ہا ٹین میں ایک قدیم مقدس مندر جو سانپ کے دیوتا کی عبادت گائوں کے سرپرست روح کے طور پر کرتا ہے۔

کنہ ہا مندر (Ha Tinh City) ابتدائی نگوین خاندان میں تعمیر کیا گیا تھا تاکہ سانپ کے خدا کو گاؤں کے دیوتا کے طور پر پوجے۔ یہ زرعی باشندوں کا ایک قدیم عقیدہ ہے جو موافق موسم اور ہوا کی خواہش کے ساتھ سانپ خدا کی پوجا سے وابستہ ہے۔

At Ty 2025 کے موسم بہار کے موقع پر، جب ہر طرف Tet کا ماحول ہے، Ha Tinh کے لوگ مل کر روایتی ثقافتی اور روحانی اقدار کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ اس سرزمین کے مشہور تاریخی اور ثقافتی آثار میں سے، تھاچ ہنگ وارڈ میں واقع کنہ ہا مندر، ہا ٹین شہر، تاریخ، روحانیت اور منفرد لوک ثقافت کا ایک چمکتا ثبوت ہے۔

کنہ ہا مندر کے آثار، ہا ٹِنہ شہر قدیم ہا ٹِنہ سرزمین کے قدیم، خوبصورت اور مقدس مندروں میں سے ایک ہے جس میں سانپ کے دیوتا کو گاؤں کے دیوتا کے طور پر پوجا کرنے کا رواج ہے۔ تصویر: پی وی

کنہ ہا مندر، ہا ٹین شہر میں ایک تاریخی اور ثقافتی آثار ہے، سانپ کی پوجا کی ایک منفرد علامت ہے - قدیم ویتنامی کے قدیم عقائد میں سے ایک۔ مندر نہ صرف عبادت کی ایک مقدس جگہ ہے بلکہ لوگوں کے لیے اپنے احترام کا اظہار کرنے اور دیوتاؤں سے تحفظ اور خوشحالی کے لیے دعا کرنے کی منزل بھی ہے۔

Tam Lang Long Vuong کی تصویر، عام طور پر قدیم ویتنامی لوگوں کے ذہنوں میں سانپوں کے دیوتاؤں اور پانی کے دیوتاؤں کی پوجا اور تھاچ ہنگ، ہا ٹین کی سرزمین کو خاص طور پر کنہ ہا، تھاچ ہنگ کے باشندوں کے لیے سرپرست دیوتاؤں میں متعین کیا گیا ہے، جہاں مقامی باشندے کنہ ہا گاؤں میں پوجا جانے والے دیوتاؤں کو روئیل گائوں کے محافظوں کے طور پر تحفظ فراہم کرتے ہیں۔ سپریم خدا کے عنوان کے ساتھ فرمان۔ تصویر: پی وی

کنہ ہا مندر نگوین خاندان کے آغاز میں کنہ ہا گاؤں میں بنایا گیا تھا، جو اب ٹین ہنگ کوارٹر، تھاچ ہنگ وارڈ، ہا ٹین شہر میں ہے۔ مندر قدیم ویتنامی زرعی برادری میں پانی کے دیوتا کی پوجا کی مضبوط ترقی کے تناظر میں پیدا ہوا تھا، تاکہ دریا کے علاقے میں رہنے والے لوگوں کی روحانی ضروریات کو پورا کیا جا سکے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، مندر کی بہت سی بحالی ہوئی ہے، خاص طور پر 1919، 1921 اور 1929 میں شاہ کھائی ڈنہ اور بادشاہ باؤ ڈائی کے دور میں، اس کی شاندار خوبصورتی کو برقرار رکھنے اور فطرت اور تاریخ کی تبدیلیوں کے خلاف اس کی ساخت کو مضبوط بنانے کے لیے۔

کنہ ہا مندر ابتدائی Nguyen خاندان میں تعمیر کیا گیا تھا. تصویر: پی وی

کنہ ہا ٹیمپل سے تعلق رکھنے والے مسٹر نگوین کانگ ٹو-تھو نے کہا: "کنہ ہا ٹیمپل سانپ کے خدا کو گاؤں کے دیوتا کے طور پر پوجتا ہے، جو آبی دیوتا - قدیم ویتنامی کے ڈریگن کنگ کی پوجا سے وابستہ مقامی لوگوں کے عقیدے کی ایک بہت ہی قدیم شکل ہے۔ کنہ ہا گاؤں کے لوگ اپنی روحانی جائیداد کے اس مشہور ماڈل کو لے کر آئے ہیں۔ روحانی زندگی اور پوری قوم کے مشترکہ روحانی شعور میں شامل ہے اور گاؤں کی کمیونٹی کے کلیدی عنصر اور استحکام کے طور پر روحانی زندگی کی مضبوط قوت کی تصدیق بھی کرتا ہے۔

کنہ ہا مندر سے مسٹر نگوین کانگ ٹو-تھو۔ تصویر: پی وی

کنہ ہا گاؤں کے گاؤں کی سرپرست روح کو جاگیردارانہ ریاست نے منتخب کیا تھا اور گاؤں کی حفاظت کے لیے ایک سرپرست دیوتا کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ اس سے پہلے، کنہ ہا گاؤں کے مندر میں بادشاہ تھانہ تھائی، کھائی ڈنہ اور دوئی تان کے دور میں 9 شاہی فرمان تھے۔ کنہ ہا گاؤں کے عمائدین کے مطابق یہ فرمان امریکہ کے خلاف جنگ کے دوران ضائع یا جلا دیے گئے تھے۔ کنہ ہا مندر میں سالانہ جنازے کی تقریر میں، سانپ خدا - تین ڈریگن کنگز جن کو کنہ ہا گاؤں کے مندر میں فرشتوں کے طور پر پوجا جاتا ہے سب سے بڑا خدا ہے۔

کنہ ہا مندر کا ایک قدیم فن تعمیر ہے جس میں بالائی مندر، لوئر ٹیمپل، تین دروازوں کا نظام، مرکزی دروازہ، بائیں اور دائیں مکانات، بیرونی قربان گاہ، باورچی خانے اور شہداء کے ناموں کے ساتھ سٹیل شامل ہیں۔ بالائی مندر فرشتوں اور دیوتاؤں کی عبادت کرنے کی جگہ ہے، جس میں سب سے نمایاں سانپ کا خدا ہے - ڈریگن کنگ، جسے سپریم سپریم خدا کے طور پر تعظیم کیا جاتا ہے۔ یہ پورے خطے کا روحانی مرکز ہے، جہاں منفرد ثقافتی اور تاریخی اقدار محفوظ ہیں۔

مرکزی مزار سانپ کے خدا کی پوجا کرتا ہے - ڈریگن کنگ (واٹر گاڈ)، زراعت کے باشندوں کا ایک دیرینہ عقیدہ ہے جو سانپ کے خدا اور دریائے خدا کی پوجا سے منسلک ہے اور موافق موسم اور ہوا کی خواہش ہے۔ تصویر: پی وی

ہر سال، کنہ ہا مندر دو بڑے تہواروں کا انعقاد کرتا ہے: پہلے قمری مہینے کے 7ویں دن کھائی ہا فیسٹیول اور چھٹے قمری مہینے کے 15ویں دن Ky Phuc Luc Nguyet فیسٹیول۔ کھائی ہا فیسٹیول نئے سال کا آغاز پرتعیش رسومات جیسے پالکیوں کے جلوس، بخور کی پیشکش اور شیر کا رقص، سازگار موسم اور بھرپور فصلوں کی دعا کے ساتھ کرتا ہے۔ Ky Phuc Luc Nguyet فیسٹیول پورے گاؤں کے لیے امن کی دعا کرنے کا ایک موقع ہے، جس میں خاص سرگرمیاں جیسے کہ چاؤ وان گانا، لوک آرٹ پرفارمنس اور دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنا شامل ہے۔ دونوں تہوار پوری دنیا سے بڑی تعداد میں لوگوں اور سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، جس سے ایک متحرک اور فرقہ وارانہ ماحول پیدا ہوتا ہے۔

کنہ ہا مندر بہت مقدس ہے، ہر سال بڑی تعداد میں زائرین کو راغب کرتا ہے۔ تصویر: پی وی

یہ معلوم ہے کہ کنہ ہا مندر میں نگوین خاندان کے بادشاہوں کے 9 شاہی فرمان ہیں، لیکن وقت، قدرتی آفات اور جنگوں کی وجہ سے، اب بھی خاندانوں کے 3 شاہی فرمان (کاپیاں) باقی ہیں: شاہ تھانہ تھائی کا شاہی فرمان، 6 ویں سال، 9 ویں مہینے، 25 ویں دن؛ 1184۔ بادشاہ Duy Tan کا شاہی فرمان، تیسرا سال، آٹھواں مہینہ، 1909 کا گیارہواں دن؛ شاہ کھائی ڈنہ کا شاہی فرمان، نواں سال، ساتواں مہینہ، 1924 کا 25واں دن۔

کنہ ہا مندر ایک تاریخی اور ثقافتی کام ہے جس میں تعمیراتی اور فنکارانہ قدر ہے۔ یہ ایک بڑے پیمانے پر مندر ہے جسے 2008 میں ہا ٹین صوبے کی پیپلز کمیٹی نے تاریخی اور ثقافتی آثار کی درجہ بندی کا سرٹیفکیٹ دیا تھا۔ تصویر: پی وی

کنہ ہا مندر نہ صرف روحانی اقدار کے تحفظ کی جگہ ہے بلکہ روایتی ثقافت کے تحفظ اور فروغ میں بھی اہم کردار ادا کرتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ثقافتی تبادلے کی سرگرمیاں ہوتی ہیں، دیرینہ رسوم و رواج کی تعلیم، قومی فخر اور وطن کے ورثے کے لیے ذمہ داری کا احساس پیدا کرنا۔ تہواروں اور رسومات کے ذریعے، مقامی لوگوں نے ثقافتی خوبصورتی کو زندہ کرنے، نسلوں کے درمیان روابط پیدا کرنے میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔

یادگار شہداء کے لیے۔ تصویر: پی وی

کنہ ہا ٹیمپل ویتنامی لوک ثقافت اور عقائد کی پائیدار زندگی کا زندہ ثبوت ہے۔ عقیدہ اور روحانی مدد کے مرکز کے طور پر، مندر نہ صرف قیمتی تاریخی اقدار کو محفوظ رکھتا ہے بلکہ آنے والی نسلوں کے لیے روحانی تعلق اور روایتی تعلیم کے کردار کو بھی فروغ دیتا ہے۔ یہ خاص طور پر ہا ٹین کا اور عام طور پر ویتنامی لوگوں کا ایک انمول ثقافتی اثاثہ ہے۔

ماخذ: https://danviet.vn/mot-ngoi-den-co-linh-thieng-tho-than-ran-lam-thanh-hoang-lang-o-ha-tinh-2025012413040136.htm