کھیتی باڑی کی اصل تک دریائے اپ اسٹریم Ngo ڈونگ

Tam Coc (Ninh Hai Commune, Hoa Lu District) قدیم کتابوں، شاعری، فلموں... کے ذریعے بہت سے ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کے لیے طویل عرصے سے جانا جاتا ہے، جو اپنے شاندار پہاڑی اور دریا کے مناظر کے لیے مشہور ہے جو چاول کے دلکش کھیتوں کو گلے لگاتے ہیں، اور دوستانہ اور مہمان نواز مقامی لوگ ہیں۔

ہنوئی سے تقریباً 90 کلومیٹر جنوب مشرق میں، Tam Coc Hoa Lu چونا پتھر کے پہاڑی نظام میں واقع ہے، جہاں پریوں کی ندی Ngo Dong دریا سے نکلتی ہے اور چاول کے کھیتوں میں سے آہستہ آہستہ بہتی ہے، عالمی ثقافتی اور قدرتی ورثہ Trang An Scenic Landscape Complex کے دائرہ کار کے اندر، جس کا رقبہ 30 سے زائد ہے۔

اپنی جمالیاتی خوبصورتی اور ارضیاتی اور ارضیاتی قدر کے علاوہ، Tam Coc میں دسیوں ہزار سال پہلے کی انسانی تاریخ کے بہت سے آثار بھی شامل ہیں، جس نے 10ویں صدی میں ہوآ لو کیپٹل کے قیام کی بنیاد بنائی، قوم کو متحد کیا اور ویتنامی ثقافت کو زندہ کیا۔ خاص طور پر، 13ویں صدی میں، ٹران بادشاہوں نے محل بنانے کے لیے دریا اور پہاڑوں کی ناہموار شکل پر انحصار کیا، جس سے حملہ آور قوتوں کے خلاف لڑنے کی پوزیشن پیدا ہوئی۔ یہاں بھی، بدھ کنگ ٹران نان ٹونگ مضبوط ویتنامی ثقافتی شناخت کے ساتھ تروک لام فرقہ قائم کرنے کے لیے ین ٹو جانے سے پہلے ایک راہب بن گئے۔

گہرے سبز پہاڑوں، سفید بادلوں، صاف ندیوں، شاندار سنہری چاول کے کھیتوں، اور علاقے میں زرعی اور دیہی ثقافت کی بھرپور تاریخ کے قدرتی مناظر کے پس منظر میں، Tam Coc چاول کے کھیتوں کو ایک بار ٹریول سائٹ بزنس انسائیڈر نے ویتنام کے 5 سب سے خوبصورت چاول کے کھیتوں میں سے ایک کے طور پر ووٹ دیا تھا۔

مادر وطن سے لیے گئے مادی دستاویزات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ جگہ قدیم زراعت کے گہواروں میں سے ایک ہے۔ نسلیاتی سروے کے دستاویزات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ جگہ اب بھی ویتنام کے لوگوں کے پہاڑی خدا، جنگل کے خدا اور کسان خدا کی عبادت کے قدیم عقائد کو محفوظ رکھتی ہے۔

نوئی لام مندر کی وادی میں زمین سے لیے گئے نمونوں کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ وہاں تپ دار پودوں کے جرگ کے تخم، بیج اور راکھ جلنے کے عمل کے دوران پیدا ہوتے ہیں، باغات کو کاشت کے لیے صاف کرتے ہیں اور خاص طور پر اس وادی کے قریب غاروں، چٹانوں کی پناہ گاہوں میں رہائش کے آثار بھی ہیں، جہاں سے تقریباً 90 سال پرانے کمہار دریافت ہوئے تھے۔ اور یوں یہ جگہ جنوب مشرقی ایشیا اور دنیا کے قدیم ترین مٹی کے برتنوں کے مراکز میں سے ایک ہے۔

ان قدیم مٹی کے برتنوں کے ٹکڑوں (بیس پیس؛ جسم؛ مٹی کے برتنوں اور برتنوں کے برتنوں کا منہ) سے ہم یہاں ایک ابتدائی زراعت کا تصور کر سکتے ہیں جو مٹی کے برتنوں کی ایجاد کے ساتھ پیدا ہوئی اور اس وقت تیار ہوئی جب پراگیتہاسک باشندوں کو خوراک کو ذخیرہ کرنے کی ضرورت تھی، اناج کی فصلوں کو پکنے (پکانے) کی ضرورت تھی۔ قدیم وادی کے زرعی اقتصادی ماڈل کے ساتھ ایک ابتدائی زراعت جس میں باغات صاف کرنے سے لے کر جڑوں، پھلوں اور بیجوں کے پودوں کی دیکھ بھال، جنگلی چاول جمع کرنے، پودے لگانے، بھینسوں کو پالنے، بھینسوں کو کھیتوں میں روندنے، پانی کی طرف لے جانے اور کناروں کے کنارے، یہ ماڈل اکثر عام طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اللوویئل سادہ-قدیم چھت-درمیانی سطح مرتفع یا پری ماؤنٹین ایریا-کارسٹ چونا پتھر کا پہاڑ (غاروں، چٹانوں کی چھتوں کے ساتھ) (Tran Quoc Vuong 1986)، خاص طور پر Hoa Lu وادی میں سمندر کے قریب ہونے کا ایک اور عنصر ہے۔

زراعت انسانی تہذیب، گیلے چاول کی تہذیب، قدیم ویتنامی تہذیب کا آغاز ہے، جس کا آغاز ہوا بن-باک سون ثقافت سے ہوا، تقریباً دس ہزار سال قبل جنوب مشرقی ایشیا میں رونما ہونے والے زرعی انقلاب کا پیش خیمہ ہے۔ ٹام کوک کے علاقے میں اس قدیم زراعت کو ثابت کرنے والے مادی شواہد موجود ہیں، جو پہاڑی خدا اور زراعت کے خدا کی عبادت سے وابستہ ہے جو آج بھی مقامی لوگوں میں موجود ہے۔ مقامی لوگوں کی تخلیقی محنت، تمام سطحوں پر حکام کی شرکت، اور کاروباری اداروں کی یکجہتی کے ساتھ، دریائے نگو ڈونگ کے کنارے چاول کے کھیتوں کی تصویر اور ثقافتی قدر کو ملکی اور بین الاقوامی دوستوں تک پہنچایا گیا ہے، جو اس ورثے کی شاندار عالمی قدر کی تصدیق کرتا ہے۔

چاول کے بڑھنے کے چکر کے مطابق جب ہرے بھرے کھیت زرد ہو جاتے ہیں تو مقامی لوگوں کی آنکھیں اور مسکراہٹیں اطمینان اور امنگوں سے لبریز ہو جاتی ہیں۔ پہاڑی خدا، جنگل کے خدا اور کسان خدا کی عبادت میں نئے چاولوں کی خوشبو کی بدولت مقامی لوگ اپنی مصنوعات پیش کرتے ہیں، ان کے خیالات اور دل اپنے آباؤ اجداد کی طرف متوجہ ہوتے ہیں، کھیتی کے پرانے دنوں کو یاد کرتے ہوئے، بھینسوں کو کھیتوں کو روندنے دیتے ہیں، ان بادشاہوں کو جنہوں نے زراعت کو ہل چلانے کی ترغیب دی تھی، کھیتوں کو جڑوں سے اکھاڑ کر جڑیں بنانے کا منصوبہ بنایا تھا۔ پرامن، چرواہوں نے بانسری بجائی، ہمیں واپس پریوں کے ملک میں لے گئے۔ یہ نین بن ٹورازم ویک کا افتتاحی وقت بھی ہے ۔ مقامی لوگ جوش و خروش سے مہمانوں کا استقبال کرتے ہیں جیسے طویل عرصے سے دور رہنے والے رشتہ داروں کا استقبال کرتے ہیں۔ سبز پہاڑوں کے قدرتی مناظر، سفید بادل، سنہری چاول، وہ جگہ جہاں پہاڑوں اور دریاؤں کی مقدس روحیں آپس میں ملتی ہیں اور دوستانہ، مہربان لوگوں کے ساتھ مل جاتی ہیں، ہر قسم کے فنون لطیفہ جیسے شاعری، فوٹو گرافی، سینما کے لیے الہام کا ذریعہ ہے۔

نین بن کے لوگ سیاحت کو فروغ دینے کے لیے قدرتی مناظر اور روایتی ثقافتی اقدار کو پائیدار طریقے سے استعمال کرتے ہوئے اپنے آباؤ اجداد کی طرف سے چھوڑی گئی کامیابیوں اور مقدس اقدار کو وراثت اور فروغ دیتے رہے ہیں اور جاری رکھے ہوئے ہیں۔ یہ تمام وسائل معاشی، ثقافتی اور سماجی ترقی کو فروغ دینے کے لیے رفتار پیدا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، تاکہ Ninh Binh اور پورا ملک جدت اور بین الاقوامی انضمام کے دور میں اوپر اٹھ سکے۔

Cao Tan (Ninh Binh محکمہ سیاحت)

ماخذ