سیاح ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے ورثے کا تجربہ کرتے ہیں۔ تصویر: Ngoc Hoa

سماجی تعمیراتی وسائل اور قومی حکومت

یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ مسودہ معاشیات، سیاست ، معاشرت، سائنس اور ماحولیات کے ساتھ ثقافت کو پائیدار ترقی کے ستونوں میں سے ایک کے طور پر رکھتے ہوئے ایک زیادہ جامع نظریہ پیش کرتا ہے۔ نئی جھلکیاں بالکل واضح طور پر بیان کی گئی ہیں: قومی قدر کے نظام، ثقافتی قدر کے نظام اور ویتنامی انسانی معیارات کی تعمیر اور فروغ؛ اخلاقیات، ذہانت، جسمانی طاقت اور تخلیقی صلاحیتوں میں جامع انسانی ترقی؛ خاندانوں، برادریوں، ایجنسیوں، اسکولوں میں صحت مند ثقافتی ماحول کی تعمیر؛ ثقافت کی تخلیق اور پھیلانے میں دانشوروں، فنکاروں اور تاجروں کے کردار کا احترام کرنا۔ اس دستاویز میں قومی ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ پر بھی زور دیا گیا ہے، تحفظ کو سیاحت، خدمات اور ثقافتی صنعت کی ترقی کے ساتھ جوڑنا ہے - بین الاقوامی انضمام کے رجحان کے مطابق ایک سمت، جہاں ورثے کو نہ صرف محفوظ کیا جاتا ہے بلکہ اقتصادی اور سفارتی وسائل میں بھی تبدیل کیا جاتا ہے۔

خاص طور پر ثقافتی شعبے میں ڈیجیٹل تبدیلی کو ترقی کی سمت میں شامل کرنا سوچ میں ایک اہم قدم ہے۔ جب ورثے، عجائب گھر، فنون، پکوان یا تہواروں کو ڈیجیٹلائز کیا جاتا ہے اور آن لائن پلیٹ فارمز پر اس کی تشہیر کی جاتی ہے، تو یہ نہ صرف تحفظ ہے، بلکہ اس دور کے جدید ترین ذرائع کا استعمال کرتے ہوئے ویتنامی ثقافت کے لیے دنیا میں قدم رکھنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔

یہ مسودہ یہ تسلیم کرتے ہوئے خود تنقید کی گہری روح کو بھی ظاہر کرتا ہے: "ثقافت واقعی ایک وسیلہ نہیں بنی ہے، ایک بنیادی طاقت اور ترقی کی ایک مضبوط محرک قوت ہے"۔ قومی اقدار اور انسانی معیارات کا نظام ٹھوس ہونے میں سست ہے۔ ثقافتی ترقی کا طریقہ کار، پالیسیاں اور ماحول ہم آہنگ نہیں ہیں۔ سرمایہ کاری اب بھی بکھری ہوئی اور معمولی ہے۔ ثقافتی صنعت آہستہ آہستہ ترقی کرتی ہے۔ ثقافتی ماحول اور جمالیاتی زندگی واقعی صحت مند نہیں ہیں۔

یہ حدود ایک حقیقت کی عکاسی کرتی ہیں: ہمارے پاس اب بھی ثقافت کو ترقی کے لیے ایک حقیقی محرک کے طور پر چلانے کے لیے آلات کی کمی ہے۔ مالیاتی طریقہ کار کافی لچکدار نہیں ہے اور سماجی کاری کی حوصلہ افزائی نہیں کرتا ہے۔ ثقافتی اقدار کی پیمائش - مخصوص اشارے اور معیار کے ذریعہ - تقریبا غیر موجود ہے؛ تحفظ اور تخلیق کے درمیان تعلق اب بھی ڈھیلا ہے۔ اور خاص طور پر، مقامی حکام کی پہل - جہاں ثقافت "زندگی" اور "پھیلتی ہے" - کو مناسب طریقے سے فروغ نہیں دیا گیا ہے۔ بہت سی تحریکوں کو اب بھی انتظامی انداز میں نافذ کیا جاتا ہے، جبکہ لوگوں کی حقیقی ضروریات - تخلیقی جگہوں، کمیونٹی اداروں، اسٹریٹ آرٹ، یا پڑھنے کی ثقافت کے لیے - منصوبوں کے سخت فریم ورک سے باہر ہیں۔ لہذا، ثقافت کی "روح" - رضاکارانہ، اشتراک، کمیونٹی تخلیقی - کبھی کبھی صحیح طریقے سے بیدار نہیں ہوتا ہے.

ثقافت کی راہ ہموار کرنا

ایک اچھی علامت یہ ہے کہ اسی مسودے میں تنظیمی جدت کے سیکشن نے "بریک تھرو" نتائج ریکارڈ کیے ہیں، خاص طور پر 2 سطحی لوکل گورنمنٹ ماڈل - صوبہ/شہر اور کمیون/وارڈ کا نفاذ۔ یہ پالیسی کی سطح سے ثقافت کو دوبارہ زندہ کرنے کا "ادارہاتی لیور" ہے، تاکہ ہر وارڈ، کمیون اور رہائشی علاقہ ایک صحت مند اور متحرک ثقافت کا "خلیہ" بن جائے۔

اگر ثقافت کو ترقی کی روح سمجھا جاتا ہے، تو کمیون/وارڈ کی سطح وہ "دل" ہے جہاں وہ روح سب سے زیادہ دھڑکتی ہے۔ وہاں لوگ نہ صرف مستفید ہوتے ہیں بلکہ تخلیق کار بھی ہوتے ہیں۔ 2-سطح کے ماڈل کا عمل ہر علاقے کے لیے ورثے کو منظم طریقے سے منظم کرنے، تقریبات کو منظم کرنے، عوامی مقامات کی تخلیق، رسم و رواج کو محفوظ رکھنے، اور سمارٹ ثقافتی رہائشی علاقوں کی تعمیر کے مواقع فراہم کرتا ہے - وہ چیزیں جو پہلے اکثر تقسیم یا مکمل طور پر اعلیٰ سطح پر منحصر تھیں۔

ایک ہموار آلات اور واضح وکندریقرت کی بدولت، شہری حکام ثقافتی اہداف کو بنیادی ڈھانچے کی منصوبہ بندی، سیاحت، ماحولیات، تعلیم اور مواصلات میں ضم کر سکتے ہیں - مادی اور روحانی کے درمیان ہم آہنگی پیدا کر سکتے ہیں۔ زندگی میں "ثقافت کو ترقی کے ضابطے کے طور پر" کے تصور کو ٹھوس بنانے کا طریقہ بھی یہی ہے۔

اس طاقت کو ختم کرنے کے لیے ثقافت کو نہ صرف سماجی شعبے کے طور پر بلکہ پورے ترقیاتی عمل کے لیے ایک آپریٹنگ سسٹم کے طور پر بھی دیکھا جانا چاہیے۔ مسودے کی روح کی بنیاد پر، میں دلیری سے کچھ مخصوص ہدایات تجویز کرنا چاہوں گا:

سب سے پہلے، یہ ضروری ہے کہ شہری اور نچلی سطح پر ثقافتی ترقی کے اشاریہ جات کا ایک سیٹ بنایا جائے، جس میں "ثقافتی زندگی کی صلاحیت" کی سطح، GRDP میں تخلیقی صنعتوں کی شراکت کی شرح، فنکارانہ سرگرمیوں میں حصہ لینے والے لوگوں کی شرح، ثقافتی اداروں تک رسائی کی سطح اور ثقافتی ماحول کے اطمینان بخش اشاریہ کی پیمائش کی جائے۔

دوسرا، ثقافتی تخلیقی صلاحیتوں کو سپورٹ کرنے کے لیے مالیاتی میکانزم اور فنڈز قائم کریں۔ ہیریٹیج کنزرویشن، میوزیم، تھیٹر، فیسٹیول، فلم، فیشن، کھانوں اور ہیریٹیج ڈیجیٹائزیشن میں پبلک پرائیویٹ پارٹنرشپ (پی پی پی) ماڈلز کی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے۔ ایک "ثقافتی سینڈ باکس" - ایک پالیسی پائلٹ ایریا - کو ہیریٹیج شہروں جیسے ہیو یا ہوئی این میں لاگو کیا جا سکتا ہے، جہاں کاروبار، کاریگر اور کمیونٹیز شناخت سے منسلک تخلیقی مصنوعات کے ساتھ تجربہ کرنے کے لیے آزاد ہیں۔

تیسرا، مناسب عملہ اور صلاحیت کے ساتھ نچلی سطح پر ثقافتی ٹیم تیار کریں۔ ہر وارڈ اور کمیون کو ثقافت، ورثہ، فنون اور کمیونٹی کی تخلیقی صلاحیتوں میں مہارت حاصل کرنے والے عملے کی ضرورت ہوتی ہے، جس کے پاس عملی ضروریات کے مطابق ثقافتی سرگرمیوں کو فعال طور پر منظم کرنے کے لیے چھوٹے بجٹ کا انتظام کرنے کا حق ہو۔

چوتھا، ایک شہری ثقافتی صنعتی ویلیو چین تشکیل دینا ضروری ہے: دستکاری گاؤں، کاریگروں سے لے کر تخلیقی مراکز، ثقافتی آغاز تک۔ ہر علاقہ اپنی کلیدی صنعتوں کی شناخت کر سکتا ہے - جیسے ao dai، کھانا، پرفارمنگ آرٹس، ڈیزائن، سنیما یا گیمز۔

پانچویں، ثقافت میں ڈیجیٹل تبدیلی کو فروغ دینا: ثقافتی ورثے کو ڈیجیٹائز کرنا، ثقافت اور مناظر کی نقشہ کشی کرنا، اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم بنانا، جدید پبلک میڈیا اور کثیر لسانی ڈیجیٹل مواد پلیٹ فارم تیار کرنا نوجوانوں اور بین الاقوامی سیاحوں کی خدمت کے لیے۔

اس عمومی تصویر میں، ہیو - ایک تاریخی شہر کے طور پر اور دو سطحی مقامی حکومتی ماڈل کو چلانا - ایک ایسی جگہ ہو سکتی ہے جو مسودے کی روح کو محسوس کرنے کے لیے تمام شرائط کو پورا کرتی ہے۔

ڈاکٹر Phan Thanh Hai

ماخذ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/mot-cach-nhin-toan-dien-hon-ve-van-hoa-159406.html