اپ اسٹریم Ngo ڈونگ دریا زراعت کی اصل تک

Tam Coc (Ninh Hai Commune, Hoa Lu District) قدیم کتابوں، شاعری، فلموں... کے ذریعے بہت سے ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کے لیے طویل عرصے سے جانا جاتا ہے، جو اپنے شاندار پہاڑی اور دریا کے مناظر کے لیے مشہور ہے جو چاول کے دلکش کھیتوں کو گلے لگاتے ہیں، اور دوستانہ اور مہمان نواز مقامی لوگ ہیں۔

ہنوئی سے تقریباً 90 کلومیٹر جنوب مشرق میں، ٹام کوک ہو لو چونا پتھر کے پہاڑی نظام کے خلا میں واقع ہے، جہاں سوئی ٹائین ندی نگو ڈونگ ندی سے نکلتی ہے، جو چاول کے کھیتوں سے آہستہ سے بہتی ہے، عالمی ثقافتی اور قدرتی ورثہ ٹرانگ این سینک لینڈ سکیپ کمپلیکس کے دائرہ کار میں ہے، جس کا رقبہ 30 رقبہ ہے۔

اپنی جمالیاتی خوبصورتی اور ارضیاتی اور ارضیاتی قدر کے علاوہ، Tam Coc میں دسیوں ہزار سال پہلے کی انسانی تاریخ کے بہت سے آثار بھی شامل ہیں، جس نے 10ویں صدی میں ہوآ لو کیپٹل کے قیام کی بنیاد بنائی، قوم کو متحد کیا اور ویتنامی ثقافت کو زندہ کیا۔ خاص طور پر، 13ویں صدی میں، ٹران بادشاہوں نے ایک عارضی محل بنانے کے لیے دریا اور پہاڑوں کی ناہموار شکل پر انحصار کیا، جس سے حملہ آور قوتوں کے خلاف لڑنے کی پوزیشن پیدا ہوئی۔ یہاں بھی، بدھ بادشاہ تران نھان ٹونگ نے ین ٹو جانے سے پہلے ایک راہب بن گیا، تاکہ ویتنام کی ثقافتی شناخت کے ساتھ تروک لام فرقہ قائم کیا جا سکے۔

گہرے سبز پہاڑوں، سفید بادلوں، صاف ندیوں، اور شاندار سنہری چاول کے کھیتوں کے قدرتی منظر کے پس منظر میں، اور علاقے میں زرعی اور دیہی ثقافت کی بھرپور تاریخ کے ساتھ، Tam Coc چاول کے کھیتوں کو ایک بار ٹریول سائٹ بزنس انسائیڈر نے Vietnam کے پانچ خوبصورت ترین چاول کے کھیتوں میں سے ایک کے طور پر ووٹ دیا تھا۔

مادر وطن سے لیے گئے مادی دستاویزات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ جگہ قدیم زراعت کے گہواروں میں سے ایک ہے۔ ایتھنوگرافک سروے کے دستاویزات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ جگہ اب بھی ویتنام کے لوگوں کے پہاڑی خدا، جنگل کے خدا اور کسان خدا کی عبادت کے قدیم عقائد کو محفوظ رکھتی ہے۔

نوئی لام مندر کی وادی میں زمین سے لیے گئے نمونوں کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ ٹبر کے پودوں کے جرگ کے تخم، بیج اور راکھ جلانے کے عمل کے دوران پیدا ہوتے ہیں، باغات کو کاشت کے لیے صاف کرتے ہیں اور خاص طور پر اس وادی کے قریب غاروں، چٹانوں کی پناہ گاہوں میں رہائش کے آثار بھی ہیں، جہاں سے تقریباً 90 سال پرانے مٹی کے برتن دریافت ہوئے تھے۔ اور یوں یہ جگہ جنوب مشرقی ایشیا اور دنیا کے قدیم ترین مٹی کے برتنوں کے مراکز میں سے ایک ہے۔

مٹی کے برتنوں کے ان قدیم ٹکڑوں (بیس کے ٹکڑے؛ جسم؛ مٹی کے برتنوں اور گلدانوں کا منہ) سے ہم یہاں ایک ابتدائی زراعت کا تصور کر سکتے ہیں جو مٹی کے برتنوں کی ایجاد کے ساتھ پیدا ہوئی اور اس وقت تیار ہوئی جب پراگیتہاسک باشندوں کو خوراک کو ذخیرہ کرنے کی ضرورت تھی، اناج کی فصلوں کو پکنے (پکانے) کی ضرورت تھی۔ قدیم وادی کے زرعی معاشی ماڈل کے ساتھ ایک ابتدائی زراعت جس میں باغات صاف کرنے سے لے کر جڑوں کی فصلوں، پھلوں، بیجوں، جنگلی چاولوں کو اکٹھا کرنے، بوائی کرنے، بھینسوں کو پالنے، بھینسوں کو کھیتوں کو روندنے، پانی کی طرف لے جانے، اور کناروں کو کنارے لگانے تک، یہ ماڈل اکثر دیکھا جاتا ہے۔ ایلوویئل سادہ قدیم چھت - میسوزوک پہاڑی یا پری ماؤنٹین ایریا - کارسٹ چونا پتھر پہاڑ (غاروں، چٹانوں کی چھتوں کے ساتھ) (ٹران کووک ووونگ 1986)، خاص طور پر ہو لو وادی میں، سمندر کے قریب ہونے کا ایک اور عنصر ہے۔

زراعت انسانی تہذیب، گیلے چاول کی تہذیب، قدیم ویتنامی تہذیب کا آغاز ہے، جس کا آغاز ہوا بن-باک سون ثقافت سے ہوا، تقریباً دس ہزار سال قبل جنوب مشرقی ایشیا میں رونما ہونے والے زرعی انقلاب کا پیش خیمہ ہے۔ ٹام کوک کے علاقے میں اس قدیم زراعت کو ثابت کرنے والے مادی شواہد موجود ہیں، جو پہاڑی خدا اور زراعت کے خدا کی عبادت کرنے کے عقائد سے وابستہ ہیں جو آج بھی مقامی لوگوں میں موجود ہیں۔ مقامی لوگوں کی تخلیقی محنت، تمام سطحوں پر حکام کی شرکت، اور کاروباری اداروں کی یکجہتی کے ساتھ، دریائے نگو ڈونگ کے کنارے چاول کے کھیتوں کی تصویر اور ثقافتی قدر کو ملکی اور بین الاقوامی دوستوں تک پہنچایا گیا ہے، جو اس ورثے کی شاندار عالمی قدر کی تصدیق کرتا ہے۔

چاول کے بڑھنے کے چکر کے مطابق جب ہرے بھرے کھیت زرد ہو جاتے ہیں تو مقامی لوگوں کی آنکھیں اور مسکراہٹیں اطمینان اور امنگوں سے بھری ہوتی ہیں۔ پہاڑی خدا، جنگل کے خدا اور کسان خدا کی عبادت میں، مقامی لوگ نئے چاولوں کی خوشبو کی بدولت اپنی مصنوعات، اپنے خیالات پیش کرتے ہیں، اور پورے دل سے اپنے آباؤ اجداد کی طرف متوجہ ہوتے ہیں، کھیتی کے پرانے دنوں کو یاد کرتے ہوئے، بھینسوں کو کھیتوں کو روندنے دیتے ہیں، ان بادشاہوں کو جنہوں نے زراعت کی حوصلہ افزائی کی، کھیتوں کی تعمیر کا منصوبہ بنایا۔ جڑیں، اور ملک کو پرامن بنائیں، چرواہوں نے بانسری بجائی، ہمیں پریوں کے دیس میں واپس لے گئے۔ یہ نین بن ٹورازم ویک کا افتتاحی وقت بھی ہے ۔ مقامی لوگ مہمانوں کا پرجوش استقبال کرتے ہیں گویا ان رشتہ داروں کا استقبال کرتے ہیں جو طویل عرصے سے دور ہیں۔ سبز پہاڑوں، سفید بادلوں اور سنہری چاولوں کے قدرتی مناظر، جہاں پہاڑوں اور دریاؤں کی مقدس روحیں ملیں اور دوستانہ، شریف لوگوں سے ملتی ہیں، ہمیشہ سے دیکھنے کا مقام رہا ہے، جو شاعری، فوٹو گرافی، سینما وغیرہ کی فنی شکلوں کے لیے تحریک کا ذریعہ ہے۔

نین بن کے لوگ سیاحت کو فروغ دینے کے لیے قدرتی مناظر اور روایتی ثقافتی اقدار کو پائیدار طریقے سے استعمال کرتے ہوئے اپنے آباؤ اجداد کی طرف سے چھوڑی گئی کامیابیوں اور مقدس اقدار کو وراثت اور فروغ دیتے رہے ہیں اور جاری رکھے ہوئے ہیں۔ یہ تمام وسائل معاشی، ثقافتی اور سماجی ترقی کو فروغ دینے کے لیے رفتار پیدا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، تاکہ Ninh Binh اور پورا ملک جدت اور بین الاقوامی انضمام کے دور میں اوپر اٹھ سکے۔

Cao Tan (Ninh Binh محکمہ سیاحت)

ماخذ