بائبل میں پرنٹنگ کی غلطی نے جدید سرحدوں کے بارے میں سوچ بدل دی۔

مطالعہ کا استدلال ہے کہ لوکاس کرینچ دی ایلڈر کے بنائے ہوئے اور زیورخ میں چھپنے والے نقشے نے ایک ایسی نظیر قائم کی ہے جو آج تک علاقائی تقسیم کو سمجھنے کے طریقے کو متاثر کرتی ہے۔

کیمبرج یونیورسٹی کے ایک نئے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ 1525 میں، مقدس سرزمین کا نقشہ پہلی بار بائبل میں شامل کیا گیا تھا، جس نے کتاب کو خالص مذہبی متن سے نشاۃ ثانیہ کے کام میں تبدیل کیا جس نے بعد میں قومی سرحدوں کے جدید تصورات کو تشکیل دینے میں مدد کی۔

The Journal of Theological Studies میں شائع ہونے والی اس تحقیق کا استدلال ہے کہ لوکاس کرینچ دی ایلڈر کے بنائے ہوئے اور زیورخ میں چھپنے والے نقشے نے ایک ایسی نظیر قائم کی ہے جو آج بھی علاقائی تقسیم کو سمجھنے کے طریقے کو متاثر کرتی ہے۔

مطالعہ کے مصنف، کیمبرج یونیورسٹی کے پروفیسر ناتھن میکڈونلڈ نے بائبل میں نقشے کی شمولیت کو "پبلشنگ انڈسٹری کی سب سے بڑی ناکامیوں اور کامیابیوں میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا۔

ناکامی نقشہ نگاری کے پہلو میں تھی: اصل نقشہ الٹا پرنٹ کیا گیا تھا، جس سے بحیرہ روم فلسطین کے مشرق میں دکھائی دے رہا تھا۔

پروفیسر میکڈونلڈ کہتے ہیں، "اس وقت یورپیوں کو اس علاقے کے بارے میں اتنا کم معلوم تھا کہ ایسا لگتا ہے کہ پرنٹنگ شاپ میں کسی نے بھی غلطی کو محسوس نہیں کیا۔"

تاہم، اس کی کامیابی اس کی پیش کردہ نظیر میں مضمر ہے: نقشے نے "بائبل کو ہمیشہ کے لیے بدل دیا"، جس کی وجہ سے آج کل زیادہ تر بائبل کے ایڈیشن بھی شامل ہیں۔

اس نقشے میں بنی اسرائیل کے بیابانوں کے سفر اور خاص طور پر وعدہ شدہ سرزمین کی 12 قبائلی علاقوں میں تقسیم کو دکھایا گیا ہے۔ یہ حدود، جو عیسائی علماء کے لیے دلچسپی کا باعث رہی ہیں، پرانے قرون وسطی کے نقشوں پر مبنی ہیں، جو پہلی صدی کے مؤرخ جوزیفس پر مبنی تھے، جس نے جوشوا کی کتاب میں پیچیدہ اور متضاد وضاحتوں کو آسان بنایا تھا۔

پروفیسر میکڈونلڈ ان مفروضوں پر سوال اٹھاتے ہیں جو یہ نقشے علاقائی تقسیم کے تصور کے بارے میں بناتے ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ مقدس سرزمین کے ان ابتدائی نقشوں نے سیاسی سرحدوں کی مقبول تفہیم میں "ایک انقلاب برپا" کیا۔

جیسا کہ 17ویں صدی میں بائبل زیادہ وسیع پیمانے پر دستیاب ہوئی، دنیا کے بارے میں معاشرے کا نظریہ تبدیل ہونا شروع ہوا۔ اگرچہ اصل میں قرون وسطیٰ میں ایک روحانی مقصد کے لیے تھا، لیکن قبائل کو زمین مختص کرنے کے بائبلی معنی کی سیاسی طور پر دوبارہ تشریح کی گئی۔

"نقشے پر لکیریں سیاسی خودمختاری کی حدود کی نمائندگی کرنے لگیں، نہ کہ لامحدود الہی وعدوں کی،" پروفیسر میکڈونلڈ بتاتے ہیں۔ اس نے لوگوں کے بائبل کی جغرافیائی وضاحتوں کو سمجھنے کے طریقے کو تبدیل کر دیا، ایک متن جس کی کوئی جدید قومی حدود نہیں تھیں "ایک عالمی نظام جو خدا نے قوموں پر قائم کیا" کی مثال میں تبدیل کر دیا۔

یہ تاریخی اثر واضح رہتا ہے اور اس کے موجودہ اثرات ہیں۔ میکڈونلڈ نے نوٹ کیا کہ بائبل نے قومی ریاستوں اور علاقائی حدود کے تصورات کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا ہے، جنہیں وسیع پیمانے پر "بائبل کی طرف سے توثیق شدہ، اور اس لیے بنیادی طور پر درست" سمجھا جاتا ہے۔

انہوں نے پیچیدہ قدیم متون کو آسان بنانے کے بارے میں تشویش کا اظہار کیا: "ہمیں کسی بھی ایسے گروہ سے ہوشیار رہنا چاہیے جو یہ دعویٰ کرے کہ ان کی سماجی تنظیم کی مذہبی یا مذہبی بنیاد ہے، کیونکہ یہ اکثر قدیم متون کو آسان اور مسخ کر دیتا ہے، جو بہت مختلف سیاسی اور نظریاتی سیاق و سباق میں لکھی گئی تھیں۔"

میکڈونلڈ کا کہنا ہے کہ جس آسانی کے ساتھ AI چیٹ بوٹس اب اس بات پر زور دیتے ہیں کہ سرحدیں "بائبلیکل" ہیں وہ اس سادگی کا ثبوت ہے۔

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/mot-loi-in-an-trong-kinh-thanh-da-thay-doi-tu-duy-ve-bien-gioi-hien-dai-post1080804.vnp