Ninh Binh میں Hoa Lu دارالحکومت شمالی تسلط کے دور میں ایک شہری مرکز کی بنیاد پر بنایا گیا تھا۔

آسمان، سمندر اور جزیروں کے ساتھ زمین کی S شکل کی پٹی پر، ماں کا سایہ ہے، افسانوں میں باپ کی شکل ہے، دیہات، ایک دوسرے کے گاؤں اور پھر قدیم شہروں کی تشکیل کی تاریخ ہے۔ اور دارالحکومت Hoa Lu (Ninh Binh) ویتنامی لوگوں کے ملک کی تعمیر اور توسیع کے عمل میں ایک سنگ میل کی طرح ہے۔

ہو لو دارالحکومت کے مادی نشانات

ہو لو سرزمین انسانی تاریخ کے آثار سے بھری پڑی ہے، ویت نامی قوم کی تاریخ، خاص طور پر 10ویں صدی میں، اس جگہ نے ڈائی کو ویت ریاست کے دارالحکومت کا کردار ادا کیا، ایک دارالحکومت شہری ثقافت کے ساتھ جو آج بھی گونج رہی ہے۔

ہوآ لو کیپٹل پر بہت سے سائنسی تحقیقی منصوبے ہو چکے ہیں، لیکن ہر تحقیقی منصوبے کے بعد بڑے سوالات کا ایک سلسلہ جنم لیتا ہے جیسے: ہو لو دارالحکومت کے قیام کی بنیاد کیا تھی؟ دارالحکومت کی گنجائش اور گنجائش کیا تھی؟

10ویں صدی میں یہاں کے قدرتی ماحول اور معاشرے کے تناظر میں شاہی شہر، ممنوعہ شہر اور شہری آبادی کی تعمیراتی منصوبہ بندی کیسی تھی؟ افسانوں، افسانوں، اور غار کی چھت پر الٹے پاؤں چلنے کے نشانات کے ساتھ ساتھ... تاریخ کو آشکار کرتے ہوئے، ڈی کوڈ کیے جانے کی ضرورت ہے۔

ہو لو قدیم دارالحکومت کے تاریخی اور ثقافتی آثار کی جگہ پر آثار قدیمہ کی کھدائی ( Ninh Binh )۔

آثار قدیمہ کی تحقیق اور بین الضابطہ تحقیق کے ذریعے ہوآ لو قلعہ کے بارے میں جو کچھ دریافت کیا گیا ہے، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جو کچھ قدیم تاریخ کی کتابوں میں درج ہے وہ حقیقت ہے، ماضی کے مورخین نے ابھی تک تاریخ کی موروثی سچائی تک نہیں پہنچی اور جو بڑے سوالات اٹھائے جا رہے ہیں وہ ہو لو کی مقدس سرزمین کو مزید پرکشش بنا رہے ہیں۔

پچھلی صدی کے 60 اور 70 کی دہائی سے ماہرین آثار قدیمہ نے دارالحکومت ہو لو پر تحقیق شروع کر دی ہے۔

زیر زمین آثار قدیمہ کی دریافتوں میں لکڑی کی بنیادوں اور بہت ٹھوس اینٹوں والی دیواروں کے بہت سے نشانات ملے ہیں، جن میں "Dai Viet Quoc Quan Thanh Chuyen" (دائی ویت کے قلعے کی تعمیر کے لیے اینٹیں) کے الفاظ کے ساتھ چھپی ہوئی اینٹیں بھی شامل ہیں۔

سابق شہنشاہوں اور آباؤ اجداد کے دو مندروں کے درمیان کے علاقے میں حالیہ کھدائی (2021) میں مختلف محلات، باغات، چھوٹے مناظر، جھیلوں، نکاسی آب کے نظام اور محلوں کے درمیان راستے کی مزید محل کی بنیادیں دریافت ہوئی ہیں۔ خاص طور پر، Dinh - Tien Le dynasties سے پہلے، 1st-2nd سے 7th-9th صدی عیسوی تک، زیادہ تعمیراتی مواد اور تعمیراتی کاموں کی بنیادیں دریافت ہوئیں۔

برسوں کے دوران زیر زمین آثار قدیمہ کی دریافتوں نے دارالحکومت ہو لو کی ظاہری شکل کو واضح کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے: ایک ٹھوس قلعہ، جس میں بہت سے بڑے پیمانے پر ڈھانچے اور وسیع پیمانے پر سجے ہوئے محلات اور ٹاورز ہیں جن میں Dinh اور Tien Le خاندانوں کا الگ فنکارانہ انداز ہے۔

پہلا قدم ہمیں ممنوعہ شہر سے شاہی شہر تک محل کے نظام کی منصوبہ بندی کا اندازہ دیتا ہے، خلاء میں مذہبی رہائشی علاقہ جس کا ڈنہ خاندان نے چالاکی سے منصوبہ بنایا تھا، پہاڑی سلسلوں اور انفرادی پہاڑوں کو ملانے والی بند دیواریں تعمیر کر کے ایک دارالحکومت بنانے کے لیے پہاڑوں سے گھری ہوئی ایک بڑی وادی کی شکل میں، ہوانگ کے دائیں کنارے پر ایک بڑی وادی کی شکل دی تھی۔

اس سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ جب ڈنہ خاندان نے یہاں غیر جنگلی ماحول میں دارالحکومت بنایا تو یہ جگہ شہری مرکز یا شمالی تسلط کے تحت کسی ضلع کا ہیڈ کوارٹر بھی ہو سکتا تھا۔

قدیم دارالحکومت کی ایک جھلک۔ تصویر: Thanh Binh

ماحولیاتی آثار قدیمہ کے تحقیقی نتائج سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اس قلعہ میں ایک مضبوط ساحلی شہری عنصر بھی ہے (ایک نیزہ مشرقی سمندر تک پہنچتا ہے)، اس وقت سمندر کی لہریں اب بھی Non Nuoc پہاڑ کے دامن کو چھلنی کرتی تھیں، اور Ly خاندان کے دور تک اس پہاڑ سے ملحق ایک Dai Ac - Dai ایک بندرگاہ موجود تھی، یا اس سے پہلے ایک "Khaujapian" بھی تھا۔ پاور نے بوئی اور ہوانگ لانگ ندی کے طاسوں سے استحصال شدہ مصنوعات اور معدنیات کی نقل و حمل کے لیے ایک گھاٹ بنایا۔

اس طرح، اس وقت ہوانگ لانگ دریا کے دائیں جانب ہوآ لو قلعہ دریا کے تازہ پانی اور سمندر کے کھارے پانی کے درمیان چوراہے کے قریب واقع تھا۔ لوگ جلد ہی آبی مصنوعات کے ایک بھرپور ذریعہ کو آباد کرنے اور اس کا استحصال کرنے کے لیے چوراہا کا فائدہ جان گئے، جو سمندر کے اوپر یا نیچے کی طرف جانے کے لیے ایک آسان اور آسان نقطہ تھا۔

اس کے علاوہ، دریائے ہوانگ لانگ، دریائے لینگ، دریائے بوئی اور دریائے ڈے کے طاسوں میں کچھ علاقوں میں بہت سے مادی آثار دریافت ہوئے ہیں جن سے ظاہر ہوتا ہے کہ دارالحکومت ہو لو صرف قدرتی دیواروں (پتھر کے پہاڑوں) اور مصنوعی دیواروں تک ہی محدود نہیں تھا بلکہ دفاعی بیلٹ کی منصوبہ بندی بھی کی گئی تھی، مضافاتی دیہاتوں نے زراعت اور چھوٹے پیمانے پر صنعتوں کو ترقی دی تھی۔

ہو لو علاقہ، اندرونی طور پر ما اور لام ندی کے طاسوں سے جڑا ہوا ہے، اور بیرونی طور پر نی دریا کے زرخیز بہاو سے جڑا ہوا ہے، ملک کو متحد کرنے کے بنیادی مشن کو پورا کرنے کے لیے انسانی وسائل اور مادی وسائل سے بھرپور ایک متصل بنیادی علاقہ بن گیا ہے۔

ایک ہزار سال کے چینی تسلط کے بعد ثقافت کو زندہ کرنے کے لیے اٹھنا

10ویں صدی ویتنامی تاریخ میں ایک بہت اہم سنگ میل ہے۔ یہ ایک اہم صدی تھی، جس نے چینی تسلط کے ہزار سالہ دور کو مستقل طور پر بند کیا اور دیرپا قومی آزادی کے دور کا آغاز کیا، تانگ خاندان پر منحصر غلامانہ ثقافت کی 9ویں صدی سے روایتی لوک داستانوں کی بنیاد پر قومی ثقافت کے احیاء کی 11ویں صدی میں منتقلی، "چینی ثقافت سے" ثقافت سے "علاقائی کردار" کی طرف منتقلی۔ "زبانی ثقافت" سے تحریری ثقافت، "مشترکہ ویتنامی-مونگ کلچر (کلچر اورل) سے "ویتنامی کلچر (کلچر écrete) اور "مونگ کلچر" تک متحد لیکن متنوع ڈائی ویت تہذیب کے ڈھانچے میں۔

ثقافتی اور تہذیبی منتقلی کی صدی، اجتماعی رویے اور طرز زندگی کی، تسلسل اور تسلسل کی صدی، ٹوٹ پھوٹ، تباہی (پرانے کی) اور پرانے اور نئے (ثقافتی) مواد سے بنیاد بنانے اور تعمیر کرنے کی صدی۔ ایسی چیزیں تھیں جو بہت ہی عجیب اور کھردری تھیں۔

اس کے برعکس بہت نفیس اور مہذب چیزیں ہیں یعنی رواداری، سادگی، ایک ہی ملک کے لوگوں سے محبت، کوروی لیبر کی معافی، زمینی ٹیکس کی برابری، ٹکسال کا پیسہ، مارکیٹیں کھولنا، آبی گزرگاہیں اور سڑکیں کھولنا، فیری ٹرمینل بنانا، ریسٹ ہاؤسز بنانا، ٹاورز بنانا، پگوڈا بنانا، ٹائروں کی تعمیر، برتھ ڈے، ٹائروں کی تعمیر وغیرہ۔ تقریبات، کشتیوں کی دوڑ، ابتدائی طور پر لوک موسیقی اور رقص کو چیو اسٹیج میں ترکیب کرنا، اور یہاں تک کہ ایک پیشہ ور سرکس بھی۔ ڈونگ سون تہذیب سے ڈائی ویت تہذیب تک کی جگہ۔

Hoa Lu - Truong Chau کی وہ "قبضہ کی جگہ" ایک جغرافیائی سیاسی اور جیوسٹریٹیجک عنصر تھا جسے Dinh Bo Linh نے استعمال کیا اور "رسمی اتحاد" کے دور کے درمیان ایک قبضہ سماجی جگہ میں تبدیل کیا - جس کی بنیاد شمالی تسلط کی حکومت "An Nam Protectorate" پر ہے - اور "حقیقی اتحاد" کی مدت - قوم پر مبنی

ہو لو کے قدیم دارالحکومت میں تعمیراتی مواد بھی واضح طور پر ثقافتی شناخت اور قومی جذبے کو ظاہر کرتا ہے، جس کا اظہار: قومی نام ڈائی ویت کے ساتھ کندہ اینٹوں، آرائشی تھیمز جو چین، کوریا اور جاپان میں ملتے جلتے موضوعات سے مختلف ہیں۔

گہرے فلسفیانہ مفہوم کو لے کر ایک ہم آہنگ اور خوبصورت ترتیب کے ساتھ، مربع (مربع ٹائلیں)، گول (گول کمل، ایک سرپل بنانے کے لیے فینکس رقص کرتے ہیں)، متحرک (پرندے، تتلیاں)، اور جامد (کمل، کرسنتھیمم) ہیں۔ چین کی طرف سے کچھ کمل اور فینکس تھیمز کے استقبال کو مکمل طور پر تبدیل کر دیا گیا ہے۔ چمپا پتی کی شکل والی چھت کی ٹائلوں کے استقبال نے ٹائلوں کے پیچھے دو اضافی لائنیں بنائی ہیں۔

ان سب نے ملک کی آزادی کے آغاز سے ہی ایک بہت واضح قومی انداز تخلیق کیا ہے۔ ہو لو زمین میں مضبوط دریا کے عناصر ہیں، ایک بار پانی کا چوراہا تھا (10 ویں صدی سے پہلے اور اس کے بعد) ہوانگ لانگ دریا پر اعلی "متحرک" خصوصیات کے ساتھ، ایک کھلا علاقہ تھا، ایک ساحلی تجارتی علاقہ تھا، مضبوط مواصلات کے ساتھ۔

شمال مغرب میں پہاڑی علاقے کے ساتھ دریائے ہوانگ لانگ، دریائے بوئی کے اوپری حصے اور دریائے لینگ کے ذریعے رابطہ کرنا۔ دریائے دوائی کے زرخیز دیہی علاقوں کے ساتھ بات چیت، دریائے ڈے کے ذریعے شمالی ڈیلٹا مثلث کے جنوب مغرب میں۔

ہو لو زمین کی ثقافت ایک مضبوط تبادلے کی نوعیت رکھتی ہے، جس کی ثقافتی کردار کیو ہوا کرتا تھا۔ Giao خطہ، وادی کے دیہاتوں کی طرح بند نہیں ہے یا دریا سے دور پہاڑوں کے سامنے قدیم اللویلی قدموں پر۔

یہاں کے لوگوں کا کردار/شخصیت سادہ مگر پہاڑی علاقے کی بہادر ہے۔ عقلمند، نازک، ڈیلٹا کے لوگوں کے نرم؛ مضبوط، آزاد خیال، ساحلی لوگوں سے لاپرواہ۔ ایک ہزار سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، قدیم سرمائے کے آثار میں مادر وطن کی گہرائیوں میں چھپی چیزیں موجود ہیں، ایسی چیزیں ہیں جو وقت کا مقابلہ کر رہی ہیں۔

لیکن ثقافتی روح یہاں کی کمیونٹی میں ہمیشہ کشید اور پروان چڑھتی ہے، بکھرے ہوئے اور متضاد دونوں خصوصیات کے ساتھ مکینوں کی ایک کمیونٹی، "چار رخی" خصوصیات کے ساتھ، اس خطے کی ثقافتی خصوصیات کے ساتھ جو دارالحکومت، میٹروپولیس ہوا کرتا تھا، وہ بہتر، کھلے ذہن، سادہ، روادار ہیں، وہ اپنے ایک جمہوری اور منصفانہ تہذیبی معاشرے کی تعمیر کے لیے مل کر کام کر رہے ہیں۔ باپ دادا

قدیم دارالحکومت کے خوبصورت رسم و رواج ویتنامی لوگوں کی ثقافتی روح میں حصہ ڈالتے ہیں۔ قدیم دارالحکومت ہو لو کی شکل اور ثقافتی اقدار کی شناخت کے لیے تحقیق تحفظ اور پائیدار ترقی کی منصوبہ بندی کے لیے بہت اہمیت کی حامل ہے۔

ماخذ: https://danviet.vn/cuoc-khai-quat-di-tich-o-ninh-binh-moi-day-he-lo-quy-mo-dien-mao-gi-ve-kinh-do-hoa-lu-2022050619010924-d828901.html