جنوبی الفاظ اور بولی کی منفرد خصوصیات

جنوب (1)، ایک نئی سرزمین جو دوسرے خطوں کے مقابلے میں بہت بعد میں دریافت ہوئی ہے، جس کی آبادی بہت سے علاقوں سے آتی ہے، بہت سے نسلی گروہوں، بہت سے مذاہب، اور بہت سی ثقافتوں کا تبادلہ... لہٰذا زبان کے لحاظ سے بھی اس کی اپنی خصوصیات ہیں، اس کے علاوہ پورے ملک کی مشترکہ زبان ہے۔

سوشل سائنسز پبلشنگ ہاؤس کے ذریعہ شائع کردہ جنوبی ویتنامی لغت۔

آج کل، جنوبی ایک متحرک اقتصادی ، سائنسی اور تکنیکی ترقی کے ساتھ ایک خطہ ہے، تیزی سے ثقافتی تبادلے اور انضمام کے ساتھ، لیکن جنوبی زبان ختم نہیں ہو رہی ہے۔ لہذا، جنوبی الفاظ کی تعلیم اور سیکھنے پر توجہ دینا ایک ضروری چیز ہے، یہ انضمام کے تناظر میں جنوب کے منفرد ثقافتی سرمائے کو محفوظ رکھنے اور فروغ دینے کا ایک طریقہ ہے۔

2007 میں سوشل سائنسز پبلشنگ ہاؤس کے ذریعہ شائع ہونے والی اپنی تخلیق جنوبی ویتنامی لفظ لغت میں محقق Huynh Cong Tin کے مطابق، جنوبی ویتنامی الفاظ بنیادی طور پر درج ذیل طبقات سے تعلق رکھنے والے جنوبی علاقے کے الفاظ ہیں: اصل جنوبی ویتنامی لفظ طبقے (وہ الفاظ جو جنوبی بولی کے لیے منفرد ہیں، جو کہ جنوبی خطے کے لوگوں کی زندگی کی عکاسی کرنے والے الفاظ میں نہیں پائے جاتے؛ قومی الفاظ میں یا اصل میں قومی الفاظ ہیں لیکن یہ جنوبی لوگوں کی ذاتی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں جو کہ جنوبی لوگوں کی عادت سے ہٹ کر بولے جاتے ہیں۔ مرکزی بولی سے نکلنے والا جنوبی ویتنامی لفظ کلاس؛ جنوبی ویتنامی لفظ کی کلاس قومی الفاظ سے نکلتی ہے...

64 ہزار کلومیٹر 2 سے زیادہ کے رقبے والے خطہ کے طور پر (ملک کے رقبے کا 19.4 فیصد حصہ)، جس کی آبادی 35 ملین سے زیادہ ہے (ملک کی آبادی کا 36.7 فیصد سے زیادہ ہے)، جنوب کی اپنی منفرد اور مخصوص ثقافت اور زبان ہے جسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ یعنی جنوبی خطے کے طلباء کو جنوبی الفاظ اور زبانیں سیکھنا اور سکھانا نہ صرف تعلیم بلکہ ثقافت اور معاشرے میں بھی ایک انتہائی عملی ضرورت ہے۔

درحقیقت جنوبی الفاظ اور جملے کی اپنی منفرد خصوصیات ہیں جو یہاں کے لوگوں کی جغرافیائی خصوصیات اور طرز زندگی کی عکاسی کرتی ہیں۔ دریاؤں کی سرزمین میں لوگ کشتی کے ذریعے سفر کرتے ہیں، لہٰذا اس کا اطلاق زبان پر بالکل منفرد ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، پانی کی سطح کے بارے میں بات کرتے وقت، میرے آبائی شہر کے لوگوں کے بہت خاص الفاظ ہیں۔ پانی کم ہے، پھر پانی ساکن ہے، پھر بڑا ہو جاتا ہے، اور تھوڑی دیر کے بعد یہ بھر جاتا ہے (ایک نشان، پانی کا نشان جب پانی زیادہ ہو، نہر بھرنا)۔ پھر پانی رک جاتا ہے اور کم ہونا شروع ہو جاتا ہے، بعض اوقات (کم پانی کے موسم میں) پانی کم ہوتا ہے، یعنی پانی اب بھی موجود ہے، کشتیاں اور کشتیاں قطار نہیں لگا سکتیں لیکن حرکت کے لیے کھمبے کا استعمال کر سکتی ہیں۔ لیکن بعض اوقات پانی قریب ہوتا ہے، یعنی "نیچے کے قریب"، یا پانی بہت کم ہوتا ہے، یعنی ندی کے بیچ میں پانی کی تھوڑی سی مقدار باقی رہ جاتی ہے۔ یہاں تک کہ کم سطح پانی کی سطح ہے، جس کا مطلب ہے تقریبا خشک۔ اس موسم میں جب پانی زیادہ ہوتا ہے تو وہ صرف ٹھہرا ہوا پانی ہوتا ہے، یعنی پانی آہستہ آہستہ بڑھتا ہے اور نہیں بھرتا، نہر کا صرف 2/3 حصہ، کھائی، پھر رک جاتا ہے (کھڑا رہتا ہے)، زیادہ بہہ نہیں جاتا بلکہ جلدی بھی نہیں نکلتا! بلاشبہ ہم صرف نہر، کھائی میں پانی کی بات کرتے ہیں، لیکن دریا میں ان تمام مظاہر کا ہونا شاذ و نادر ہی ہے، حالانکہ اونچا اور کم پانی اب بھی صاف نظر آتا ہے۔ جب سیلاب کا موسم آتا ہے تو سب کچھ اس کے برعکس ہوتا ہے۔ تقریباً اسی طرح جیسے کہیں سے پانی جمع ہو کر واپس بہہ جاتا ہے، جو پانی ڈالنے کا رجحان پیدا کرتا ہے، لیکن بہت زیادہ پانی بہنا، سیلاب، پانی میں اضافہ، اور اس سے بھی زیادہ سیلاب کا سبب بنتا ہے۔ بعض اوقات، پانی اس قدر تیزی سے بہہ جاتا ہے کہ اسے جمپنگ واٹر، حتیٰ کہ کودنا اور رینگنا بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ پانی کناروں، مکانوں کی بنیادوں، ٹیلوں، سڑکوں کو اوپر لے جاتا ہے۔ اس طرح کے پانی کی سطح کو اکثر بہتے ہوئے پانی کے طور پر "تعریف" کی جاتی ہے، کیونکہ لوگ جال بچھاتے ہیں، جال بچھاتے ہیں، بند کھولتے ہیں، جال بچھاتے ہیں... اور سب کامیاب (چل رہے ہیں)۔

نہروں اور ندیوں پر سفر کرنے کے لیے، یہاں تک کہ دریاؤں پر، راستوں سے باہر، مغرب کے لوگ کینو، سمپان، کشتی کشتیاں، اور بعض اوقات فیریوں کا بھی استعمال کرتے ہیں۔ بڑے میں دس شہتیر والے کینو ہوتے ہیں، قدرے چھوٹے میں نو بیم والے کینو ہوتے ہیں، اور اس سے بھی چھوٹے میں آٹھ بیم والے کینو ہوتے ہیں، جنہیں عام طور پر بونگ کینو کہتے ہیں۔ کشتیوں میں باؤ (گول ربن) کینو، بی (راؤنڈ ربن) کینو، ماہی گیری (کرلر) کینو، کیوئی (راؤنڈ ربن) کینو، ڈور (گول ربن) کینو، گینٹری (گول ربن) کینو، لمبی (گول ربن) کینو، اور اینگو (راؤنڈ) کینو شامل ہیں۔

اس کے علاوہ، ایسے الفاظ اور استعمال کرنے کے طریقے ہیں جن کا بغور مطالعہ نہ کیا جائے تو غلط سمجھا، غلط استعمال یا غلط لکھا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، مندرجہ ذیل جملے میں، بہت سے لوگ غلط سمجھیں گے اگر وہ جنوبی لوگوں کے رسم و رواج اور زبان کے بارے میں نہیں سیکھتے ہیں: "پہنچے تو وین کو بیٹھا اور چاول چنتے ہوئے دیکھا، اس نے پوچھا: "تم نے ابھی تک چاول کیوں نہیں پکائے؟"۔ "چاول کا انتخاب" جنوب میں اکثر چاول کے دانے کو منتخب کرنے کے طور پر سمجھا جاتا ہے جو ابھی تک مکمل طور پر تیار نہیں ہوئے ہیں "چاول" باہر کی دنیا کی طرح چاول نہیں ہے، اسی طرح جنوبی لوگوں کے ساتھ "mui" گانا کچھ لغتوں سے مختلف سمجھا جائے گا جس نے وضاحت کی ہے اور یہاں سے، یہ جنوبی لوگوں کی موسیقی اور تھیٹر کی ایک منفرد قسم کے بارے میں مزید سمجھنے کے لئے بھی کھلے گا، جو کہ ڈان Ca Tai Tu اور Cai Luong ہے۔

جنوب ایک نئی سرزمین ہے، ایک ایسی جگہ جہاں بہت سی ثقافتیں آپس میں ملتی ہیں جیسے: ویتنامی، خمیر، چینی، بعد میں فرانسیسی، مالائی، ہندوستانی... اس لیے عام طور پر ثقافت اور زبان میں بہت زیادہ موافقت، ملاوٹ، آپس میں جڑی ہوئی، بہت دلچسپ منفرد خصوصیات پیدا ہوتی ہیں۔ ساؤتھ کے الفاظ اور زبان سیکھنے سے یقیناً آپ کو یہاں کے لوگوں کے بارے میں مزید سمجھنے میں مدد ملے گی، وہاں سے آپ اس سرزمین سے زیادہ پیار کریں گے، جو ملک سے بھی پیار کر رہی ہے۔
مزید ویتنام!

(1): اس مضمون میں، نام بو کو جنوب مشرقی علاقے (موجودہ ہو چی منہ شہر سمیت) اور جنوب مغرب سمیت زمین کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ سماجی طور پر، نام بو تقریباً ڈونگ نائی (نیا) سے جنوب کی طرف Ca Mau تک کی زمین سے مراد ہے۔

Nguyen Minh Hai

ماخذ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202511/net-doc-dao-cua-tu-va-ngu-nam-bo-b61014f/