Nguyen Duy، ضمیر اور انسانی فکر کا شاعر

شاعر Nguyen Duy (پیدائشی نام Nguyen Duy Nhue)، 1948 میں ڈونگ سون، Thanh Hoa میں پیدا ہوا۔ وہ 1966 میں فوج میں شامل ہوئے، جنوبی اور شمالی محاذوں پر لڑے، پھر ادب اور آرٹس اخبار - ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن میں کام کیا، اب ریٹائر ہو چکے ہیں، ہو چی منہ شہر میں مقیم ہیں۔

شاعر Nguyen Duy نے 15 شعری مجموعے، 3 یادداشتوں کے مجموعے، 1 ناول کا مجموعہ شائع کیا ہے اور 2007 میں ادب اور آرٹس اخبار، ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن اور ریاستی انعام برائے ادب و فن کی طرف سے کئی انعامات سے نوازا گیا ہے۔

1973 میں ان کے شعری مجموعہ: تنکے کے گھونسلے کی گرمی، ویتنامی بانس، مربع آسمان ... کو ادب اور آرٹس اخبار، ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن کے مقابلے میں اول انعام سے نوازا گیا، جس نے جنگی شاعری میں اپنا نام بنایا۔

شاعر Nguyen Duy

تصویر: دستاویز

ابتدائی طور پر، Nguyen Duy کی شاعری کا جھکاؤ رومانوی گیت نگاری کی طرف تھا جس میں لوک رنگوں میں لوگوں اور زندگی کے بارے میں فکر انگیز نظریہ تھا، اور اس نے اپنا منفرد شاعرانہ انداز تخلیق کیا، خاص طور پر چھ آٹھ نظموں کی صنف میں۔

انتھک تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ، شاعر Nguyen Duy نے چھ آٹھ نظموں کے کارناموں پر خاموشی سے اپنی شاعری کی تجدید اور اصلاح کی، آزاد نظم میں لکھی گئی طویل نظموں میں، اظہار سے مالا مال، غور و فکر کے طول و عرض اور عظیم سوچ کے ساتھ انسانی زندگی کے شدید مواد کے ساتھ۔ انہوں نے طویل نظم کو مکالماتی اور خود سوالیہ لہجے کے ساتھ تجدید کیا، خالی تعریف نہیں، بلکہ شہری ذمہ داری کو بیدار کیا۔ 20 ویں صدی کی آخری دہائیوں میں عصری ویتنامی شاعری کی ترقی کے عمل میں شاعرانہ جدت کے لحاظ سے بھی یہ ان کی اہم شراکت ہے۔

شاعری میں تلاش اور اختراع کی نمائندگی کرتے ہوئے، Nguyen Duy کے پاس 3 آزاد نظموں کا ایک مشہور مجموعہ ہے جو عوام کے لیے جانا جاتا ہے، جو ملک، لوگوں، فطرت اور ماحول کے بارے میں اپنے خدشات اور خیالات کے بارے میں لکھی گئی ہیں: صلاحیت کو بیدار کرنا (1980 - 1982 میں لکھا گیا)؛ دور سے دیکھ رہا ہوں... فادر لینڈ (1988 - 1989 میں لکھا گیا) اور دھات، لکڑی، پانی، آگ، زمین (1991 - 1992 میں لکھا گیا)۔

ان کی شاعری ایک سادہ، گہرے اور انسان دوست انسان کی آواز ہے، جو ہمیشہ ملک کے ماضی، حال اور مستقبل سے وابستہ رہتی ہے۔ وہ ایک ایسا شاعر بھی ہے جو ہمیشہ شکل میں جدت لانے کی کوشش کرتا ہے، خاص طور پر روایتی چھ آٹھ شعری شکل کی تجدید کے راستے میں، اور ماضی میں اپنی والدہ کو یاد کرتے ہوئے بیٹھا ایک لازوال چھ آٹھ نظم ہے جو آج بھی لاکھوں ویت نامی شاعروں کے دلوں میں بسی ہوئی ہے: " کول کی خوشبو رات کو خوشبودار ہوتی ہے/بخور کی دھوپ کے لیے۔ چھڑیاں راکھ سے ڈھکی ہوئی ہیں/ ماضی سے ہماری ماں کا سایہ زمین پر ہے / ہماری ماں کی گلابی چولی نہیں ہے/ مخروطی ٹوپی کی جگہ مخروطی ٹوپی ہے/ اس کے ہاتھ اسکواش اور حاملہ خواتین سے الجھ گئے ہیں/ اسکرٹ مٹی سے رنگا ہوا ہے، قمیض مٹی سے رنگی ہوئی ہے، چاروں موسموں میں سٹور ہے... کھٹا.../ ماں کے گائے ہوئے گیت کو ہوا آسمان تک لے جاتی ہے/ میں نے اپنی پوری انسانی زندگی گزار دی ہے/ میں اپنی ماں کے گائے ہوئے تمام لوریوں کو ابھی تک نہیں سن سکتا/ خزاں کب آئے گی/ پورے چاند کے وسط میں کھجور اور چکوترے جھولتے ہیں/ کب آئے گا/ ماں باہر نکلتی ہے/ میں تاروں کو پھیلاتا ہوں اور میں تاروں کی گنتی کرتا ہوں/ اوپر کی طرف / کھجور کے پتوں کا پنکھا پھڑپھڑاتا ہے بوم کی گونج.../ تالاب کے کنارے پر آگ کی مکھیاں ٹمٹماتی ہیں/ ٹمٹماتے خوشیاں اور غم بہت دور ہیں/ ماں زندگی کا ڈھنڈورا پیٹتی ہے/ دودھ جسم کو پرورش دیتا ہے، گانے روح کو پرورش دیتے ہیں/ دادی ماں کو سکون دیتی ہے... ماں اب بھی اپنے بچے کو سونے کے لیے یاد کرے گی... دور مادر وطن/میرا دل - وہ گیلی جگہ جہاں ماں کل رات لیٹی تھی/بیٹھی اپنی ماضی کی ماں کو یاد کرتے ہوئے/منہ میں چاول چبا رہی تھی، زبان پھڑکتی تھی، مچھلی کی ہڈیوں کو دھوکہ دیتی تھی۔

ان کی شاعری میں ایک مشرقی فلسفیانہ رجحان ہے، جس میں زین، بدھ مت، اور ہیومنزم کے بہت سے عناصر ہیں، جب کہ تنقیدی سوچ کے احساس کا اظہار کرتے ہوئے اور نئے دور میں سچ بولنے کی جرات کرتے ہیں۔ Nguyen Duy کے بعد کے دور کی فنی خصوصیات کا اظہار آزاد نظم کے ڈھانچے کے ذریعے بہت سے خاموش مقامات کے ساتھ ہوتا ہے اور شاعرانہ سوچ کی شکل میں علامتی تصویروں کے ساتھ بولڈ وقفے ہوتے ہیں جو فکری، وجودی، اور سماجی طور پر عکاس ہے۔

لہجے اور مواد دونوں میں لوک بیٹ کی شاعری کی تجدید

لوک بیٹ شاعری کی اختراع Nguyen Duy کی ایک عظیم شراکت ہے۔ ان کا شعری مجموعہ سو و تم اس روایتی شعری شکل کی اختراع کا کام ہے۔

Nguyen Duy پہلا شخص تھا جس نے چھ آٹھ اسلوب کو دلیری سے توڑا، لہجے، شکل، نحو اور مواد کے لحاظ سے اس شاعرانہ تغیر کو جدید بنایا۔ اس نے روایتی 6/8 تال کو غیر متوقع لائن بریک اور لائن بریک کو ایک دوسرے کے ساتھ توڑ دیا۔ انہوں نے جدید احساسات، سماجی مسائل، زندگی کے فلسفہ، ذاتی عکاسی کے بارے میں لکھنے کے لیے بہت ہنر مند اور جدید زبان کے استعمال کے ساتھ ایک مضبوط لوک کردار کے ساتھ طنزیہ آواز میں "گنگنا اور لِسپ کے ساتھ گانا " کے انداز میں لکھا / جو لوگ ہنستے اور بات کرتے ہیں وہ ان لوگوں کی توہین کرتے ہیں جو اپنا منہ بند رکھتے ہیں / جو لوگ پیٹھ پر چلتے ہیں ان کی توہین کرتے ہیں ۔ / زِتر آواز دیتا ہے / بھینس بھینس کو باندھنے والی رسی کی توہین کرتی ہے / پھول کیڑے کی توہین کرتا ہے / مچھلی تالاب میں کانٹے کی توہین کرتی ہے / بدھ بھوت کی توہین کرتا ہے / شرابی بوڑھا آدمی سمجھدار عورت کی توہین کرتا ہے / شریف غریب کی توہین کرتا ہے / غریبوں کی توہین کرتا ہے۔ صاف اور نرم آواز / دل بے دل شکل کی توہین کرتا ہے / زندہ دنیا انڈرورلڈ کی توہین کرتی ہے / مقدس دنیا دنیاوی دنیا کی توہین کرتی ہے / زیتھر ایک تانگ تانگ تانگ تانگ کرتا ہے / خوبصورت لڑکی بدصورت لڑکے کی توہین کرتی ہے / صرف لِسپ کے ساتھ گانے میں خارش ہوتی ہے / محبت کرنے والے ایک دوسرے کی توہین کرتے ہیں جو ایک دوسرے سے نفرت کرتے ہیں (Xâmý")۔

یہ ایک اصلاح شدہ چھ آٹھ آیت ہے، جس میں شہری شاعری، وجودی شاعری، زمانے کی روح کے اظہار کے لیے کلاسیکی گیت سے بالاتر ہے۔ شاعری اور شاعری کے فن پر Nguyen Duy کے اسباق یہ بتاتے ہیں کہ شاعری کو پہلے سچائی اور زندگی کے تجربے سے جنم لینا چاہیے۔ وہ "خیالی" شاعری نہیں لکھتا بلکہ اس دل سے لکھتا ہے جس نے لڑا، پیار کیا اور ہارا ہے۔ ان کی شاعری سے پتہ چلتا ہے کہ ایمانداری سے زیادہ مضبوط کوئی چیز نہیں ہے، درد سے زیادہ دیرپا کوئی چیز نہیں ہے جو وقت کے ساتھ چھان لی گئی ہے۔

Nguyen Duy نے نہ صرف Luc Bat کو ایک ورثے کے طور پر محفوظ کیا ہے بلکہ اسے زندہ بھی کیا ہے، جس سے یہ جدید شہری علاقے میں، نوجوانوں کے ذہنوں میں، پوری قوم کی یادوں میں زندہ ہے۔ (جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm