Duanyang تہوار پر، Nguyen خاندان کے بادشاہوں نے دارالحکومت کے اندر اور باہر رسومات، نذرانے، ضیافتوں، تعطیلات، سگنل پائپ فائر کرنے، جھنڈے لٹکانے کے حوالے سے مخصوص ضابطے تھے۔ یہ ضوابط Nguyen خاندان کے خاندانوں کے ذریعے تبدیل ہوئے۔
دوآن ڈوونگ تہوار کے ریکارڈ بہت ساری تاریخی کتابوں میں درج ہیں، خاص طور پر دو قیمتی کاموں میں جو Nguyen Dynasty کے نیشنل ہسٹری انسٹی ٹیوٹ نے مرتب کیے ہیں، یعنی امپیریل ریگولیشنز آف ڈائی نم اور ڈائی نام تھوک لوک۔ ان دو دستاویزات سے حاصل کردہ معلومات کے ذریعے، ہم نے Nguyen خاندان کے دور میں اپنے ملک میں Doan Duong تہوار کی مجموعی تصویر کا خاکہ پیش کیا ہے۔ مندرجہ ذیل مضمون ڈونگ ڈونگ تہوار کے بارے میں معلومات فراہم کرے گا جو اوپر کے دو ذرائع سے اخذ کیا گیا ہے۔
تعطیلات کے ضوابط
من منگ (1830) کے 11ویں سال میں، ایک ضابطہ تھا کہ ڈوان ڈونگ فیسٹیول سے ایک دن پہلے، دارالحکومت میں تمام سول اور لکڑی کے کام دو دن (4 اور 5 تاریخ) کے لیے بند ہوں گے، اور نوئی تاؤ، نوئی وو، اور وو کھو کے دفاتر ایک دن (5 تاریخ) کے لیے بند ہوں گے۔
ٹو ڈک (1874) کے 27 ویں سال تک، ڈوان ڈونگ تہوار میں صرف ایک اہم دن کی چھٹی تھی، جبکہ تھانہ تھو تہوار اور وان تھو تہوار دونوں میں دو دن کی چھٹی تھی...
آداب کے احکام
Gia Long (1804) کے تیسرے سال میں، مندروں اور آبائی ہالوں میں رسومات کے لیے ضابطے بنائے گئے۔ تھائی مندر میں، نئے سال، ڈوان ڈونگ، ہوونگ ٹی، کی لیپ، سوک وونگ کی تقریبات... ہر سال 4,600 کوان لاگت آتی ہے۔ Trieu To مندر میں، ہر سال 370 کوان سے زیادہ لاگت آتی ہے۔
گیا لانگ (1805) کے چوتھے سال تک، قلعوں اور قصبوں میں تقاریب کے ضابطے قائم ہو گئے۔ پرانے Gia Dinh مندر نے Nguyen Dan اور Doan Duong کے دو تہواروں پر ہر سال 48 کوان سے زیادہ خرچ کیا۔ Gia Dinh اور Bac Thanh، سال کی سالانہ پریڈ ہر ایک 100 quan خرچ کیا گیا تھا; ہان کنگ میں، Nguyen Dan، Van Tho، Doan Duong کے تین تہواروں میں، ہر شہر نے 125 کوان سے زیادہ خرچ کیے، قلعوں اور قصبوں نے ہر ایک نے 71 کوان سے زیادہ خرچ کیا۔
من منگ کے 12ویں سال (1831) میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ دارالحکومت سے باہر کے علاقوں میں تین بڑے تہواروں وان تھو، نگوین ڈین اور ڈوان ڈونگ کے موقع پر مبارکبادی کاغذات اور مبارکبادی نشانات صرف عنوانات درج کیے جائیں گے، اور مہریں اور ڈاک ٹکٹوں کا استعمال ترک کر دیا جائے گا۔
من منگ (1835) کے 16ویں سال میں، سالانہ تقریبات پر اضافی ضابطے شامل کیے گئے۔ ہر سال، مندروں میں قربانی کی 5 تقریبات ہوتی ہیں، اور Nguyen Dan، Thanh Minh، Doan Duong، اور Tru Tich جیسے تہواروں پر، احترام ظاہر کرنے کے لیے پیش کشیں ہوتی ہیں۔ اب یہ قائم ہو گیا ہے کہ ڈونگ چی، تھونگ نگوین، ٹرنگ نگوین، اور ہا نگوین تہواروں پر، مندروں اور پھنگ ٹائین کے مزاروں پر دعوتیں تیار کی جاتی ہیں، انہی رسومات کے ساتھ جو ڈوان ڈونگ تہوار ہے۔
ٹو ڈک (1860) کے 13 ویں سال، ڈوان ڈونگ تہوار پر، باقاعدہ عدالتی رسومات کو تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ اس سے پہلے، ڈونگ ڈونگ تہوار پر، عظیم الشان مبارکبادی تقریب منعقد کی گئی تھی، اور ڈونگ چی تہوار پر، باقاعدہ دربار۔ اب، ڈوان ڈونگ تہوار کو باقاعدہ دربار میں تبدیل کر دیا گیا، اور ڈونگ چی تہوار پر، عظیم الشان دربار منعقد ہوا۔ اسی وقت، یہ فیصلہ کیا گیا کہ ڈوان ڈونگ تہوار پر، صبح سویرے، بادشاہ تقریب کو انجام دینے کے لئے گیا تھو محل جائے گا. تقریب کے بعد بادشاہ محل میں بیٹھتا، دربار کی باقاعدہ رسومات طے کرتا اور اندر اور باہر کے اہلکار مبارکباد کے پیغامات پیش کرتے اور ضیافت کا اہتمام کرتے۔
ضیافتوں اور پیشکشوں کے ضوابط
من منگ (1824) کے 5ویں سال میں، ڈوان ڈونگ تہوار پر۔ ایک دن پہلے، تیسرے درجے اور اس سے اوپر کے سول اور ملٹری مینڈارن نے کین چان محل میں ضیافت کی، مقامی کمیٹی کے اراکین، اور چوتھے اور اس سے نیچے کے مینڈارن نے شاہی محل کے دائیں جانب ضیافت کی۔
من منگ کے 11ویں سال (1830) میں، ڈوان ڈونگ تہوار کے موقع پر، اگر ضیافت اور انعامات دینے کا حکم تھا، تو ایک اضافی تشکر کی تقریب ہوگی، جس میں بندوق چلائے بغیر "دی بنہ" موسیقی بجائی جائے گی۔
من منگ کے 16ویں سال (1835) میں ضیافتوں کے قوانین تبدیل کر دیے گئے۔ پرانے قوانین میں کہا گیا ہے کہ: دوانیانگ فیسٹیول، ہل چلانے کی تقریب، ضیافت، سول اور فوجی حکام، ڈپٹی گارڈز اور اس سے اوپر کے لوگوں کو شرکت کی اجازت تھی۔ جہاں تک کابینہ کے ارکان کا تعلق ہے تو سب کو ایک ساتھ شرکت کی اجازت تھی۔ اب اس میں تبدیلی کی گئی ہے: تمام تقاریب سابقہ اصولوں کے مطابق ہیں، رینک کے مطابق شرکت کرنا۔ جہاں تک کابینہ کے ارکان، پریوی کونسل، اور وزارتوں، محکموں اور سینسریٹ کے دفاتر کے نائب وزراء کا تعلق ہے، کسی بھی تقریب میں جن کا درجہ اس میں شرکت کے لائق نہیں ہے، انہیں شرکت کی اجازت نہیں ہے۔
من منگ کے 20 ویں سال (1830) میں، Duanyang تہوار پر، محکموں اور رائل اکیڈمی کے نائب وزراء کو ایوارڈ ضیافت میں شرکت کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ اس ضابطے کو بعد میں نافذ کرنے کے لیے ایک اصول کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔
تھیو ٹری (1843) کے تیسرے سال، ڈوان ڈونگ تہوار کے موقع پر، تقریب کے بعد، بادشاہ جشن کا استقبال کرنے کے لیے تھائی ہوا محل میں بیٹھا؛ کین چان محل میں شہزادوں، شاہی رشتہ داروں اور سول اور ملٹری مینڈارن کے لیے ضیافت کا اہتمام کیا اور انہیں پنکھے، رومال اور چائے اور پھلوں سے نوازا۔
تھیو ٹرائی (1845) کے 5ویں سال، ڈوان ڈونگ تہوار پر، درباری مارکوئس کے لیے ضیافت کا اہتمام کیا گیا۔ سابقہ رواج کے مطابق، حکام نے ایک فہرست بنائی، اور کورٹ مارکویوں کو ان کے کم عہدے کی وجہ سے حاضر ہونے کی اجازت نہیں دی گئی۔ اب، بادشاہ نے درباری مارکویوں کو جو فین قوم کے رشتہ دار تھے، اپنی مہربانی ظاہر کرنے کے لیے حاضر ہونے کی اجازت دی۔
تھیو ٹرائی (1846) کے چھٹے سال میں، دوآن ڈونگ تہوار پر، شہزادوں، شاہی پوتوں، شاہی رشتہ داروں، پانچویں درجہ کے سرکاری ملازمین، چوتھے درجے کے فوجی افسران اور اس سے اوپر کے، مینڈارن کے بچے جن کو مارکویس کا خطاب دیا گیا تھا، سرکاری ملازمین، پانچویں درجے کے فوجی افسروں اور فوجی عدالتوں کے چار عہدے داروں کے لیے منتخب کیے گئے تھے۔ اور جن عہدیداروں نے اپنی اشیاء جمع کرائیں یا دارالحکومت میں مشق کی ان سب کو ضیافت میں شرکت کرنے اور وصول کرنے کی اجازت تھی۔
ٹو ڈک کے 10ویں سال (1857) میں، ڈوان ڈونگ تہوار کے موقع پر، سول اور ملٹری مینڈارن (5ویں رینک کے سول، چوتھے رینک اور اس سے اوپر کے ملٹری) کے لیے ضیافت کا اہتمام کیا گیا اور انہیں ان کی صفوں کے مطابق پنکھے، رومال، چائے اور پھلوں سے نوازا گیا۔ یہ ضابطہ اب سے لاگو ہونے کا رواج بن گیا ہے۔
کمانڈ ٹیوب اور فلائنگ فلیگ لانچ کرنے سے متعلق ضوابط
Gia Long (1818) کے 17 ویں سال میں، یہ قائم کیا گیا تھا کہ کمانڈ ٹیوب خود لطف اندوزی کی تقریبات اور دربار کے اختتام کے دوران فائر کی گئی تھی۔ تین بڑے تہواروں چن ڈان، ڈوان ڈونگ اور وان تھو پر، جب بادشاہ محل میں تھا اور تخت پر بیٹھا، اس پر 9 بار گولی چلائی گئی۔ من منگ کے چھٹے سال (1825) میں یہ قائم ہوا کہ جب بادشاہ محل میں داخل ہوا اور باہر نکلا تو کمانڈ ٹیوب فائر کی گئی۔ وان تھو، نگوین ڈین، ڈوان ڈونگ، بان سوک کے بڑے تہواروں اور عظیم معافی کے دن جب بادشاہ جشن منانے کے لیے محل میں تھا، گیٹ گارڈز نے کمانڈ ٹیوب کو 9 بار فائر کیا....
جھنڈا لٹکانے کے اصول کے بارے میں، من منگ (1823) کے چوتھے سال میں، ایک ضابطہ تھا: کوانگ نام میں ڈین ہائی ٹاور اور ڈنہ ہائی قلعہ سمندر کے مقامات تھے، اس لیے ان پر سختی سے عمل درآمد کی ضرورت تھی۔ Dien Hai اور Dinh Hai میں اہلکاروں کو تین پیلے جھنڈے دیے گئے۔ تھانہ تھو، وان تھو، نگوین ڈان، ڈوان ڈونگ وغیرہ کے دنوں میں، جھنڈا لٹکانے کے اصول کی پیروی کی گئی۔
جھنڈے کے میناروں پر جھنڈے لٹکانے کے قوانین کے بارے میں، من منگ کے ساتویں سال (1826) میں، ہر سال دارالحکومت میں، چار بڑی تعطیلات تھانہ تھو، وان تھو، نگوین ڈین، دوآن دونگ، اور پہلے اور پندرہویں دن جب شاہی جلوس داخل ہوتا ہے اور باہر نکلتا ہے، وہ بڑے بڑے جھنڈے لٹکاتے ہیں۔ عام دنوں میں وہ پیلے کپڑے سے بنے چھوٹے جھنڈے لٹکاتے ہیں۔ اگر یہ تیز بارش اور آندھی کا دن ہو یا کوئی بدقسمت دن ہو تو وہ جھنڈے نہیں لٹکاتے ہیں۔ قصبے اور ضلعی پریفیکچرز کے قلعوں اور تران ہائی، ڈائن ہائے اور ڈِن ہائے ٹاورز میں، چار بڑی تعطیلات پر جب شاہی جلوس گشت پر پہنچتا ہے، تو وہ پیلے رنگ کے پروں سے بنے بڑے جھنڈے لٹکا دیتے ہیں۔ پہلے اور پندرہویں دن اور عام دنوں میں وہ پیلے رنگ کے کپڑے سے بنے چھوٹے جھنڈے لٹکاتے ہیں۔ جھنڈوں کی لمبائی اور چوڑائی مختلف درجوں کی ہوتی ہے۔ دارالحکومت کے باہر جھنڈوں کے لیے، بڑے جھنڈے ہر تین سال بعد تبدیل کیے جاتے ہیں، نئے چاند اور پورے چاند کے دنوں میں چھوٹے جھنڈے سال میں ایک بار تبدیل کیے جاتے ہیں، اور عام دنوں میں چھوٹے جھنڈے مہینے میں ایک بار تبدیل کیے جاتے ہیں۔
لالٹین لٹکانے کے رواج کے بارے میں، پہلے یہ قواعد و ضوابط کے مطابق کیا جاتا تھا۔ من منگ کے 15 ویں سال (1834) میں، وان تھو، نگوین ڈین، دوآن ڈونگ تہواروں پر محل کے صحن کے سامنے اور نگو مون کے سامنے لالٹینیں لٹکانے کا رواج ختم کر دیا گیا۔
خاص طور پر، تھیو تری کے پہلے سال (1841) میں، ڈوان ڈونگ تہوار پر، وزراء کی وزارت نے مبارکبادی تقریب منعقد کرنے کے لیے ایک یادگار پیش کی، لیکن چونکہ بادشاہ سوگ میں تھا، اس لیے حکم نامے نے اسے تفصیل سے بیان کرنے کی اجازت نہیں دی۔ اس کے ساتھ ہی، اس سال ڈوان ڈونگ تہوار اور وان تھو تہوار سے ایک دن پہلے، دارالحکومت میں جھنڈوں پر پیلے رنگ کے جھنڈے لٹکائے گئے تھے، اور تمام افسران، چھوٹے اور بڑے، جو حاضر تھے، مقامی حکام سے لے کر عدالت میں کام کرنے والے سول اور فوجی افسران تک، سبھی ریت کی وردیوں میں ملبوس تھے۔ جہاں تک مبارکبادی یادگاروں کی پیشکش، جشن منانے والی بندوقوں کی فائرنگ، اور حاضری میں باہر کھڑے مقامی عہدیداروں کا تعلق ہے، انہیں ختم کر دیا گیا۔
چاندی اور نذرانے پیش کرنے کے ضوابط
Gia Long (1808) کے 7ویں سال میں، ہر سال، لمبی عمر، نئے سال، اور Doan Duong کی تقریبات کے دوران... چاندی کی پیشکش کے ضوابط حسب ذیل تھے: پہلے درجے سے اوپر، ہر فرد کو 5 taels، پہلے درجے کے اہلکاروں کو 4 tael، جونیئر فرسٹ رینک کے اہلکاروں کو 3 tael اور 5 سکے، دوسرے رینک کے عہدیداروں کو 3 tael، دوسرے رینک کے عہدیداروں کو 3 tael اور 5 سکے ملتے تھے۔ تیسرے درجے کے اہلکار 2 ٹیل، جونیئر تیسرے درجے کے اہلکار 1 ٹیل اور 5 سکے، چوتھے درجے کے اہلکار 1 ٹیل، جونیئر چوتھے عہدے کے اہلکار 9 سکے اور 5 سکے....
من منگ کے تیسرے سال (1822) میں ڈوان ڈونگ تہوار کے موقع پر چاندی پیش کرنے کا رواج بدل گیا۔ دارالحکومت میں، اس کو درجہ بندی کے مطابق تقسیم کیا گیا تھا، جیسے ملکہ ماں کو منانے کی تقریب 100 ٹیل، بادشاہ کو 100 ٹیل منانے کی تقریب، ملکہ کو 100 ٹیل منانے کی تقریب، شہزادے کو منانے کی تقریب 90 ٹیل۔ باہر میں، انہوں نے مقامی مصنوعات کی پیشکش کی، ایک درخواست کی اور کسی کو پیش کرنے کے لئے تفویض کیا، اور چاندی کی تقریب سے مستثنیٰ... من منگ (1829) کے دسویں سال میں، اس رواج کو ختم کر دیا گیا۔
اشیاء کی پیشکش کے بارے میں، من منگ (1825) کے چھٹے سال میں، قربانی کی تقریبات کے لیے بخور پیش کرنے کے ضابطے قائم ہوئے۔ تھائی مندر، چن ڈان اور ڈوان ڈونگ تہواروں میں قربانی کی پانچ تقریبات کے لیے، اگرووڈ کا ہر نذرانہ 1 پاؤنڈ، 8 اونس سفید صندل، اور 1 پاؤنڈ اور 8 اونس سفید صندل ہے۔ مندر میں قربانی کی پانچ تقریبات کے لیے، دو تہواروں چن ڈان اور ڈوان ڈونگ، ہر ایک اگرووڈ اور 4 آونس سفید صندل کی لکڑی 4 اونس اور سفید صندل کی 8 اونس ہے۔ ٹریو ٹیمپل اور ہنگ ٹیمپل میں قربانی کی پانچ تقریبات کے لیے، دو تہواروں چن ڈین اور ڈوان ڈونگ، ہر ایک اگرووڈ اور 1 اونس سفید صندل کی لکڑی 1 اونس اور سفید چندن کی 2 اونس ہے۔ ہوانگ نان مندر میں دو یادگاری تقریبات کے لیے، دو تہواروں چن ڈان اور ڈوان ڈونگ، ہر ایک اگرووڈ اور 4 اونس سفید صندل کی لکڑی 8 اونس ہے۔ سب کو ٹکڑوں میں کاٹا جاتا ہے، یکساں طور پر ملایا جاتا ہے، پیتل کے بخور میں ڈال دیا جاتا ہے اور پیتل کے جانور کو جلایا جاتا ہے۔
من منگ (1834) کے 15ویں سال میں، ڈوان ڈونگ تہوار کے موقع پر۔ اس سے پہلے، ہر سال اس موقع پر، کوانگ نام، بن ڈنہ اور فو ین کے صوبے ہاتھی آموں کو چن کر زمینی راستے سے دارالحکومت لاتے تھے۔ اب طویل مسافت اور سفر کی دشواری کی وجہ سے بادشاہ نے ہدیہ کو نذرانے کے وقت تک جاری رکھنے کی اجازت دی۔ دارالحکومت کے قریب صوبہ کوانگ نام نے اب بھی پرانے رواج کی پیروی کی، جبکہ بن ڈنہ اور فو ین کو افرادی قوت کو بچانے کے لیے پانی کے ذریعے جانے کی اجازت تھی۔
تھیو ٹرائی (1841) کے پہلے سال میں، ایک ضابطہ تھا کہ ہر سال ہدیہ کی تقریب کے دوران، اگر جلد پکے ہوئے لیموں ہوں تو صوبہ کوانگ نام انہیں خریدنے کا انتخاب کرے گا۔ جہاں تک ڈوان ڈونگ، وان تھو، اور ہیو ٹو مندر کی برسی کی تقریبات کا تعلق ہے، پھو ین صوبے نے اب بھی رواج کی پیروی کی ہے، ہر تقریب میں 600 پھل ہوں گے، جو وقت پر دارالحکومت واپس لائے جائیں گے۔
تھانہ تھائی کے پہلے سال (1889) میں، ڈوان ڈونگ، تام نگوین (شانگ یوآن، ٹرنگ نگوین، ہا نگوین)، ٹرنگ ڈونگ، وہ ٹِچ، اور ڈونگ چی کے تہواروں پر، سونا، چاندی، بخور، چراغ، ایلوس ووڈ، چائے، پان، شراب اور پھلوں کے نذرانے پیش کیے گئے۔
ڈریس کوڈ
من منگ کے 11ویں سال (1830) میں یہ شرط رکھی گئی کہ سول اور ملٹری مینڈارن کی تیسری اور اس سے اوپر کی خواتین کو اپنے عہدے کے مطابق اپنے درباری ملبوسات بنانا ہوں گے۔ ٹو تھو پیلس میں تین بڑے تہوار تھانہ تھو، نگوین ڈین اور ڈوان ڈونگ پر، انہیں اندرونی صحن میں رسم کمیٹی کی پیروی کرنی چاہیے۔
من منگ کے 18 ویں سال (1837) میں، جب بادشاہ باہر گیا، مندروں میں اپنی موت کی برسی کے موقع پر، چن ڈان اور دوآن ڈونگ تہواروں پر... شاہی محافظوں اور شاہی محافظوں کو سرخ یا جامنی رنگ کے لباس پہننے سے منع کیا گیا تھا۔
تھیو ٹری کے دوسرے سال (1842) میں، ڈوان ڈونگ تہوار کے موقع پر، بادشاہ اور اس کے اہلکار خانہ ہا تقریب منعقد کرنے کے لیے تو تھو محل گئے۔ تقریب کے بعد بادشاہ وان من محل واپس چلا گیا۔ شہزادے، شاہی رشتہ دار، پانچویں درجے کے سول مینڈارن اور چوتھے درجے کے ملٹری مینڈارن اور سب سے بڑھ کر کپڑے پہنے اور تعزیت کے لیے محل کے صحن میں گئے۔ کیونکہ ایک قومی سوگ تھا، اس سے ایک دن پہلے اور اس دن ہی، محل میں موجود تمام اہلکار نیلے اور کالے لباس اور اسکارف پہنے ہوئے تھے۔
ٹو ڈک (1875) کے 28 ویں سال میں، ڈوان ڈونگ تہوار کے لباس کوڈ پر ضابطے بنائے گئے تھے۔ اس دن باقاعدہ دربار Can Chanh پیلس میں منعقد ہوا۔ پانچویں درجے کے سرکاری ملازمین، چوتھے درجے کے فوجی افسران، تیسرے درجے کے رئیس اور سب سے بڑھ کر کپڑے سے ملبوس کپڑے پہنے، اور تھو چی گیٹ کے اندر انتظار کر رہے تھے۔ بادشاہ اپنے خوبصورت لباس پہنے اور شاہی محل سے ہوتا ہوا گیا تھو محل میں گیا، اور شاہی رشتہ داروں، شہزادوں، سول اور فوجی افسروں، اور تیسرے درجے کے امرا اور اس سے اوپر کے افسروں اور شہزادے کی بیوی کو اندر آنے کے لیے بلایا۔ پانچویں درجے کے سرکاری ملازمین، چوتھے درجے کے فوجی افسران اور چوتھے درجے کے رئیس سب تھو چی دروازے کے سامنے انتظار کر رہے تھے۔ بادشاہ سب سے پہلے جھکنے اور مبارکباد دینے گیا اور تمام عہدیداروں نے جھک گئے۔
دیکھا جا سکتا ہے کہ Duanwu فیسٹیول کے موقع پر، Nguyen خاندان کے بادشاہوں نے رسومات، تنظیم کے طریقوں، پیشکشوں، انعامات وغیرہ کے بارے میں مخصوص ضابطے بنائے تھے۔ ان ضوابط کو قواعد میں درج کیا جاتا تھا اور دارالحکومت کے اندر اور باہر اس پر عمل کیا جاتا تھا۔ ان قواعد و ضوابط نے ویتنامی لوگوں کی روحانی اور ثقافتی زندگی کو تقویت بخشنے میں اہم کردار ادا کیا۔
ماخذ
تبصرہ (0)