قبیلے کی رسومات کا ثقافتی حسن ہونا چاہیے۔

ہر سال اکتوبر سے شروع ہونے والا شادی کا سیزن عروج پر ہوتا ہے۔ تنہ لن ضلع کے نگہی ڈک کمیون میں ایک شادی میں شرکت کرتے ہوئے، میں اپنے دوست اور اس کی بیوی کے ساتھ بیٹھا تھا۔ میں نے دیکھا کہ وہ چینی کاںٹا پکڑے بیٹھے ہیں لیکن کوئی کھانا نہیں اٹھا رہے ہیں۔ میں نے انہیں تاکید کی، شوہر نے کہا:

- کل رات، وہ ایک ہی برتن تھے. پھر، جیسے اس کے دماغ میں کچھ تھا، اس نے اعتراف کیا:

- شادی میں مہمانوں کے لیے 50 میزیں تھیں، کل رات ان کے گروپ میں 30 میزیں تھیں۔

- کیا اتنا شدید ہے؟

- میں بھی آپ کی طرح ہی سوچ رہا تھا، لیکن مالک مکان نے سمجھایا کہ ہر گھر ایسا ہی کرتا ہے۔ ہم ایسا کیوں نہیں کرتے؟

فیملی نائٹ پارٹی کب شروع ہوئی؟

شاید جب زندگی تھوڑی بہتر ہو، بہت سے خاندان نہ صرف شادیاں منعقد کرتے ہیں بلکہ گاؤں کی پارٹیاں بھی منعقد کرتے ہیں جنہیں "فیملی گروپس" کہا جاتا ہے۔ شادی سے ایک رات پہلے، خاندان جس کے بچے کی شادی ہو رہی ہے، دوستوں اور محلے کے زیادہ تر نوجوانوں کو پارٹی میں آنے اور آزادانہ گانے گانے کی دعوت دیتا ہے۔ ایک خاندان یہ کرتا ہے، دوسرا اس کی پیروی کرتا ہے۔ پہلے تو چند میزیں قریبی دوستوں کو مدعو کرتی ہیں، رفتہ رفتہ زیادہ لوگ آتے ہیں کیونکہ محلے کے نوجوانوں کو مدعو نہیں کرنا پڑتا بلکہ خود بخود تفریح میں شامل ہونے کے لیے آتے ہیں۔ ایک خاندان منظم کرتا ہے، دوسرا اس کی پیروی کرتا ہے کیونکہ ہر کوئی کرتا ہے۔ کچھ لوگ ایسا نہیں کرنا چاہتے، لیکن وہ ایسا کرنے میں ہچکچاتے ہیں۔ کچھ خاندان ریستورانوں میں شادیاں منعقد کرتے ہیں، لیکن رات کے وقت فیملی گروپ رکھنے کے لیے انہیں ٹینٹ کرائے پر لینا پڑتا ہے اور میزیں بھی منگوانی پڑتی ہیں۔ اس قسم کے "فیملی گروپ" پر بہت زیادہ رقم خرچ ہوتی ہے (شادی کی قیمت کا تقریباً نصف) اور وقت لگتا ہے۔ خاص طور پر دیہی علاقوں میں، جب رات کے وقت فیملی اچھی طرح سے فارغ ہوتی ہے، وہ بیئر پیش کرتے ہیں۔ کچھ خاندان شراب پیش کرتے ہیں۔ لائیو موسیقی، تھوڑی سی شراب، پھر نوجوان گاتے ہیں اور جانے سے انکار کرتے ہیں۔ بینڈ کو روکنے کی ہمت نہیں ہوئی، میزبان کو بھیک مانگنی پڑی کیونکہ اسے تھیٹر کے میدان کی صفائی کرنی تھی تاکہ وہ اگلی صبح دلہن کا استقبال کر سکے۔ شہر میں، آپ اس طرح کے "فیملی گروپس" نہیں دیکھ سکتے۔ مجھے نہیں معلوم کہ یہ دوسرے اضلاع میں موجود ہے یا نہیں، لیکن تانہ لن اور ڈک لِنہ اضلاع میں یہ ایک غیر تحریری رسم بن گئی ہے جس کی بہت سے خاندانوں نے پیروی کی ہے اور یہ تقریباً عام ہو گئی ہے۔

موجودہ قبیلہ گروپ کی رسم پچھلے قبیلہ گروپ سے بہت مختلف طریقے سے بدل گئی ہے۔

2010 کے آس پاس یا اس سے پہلے، اس وقت شادی کی کوئی خدمات نہیں تھیں، ڈک لن، تانہ لن میں، خاندانی گروپ چند ٹرے بنا کر رشتہ داروں اور دوستوں کو مدعو کرتا تاکہ اگلے دن کیا ختم نہ ہو، جیسے کہ خیمہ بنانا، شادی کا گیٹ بنانے کے لیے ناریل کے پتے تلاش کرنا، خریداری اور کھانا پکانے کے کام تفویض کرنا، یہ بھی یاد دلانا کہ رات کو بازار میں خواتین کو خریدنا ہو گا... گوشت، مچھلی، تازہ کھانا، اور سبزیاں، پھر انہیں کھانا پکانے اور خوشی سے بات کرنے کے لیے باہر نکالیں۔ تمام پکوان خاندان کے ذریعہ پکائے جاتے تھے (آج کل، وہ باورچیوں کی خدمات حاصل کرتے ہیں یا انہیں ریستوراں سے منگواتے ہیں)۔ خواتین نے لہسن اور پیاز کو کاٹ لیا۔ چچا نے سوروں، مرغیوں اور بطخوں کو ذبح کیا۔ خالہ گوشت کاٹتی ہیں، میرینیٹ کیا کرتی ہیں، ہر قسم کے پکوان پکاتی ہیں، گرم برتن سے لے کر اسٹر فرائی، سٹو، سلاد تک؛ خواتین جیلی بنانے، پھلوں کو چھیلنے کے لیے جمع ہوئیں۔ رات کو، گروپ ہنسی اور خوشی سے ہلچل مچا رہا تھا۔

اب گروپ مختلف ہے۔ سچ پوچھیں تو شادی کا سرکاری دن ہونے کی وجہ سے میزبان فیملی بھی بہت مصروف ہے۔ بہت سے لوگ واقعی اس بوجھل گروپ کو کم کرنا چاہتے ہیں لیکن ہچکچاتے ہیں۔ "دوسرے لوگ کرتے ہیں، مجھے بھی کرنا ہے۔" بعض لوگ یہ بھی اعلان کرتے ہیں کہ جب میرے بچے کی شادی ہو جائے گی تو میں یہ حصہ کم کر دوں گا۔ لیکن یہ صرف ایک خیال ہے۔

مناسب گروپ بندی ویتنامی لوگوں کا ایک خوبصورت ثقافتی آداب ہے۔ شاید کوئی سمت اور تبدیلی آ جائے۔

ماخذ