فلسفیانہ خوشی مشرق سے پھوٹتی ہے۔

ایک زندہ ماحول میں جہاں بیرونی دنیا کا غلبہ ہے، شکلیں بنتی ہیں اور لامحالہ انسانی اقدار کی تعریف پر اثر انداز ہوتی ہیں، فلسفہ کہاں کھڑا ہے؟ یا، مزید واضح الفاظ میں، کیا فلسفہ اب بھی ہر فرد کے لیے زندگی کے اہداف اور مقاصد کا تعین کرنے میں کوئی معنی رکھتا ہے؟

اس سوال کا کوئی واحد جواب نہیں ہے، لیکن فلسفے کے ذریعے سماجی مسائل کو تلاش کرنا، پھیلانا اور ان کا حل کرنا، جیسا کہ ایسٹرن اسکول کے زیر اہتمام فلسفے کی کلاسوں میں، ایک موزوں، اگرچہ عارضی، لیکن جرات مندانہ، اور آگے بڑھنے کا امید افزا راستہ ہے۔

حال ہی میں، ایسٹرن سکول آف فلسفہ، جس کی صدارت ڈاکٹر گیپ وان ڈونگ اور ماسٹر ہونگ پھو فونگ نے کی، نے جدید زندگی میں وجودیت پر ایک کورس کا اہتمام کیا۔ یہ کورس، چار دن کی مختصر مدت میں منعقد ہوا، جس میں ژاں پال سارتر، مارٹن ہائیڈیگر، فریڈرک نطشے، البرٹ کاموس، اور کیرکگارڈ جیسے فلسفیوں کے نقطہ نظر اور کاموں پر توجہ مرکوز کی گئی۔ اس کورس کو معروف فلسفی بوئی وان نام سون اور دیگر محققین نے پڑھایا تھا جن میں ڈوونگ انہ شوان، ہوانگ پھو فونگ، ٹروونگ ٹرونگ ہیو، نگوین سی نگوین، فام ڈیو ہوونگ، اور جیاپ وان ڈوونگ شامل تھے۔

فلسفی بوئی وان نام سن (بیٹھا) اپنے ساتھی طلباء کے ساتھ۔

جیسا کہ Trường Đông نے خود کہا، یہ ایک ایسی جگہ ہے جو "نہ صرف علم فراہم کرتی ہے، بلکہ زندگی میں فلسفے کو سیکھنے، بحث کرنے اور اس پر عمل کرنے کے لیے ایک مشترکہ جگہ بھی پیدا کرتی ہے..."، اور یہاں آنے والے طلباء ایک مشترکہ روحانی دھاگے کا اشتراک کرتے ہیں: فلسفے سے محبت۔ ان کا فکری سامان مختلف ہوتا ہے۔ کچھ شروع سے ہی یہاں موجود ہیں، جب کہ کچھ کئی دہائیوں سے فلسفے کی دنیا میں کھو چکے ہیں... لیکن سب اس سوچ کے بوجھ تلے دبے ہوئے ہیں کہ فلسفے کے ساتھ یا اس کے بغیر زندگی کیسی ہوگی؟

یہاں سارتر، ہائیڈیگر، نطشے جیسے جنات کی شخصیتیں لیکچرز کے ذریعے یکے بعد دیگرے سامنے آئیں گی۔ سارتر، جس نے ادب کے نوبل انعام سے انکار کر دیا تھا، اس وقت فلسفیانہ "تخت" پر کیسے چڑھا؟ ہائیڈیگر نے لوگوں کو بے حسی اور سردی کا احساس کیسے دلایا؟ اور نطشے نے انسانی شعور کو متزلزل کرنے کے لیے کس قسم کے خیالات کا استعمال کیا جب عدم کا سامنا کرتے ہوئے…؟ اور یہی نہیں، فلسفیانہ تاریخ کا ایک پینورما بھی وجودی فکر کی تاریخ کے باہمی ربط کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے۔

انسان واقعی فلسفے کے بغیر جی سکتا ہے اور بڑھ سکتا ہے، لیکن کیا یہ کہنا بہت تکبر ہے کہ فلسفے کے ساتھ جینے اور بڑھنے سے انسان زیادہ "انسان" بن جاتا ہے؟ ریاضی کی طرح درست جواب تلاش کرنا ناقابل عمل ہوگا، لیکن یہی وجہ ہے کہ بہت سے طلباء مشرقی اسکول میں اس غیر یقینی صورتحال کو پھیلنے سے روکنے کی امید میں سردی، بارش کے دنوں میں ہو چی منہ شہر سے شمال کا سفر کرتے ہیں۔

حقیقت میں، بہت سی مختلف تنظیمیں آج بھی لیکچرز اور وکندریقرت فلسفے کی کلاسز کا انعقاد کرتی ہیں۔ تاہم، جو چیز ڈونگ اسکول کو منفرد بناتی ہے وہ فلسفیانہ عکاسی کا تسلسل ہے۔ کوئی رکاوٹ نہیں ہے؛ لیکچررز اور طلباء دونوں کورس کے دوران ہر وقت اور تمام جگہوں پر ایک ساتھ فکر اور استفسار کا سلسلہ جاری رکھتے ہیں۔ کلاس سے باہر کے لیکچرز اور کہانیاں محض خالص فلسفہ نہیں ہیں بلکہ عصری وجود کی تلخ حقیقتوں کے بارے میں انتباہ کا کام بھی کرتی ہیں۔ اس میں موجودہ دور میں کیموس کی بیہودگی پر بحث کرتے وقت آنٹولوجی کا خارجی ہونا بھی شامل ہے، جیسا کہ Pham Dieu Huong نے پیش کیا ہے۔ عصری تشدد اور بے حسی کی یاددہانی جسے ہائیڈیگر کی عینک سے دیکھا گیا، جیسا کہ ڈوونگ انہ شوان نے پیش کیا… اور بہت سے دوسرے مواد جو عصری دباؤ کی عکاسی کرتے ہیں کیونکہ فلسفے کی حدود مسلسل پھیل رہی ہیں۔ تعلیمی سرگرمی کے اس طرح کے ماڈل کا بہت سے لوگوں کو بے صبری سے انتظار رہا ہوگا، اور ایسٹرن اسکول کی موجودگی واقعی "صرف ابھی اسے دیکھ رہا ہوں، لیکن دنوں سے اس کے بارے میں پہلے ہی یقین محسوس کر رہا ہوں" کا معاملہ ہے۔

فلسفے کے بے شمار راستے ہیں، اور Trường Đông ان میں سے ایک ہے۔ بہت سی وجوہات کی بناء پر، کچھ لوگ آئیں گے اور چلے جائیں گے، جب کہ باقی رہیں گے، لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے، چاہے ہم مل کر حتمی نتیجے پر نہ پہنچیں، یقیناً ایک دوسرے کے اندر فلسفے کا ایک شاندار دائرہ موجود رہے گا!

ماخذ: https://thoidai.com.vn/niem-vui-triet-hoc-lan-toa-tu-truong-dong-218446.html