، نیا البم بعض اوقات زبان کے لحاظ سے معمولی حد کو ظاہر کرتا ہے۔

مستقل الہام فراہم کرنے کے لیے کلاسک ادبی کاموں کی کمی کے باعث، موسیقار کبھی کبھار ویتنام کو عام اور غیر ذاتی انداز میں پیش کرنے کے جال میں پھنس جاتے ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ ریپرز کو پیش کرنے والے گانے، جو شاذ و نادر ہی اپنی انا کو روکتے ہیں، اس البم کے اسٹینڈ آؤٹ ٹریکس ہیں، جیسے کہ "Nam Quoc Son Ha"، جس کا آغاز ایک لوری کے ساتھ ہوتا ہے اور پری لی ڈائنسٹی کی سات لفظوں پر مشتمل چار سطری نظم کی تلاوت، اس کے بعد Pháo کی مسلسل، مضبوطی سے اور بھی دھیمی آواز میں آواز آتی ہے۔

معاصر تخلیق کاروں کی شناخت کے بارے میں اکثر سوالات اٹھائے جاتے ہیں: کیا وہ تیزی سے بین الاقوامی ہو رہے ہیں؟ کیا وہ کم ویتنامی بن رہے ہیں؟ کیا ان کی ثقافتیں اور زبانیں زیادہ متنوع ہو رہی ہیں؟

شاید DTAP کا البم ان شکوک و شبہات کا جواب ہے: یہ سچ ہے کہ وہ اب بھی بین الاقوامی ہو رہے ہیں، وہ اب بھی EDM چلاتے ہیں، وہ اب بھی البم کے عنوانات میں انگریزی شامل کرتے ہیں، لیکن حقیقت میں، وہ اب بھی بہت ویتنامی ہیں، بالکل مختلف طریقے سے۔

Tuoitre.vn

ماخذ: https://tuoitre.vn/made-in-vietnam-cua-nhom-san-xuat-dtap-viet-nam-theo-mot-cach-khac-20250824091959804.htm#content-2