ہنوئی کیپٹل: جہاں ویتنامی ثقافتی اور روحانی طاقت کرسٹلائز کرتی ہے۔

پروفیسر ، ڈاکٹر، پیپلز ٹیچر Nguyen Quang Ngoc، ویتنام ہسٹوریکل سائنس ایسوسی ایشن کے نائب صدر، سینٹر فار ہنوئی اسٹڈیز اینڈ کیپیٹل ڈویلپمنٹ کے سابق ڈائریکٹر، ہنوئی پر بہت سے تحقیقی موضوعات، ایڈیٹر، شریک ایڈیٹر اور دس سے زیادہ کتابوں کے مصنف اور درجنوں سائنسی مضامین ہنوئی کے اسٹریٹیج کی تعمیر کے میدان میں کامیابی کے ساتھ خدمات انجام دے رہے ہیں۔ دارالحکومت وہ وہ شخص بھی ہے جس نے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل کے مرکزی آثار کی جگہ کی ڈوزیئر بنانے میں براہ راست حصہ لیا۔ 2020 میں، پروفیسر Nguyen Quang Ngoc کو دارالحکومت کے ممتاز شہری کے خطاب سے نوازا گیا۔

دارالحکومت کی آزادی کی 70 ویں سالگرہ کے موقع پر (10 اکتوبر 1954 - 10 اکتوبر 2024)، پروفیسر نگوین کوانگ نگوک نے ویتنام پلس الیکٹرانک اخبار کے نامہ نگاروں کے ساتھ دارالحکومت کی بہادری کی تاریخ کے بارے میں ایک دلچسپ بات چیت کی اور ساتھ ہی ساتھ شہر کی قدر و قیمت کو بھی فروغ دینے کے لیے امن

- بہت سے ویتنامی لوگوں کی یاد میں، 10 اکتوبر 1954 کو دارالحکومت کی آزادی ہماری قوم کی بہادری کی تاریخ کا ایک سنگ میل ہے جب انقلابی فوج دارالحکومت کو آزاد کرانے کے لیے داخل ہوئی، جس سے قومی آزادی کی جدوجہد میں ایک نئے باب کا آغاز ہوا۔ تو کیا آپ ہمیں اس اہم سنگ میل کا تاریخی تناظر بتا سکتے ہیں؟

پروفیسر Nguyen Quang Ngoc: 7 مئی 1954 کو تاریخی Dien Bien Phu فتح نے فرانسیسیوں کے خلاف ہماری قوم کی مزاحمتی جنگ کا خاتمہ کر دیا۔ ہم فاتحین کے طور پر جنیوا مذاکرات کی میز پر واپس آئے اور 21 جولائی 1954 کو معاہدے پر دستخط کئے۔ جنیوا معاہدے کے مطابق، فرانس اور متعلقہ فریقوں نے ویتنام، لاؤس اور کمبوڈیا کی آزادی، خودمختاری اور علاقائی سالمیت کا احترام کرنے کا عہد کیا۔ طاقت کے توازن کی وجہ سے، جماعتوں نے 17 ویں متوازی کو عارضی حد کے طور پر لیا. فرانس اور فرانس کی حامی افواج کو جنوب کی طرف بڑھنا پڑا۔ 17 ویں متوازی شمال سے، بشمول دارالحکومت ہنوئی کو مکمل طور پر آزاد کر دیا گیا۔

ویت نام کی طرف، پارٹی اور حکومت نے ہنوئی شہر پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے پورے شمالی علاقے پر قبضہ کرنے کی وکالت کی۔ اس دوران فرانسیسی فوج ہنوئی شہر سے آہستہ آہستہ پیچھے ہٹ گئی۔ ستمبر 1954 سے 9 اکتوبر 1954 تک، آخری فرانسیسی فوجی ہنوئی سے لانگ بیئن پل کے ذریعے پیچھے ہٹ گئے، یعنی دارالحکومت ہنوئی کو آزاد کر دیا گیا۔

vna_potal_ky_niem_66_nam_ngay_giai_phong_thu_do_10101954_-_10102020_ha_noi_ngay_tro_ve_-_thu_do_buoc_sang_trang_su_moi_075534552_5050g

vna_potal_ky_niem_66_nam_ngay_giai_phong_thu_do_10101954_-_10102020_ha_noi_ngay_tro_ve_-_thu_do_buoc_sang_trang_su_moi_075539426_5050

19 ستمبر 1954 کو، انکل ہو اور وینگارڈ کور (ڈویژن 308) پھو تھو پہنچے اور ہنگ ٹیمپل کے آثار کے مقام پر گینگ ٹیمپل میں رک گئے۔ انکل ہو نے وینگارڈ کور سے بات کی اور تصدیق کی: "ہنگ کنگز کے پاس ملک کی تعمیر کی قابلیت تھی، ہمیں، چچا اور بھتیجوں کو ملک کی حفاظت کے لیے مل کر کام کرنا چاہیے۔" انکل ہو نے دارالحکومت پر قبضہ کرنے والے کیڈرز اور سپاہیوں کو ہدایت کی کہ وہ سخت نظم و ضبط برقرار رکھیں، امن و امان برقرار رکھیں، لوگوں کے جان و مال کی حفاظت کریں اور دشمن کی تخریب کاری کی تمام کارروائیوں کے خلاف لڑیں۔ غیر ملکیوں سمیت صنعت اور تجارت کی حفاظت کے لیے۔ فوجیوں کو چاہیے کہ وہ لوگوں کی مدد کریں، تبلیغ کریں اور لوگوں کو سمجھائیں، اور لوگوں کو تنگ کرنے والا کوئی کام نہ کریں، تاکہ بوڑھوں سے لے کر بچوں تک ہر کوئی ان پر پیار اور اعتماد کرے۔ یہ ایک مقدس حکم ہے، دارالحکومت پر قبضہ کرنے کی حکمت عملی، نہ صرف فوجی قوتوں، بلکہ تمام لوگوں کی مشترکہ طاقت، مادی طاقت، روحانی طاقت، گہرائی سے مضبوط، قومی تاریخ اور ثقافت کی جڑوں سے۔

چنانچہ ہم نے دیکھا کہ 10 اکتوبر 1954 کو وینگارڈ آرمی نے ایک پرامن، خوشی کے ماحول میں، بغیر گولی چلائے اور بغیر خونریزی کے دارالحکومت پر قبضہ کر لیا۔

– پروفیسر، صدر ہو چی منہ اور پارٹی کی طرف سے اکتوبر کے شروع سے دانشور نوجوانوں کو دارالحکومت بھیجنے کی پالیسی کی کیا اہمیت تھی تاکہ بعد میں دارالحکومت کی تعمیر و ترقی کے ابتدائی دنوں میں قبضے کی تیاری کی جا سکے۔

پروفیسر Nguyen Quang Ngoc کا انٹرویو ویتنام پلس الیکٹرانک اخبار کے ایک رپورٹر نے کیا۔ (تصویر: PV/Vietnam+)

پروفیسر Nguyen Quang Ngoc: ہم نے اگست کے عظیم انقلاب میں دارالحکومت ہنوئی میں اقتدار حاصل کیا تھا، اور ہمیں فوری طور پر فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمتی جنگ میں داخل ہونا پڑا۔ دارالحکومت کے زیادہ تر دانشور مزاحمت کی خدمت کے لیے ویت باک کے اڈے پر گئے۔ باقی نے انڈوچائنا یونیورسٹی میں کام کیا۔ 1951 تک، انڈوچائنا یونیورسٹی سائگون منتقل ہو گئی، ہنوئی میں تقریباً کوئی دانشور براہِ راست کام کرنے والا نہیں تھا۔ اس وقت سے، پارٹی اور حکومت نے، مزاحمت اور قومی تعمیر کی اپنی پالیسی میں، دارالحکومت ہنوئی کے لیے دانشوروں کی ایک نئی ٹیم بنانے کا خیال رکھا۔ یہ وہ اہم قوت تھی جو دارالحکومت کے استقبال میں حصہ لے رہی تھی، جس نے انکل ہو کی "ہنوئی کو پرامن، پُر مسرت اور خوشحال دارالحکومت بنانے" کی تعلیم کو عملی جامہ پہنایا۔

یہ ایک معجزہ تھا جو ہم نے سنبھال لیا اور دارالحکومت کو نسبتاً برقرار رکھا۔ یہ سچ ہے کہ انتہائی پسماندہ انفراسٹرکچر کے ساتھ اور یہاں اور اب بھی دشمن کی طرف سے تخریب کاری کی سازشیں جاری ہیں، آخر کار ہم نے ہر چیز پر قابو پالیا، تیزی سے اور محفوظ طریقے سے دارالحکومت پر قبضہ کر لیا، امن برقرار رکھا اور ہزار سال پرانے سرمائے کو سوشلزم کی سمت میں تیزی سے دوبارہ تعمیر کیا، جس سے یہ جنوب میں عظیم فرنٹ لائن کے لیے ایک بڑا عقبی اڈہ بنا۔ دارالحکومت ہنوئی کے نئے دانشوروں نے ہمیشہ اس عظیم تعمیراتی کام میں خاصا اہم کردار ادا کیا۔

– پروفیسر، ایک ایسے شخص کے طور پر جس نے دارالحکومت ہنوئی پر بہت سے تحقیقی کام کیے ہیں، آپ ہنوئی کی اختراع اور ترقی کے 70 سالہ عمل کا کیسے جائزہ لیتے ہیں؟

پروفیسر Nguyen Quang Ngoc: سب سے پہلے، میں سمجھتا ہوں کہ ہنوئی نے ملک کو بچانے کے لیے امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ میں عظیم فرنٹ لائن کے لیے اپنے مشن کو مکمل طور پر پورا کیا ہے۔ خاص طور پر، اس مشن کو 1972 کے آخر میں Dien Bien Phu Victory in the Air نے کرسٹلائز کیا تھا۔ اس واقعہ نے تمام تاریخی اور ثقافتی اقدار کو یکسر کر دیا، ایک معجزہ پیدا کیا، جس نے جنوب کی آزادی اور ملک کے دوبارہ اتحاد میں بہت اہم کردار ادا کیا۔

سوشلسٹ جمہوریہ ویتنام کے دارالحکومت کے طور پر، ہنوئی ملک کی اختراعات اور تعمیرات کا علمبردار رہا ہے۔

اقتدار سنبھالنے کے پہلے دن، ہنوئی کے پاس صرف 36 اندرون شہر محلے اور 4 مضافاتی اضلاع (46 کمیون) تھے، جن کی آبادی 400,000 سے زیادہ تھی، جن میں اکثریت چھوٹے درجے کے تاجروں اور غریب کسانوں کی تھی۔ آج کا ہنوئی 70 سال پہلے کے مقابلے میں بالکل بدل گیا ہے۔ یہ واقعی ایک معجزاتی قدم ہے۔

- ایک ہزار سال کی تاریخ کے دارالحکومت کے طور پر، پروفیسر کے مطابق، ہنوئی کو ان ثقافتی اقدار کے تحفظ کے لیے کیا کرنا چاہیے جو اس کی روح کو تشکیل دیتے ہیں؟

پروفیسر Nguyen Quang Ngoc: ہمارے دارالحکومت کی تعمیر کا ایک اصول ورثے کی بنیاد پر ترقی کرنا ہے۔ یہ کہنا ضروری ہے کہ ہنوئی میں تاریخی ثقافتی اور قدرتی ورثے کی ایک بڑی مقدار موجود ہے جو کہ انتہائی امیر اور متنوع ہے۔ اگر صرف ٹھوس ثقافتی ورثے کی گنتی کی جائے تو، اعداد و شمار کے مطابق، ہنوئی میں تقریباً 6,000 آثار ہیں، جو ملک میں موجود آثار کی کل تعداد کا تقریباً ایک تہائی ہیں، جب کہ ہنوئی کا علاقہ ملک کے قدرتی رقبے کا صرف 1% ہے۔ ہنوئی کے لیے جامع اور پائیدار ترقی کے لیے یہ ایک بہت بڑا وسیلہ ہے، لیکن دارالحکومت کے رہنماؤں اور منتظمین کے لیے یہ ایک بہت بڑا چیلنج بھی ہے، کیونکہ اس وسائل سے فائدہ اٹھانے کے لیے دل اور ہم آہنگ گنجائش کی ضرورت ہے۔

اس شہر نے ثقافتی - مہذب - جدید دارالحکومت کی تعمیر کے اپنے عزم کا مظاہرہ کیا ہے جس میں پالیسیوں، رہنما خطوط اور فیصلوں کے ساتھ ثقافتی ثقافتی اقدار کے فروغ، ثقافتی صنعتوں کو فروغ دینے، ثقافتی صنعتوں کو فروغ دینے، ثقافتی سیاحت کے فروغ اور اقتصادی شعبے کو مضبوط بنانے کے لیے پالیسیوں، رہنما اصولوں اور فیصلوں کی بنیاد پر ثقافتی صنعتوں کو فروغ دینے کے لیے اپنے عزم کا اظہار کیا گیا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ یہ آج ہنوئی کی ایک پائیدار، جامع اور انتہائی جدید ترقی کی سمت ہے۔

- ہنوئی کو دنیا نے "تخلیقی شہر"، "امن کا شہر"، "ضمیر اور انسانی وقار کا دارالحکومت" کے طور پر پہچانا ہے، تو ہمیں شہری تہذیب کے بہاؤ سے 'کھوئے' بغیر ان عنوانات کو فروغ دینے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟

پروفیسر Nguyen Quang Ngoc: 16 جولائی 1999 کو، ہنوئی کو یونیسکو نے "شہر برائے امن" کے طور پر اعزاز سے نوازا، لیکن ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ یہ شہر کے پورے تاریخی اور ثقافتی عمل کی دنیا کی پہچان تھی، نہ صرف 20ویں صدی کے آخری سال۔ تھانگ لانگ ہنوئی – امن کے شہر کی بات کرتے ہوئے، ہم لی لوئی نگوین ٹرائی کے لافانی اعلان کے ساتھ "وو پر فتح کے اعلان" کا ذکر کرنے میں مدد نہیں کر سکتے: "ظلم کو شکست دینے کے لیے عظیم انصاف کا استعمال/ تشدد کی جگہ احسان کا استعمال" اور اس خواہش کا اظہار کرتے ہوئے کہ "کائنات زوال پذیر ہو گی اور پھر سورج غروب ہو جائے گا اور پھر سورج غروب ہو جائے گا۔ اور ہمیشہ امن کی بنیاد مضبوط رہے گی۔"

قدیم زمانے میں ہمارے آباؤ اجداد نے امن اور استحکام کی اہمیت کی تصدیق کی۔ آزادی کی محبت، آزادی، اور حقیقی امن کی جلتی خواہش تمام چیلنجوں اور خطرات پر قابو پانے کی طاقت کا ذریعہ رہی ہے۔

آج ہمیں روایت کو جاری رکھنے اور روایت کی قدر کو بلند کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ واقعی ایک عظیم ثقافتی احیاء ہے، قومی ثقافت کے "عظیم نشاۃ ثانیہ" کا دور ہے جو دارالحکومت کی جامع اور پائیدار ترقی کو بڑھاتا ہے۔

ثقافت ایک مشعل راہ بن گئی ہے جس نے ہمارے لوگوں کو دو مزاحمتی جنگوں سے گزارا، مادر وطن کی تعمیر اور دفاع میں معجزے پیدا کئے۔

1946 میں پہلی قومی ثقافتی کانفرنس کے بعد سے، انکل ہو نے اس بات پر زور دیا: "ثقافت کو قوم کے لیے راستہ روشن کرنا چاہیے" اور درحقیقت، ثقافت ایک مشعل بن گئی ہے جو ہمارے لوگوں کو دو مزاحمتی جنگوں پر قابو پانے کے لیے لے جاتی ہے، جس سے مادر وطن کی تعمیر اور دفاع میں معجزے پیدا ہوتے ہیں۔ اگرچہ ثقافت نے اپنا کردار ثابت کر دیا ہے، لیکن اب تک یہ رائے موجود ہے کہ ثقافت صرف زندگی کو سجانے کے لیے ہے، ایک "فالوور" صنعت ہے، صرف "پیسہ خرچ" کرنا جانتی ہے لیکن معاشرے کے لیے دولت نہیں بناتی… یہ ایک غیر حقیقی اور انتہائی بچگانہ سوچ ہے۔ ہم ایک ایسے دور میں رہ رہے ہیں جب معیشت اور ثقافت ایک متحد وجود میں جڑے ہوئے ہیں اور ثقافت کسی بھی ملک میں ترقی کا سب سے بڑا اور اہم ذریعہ بن رہی ہے۔

مجھے یہ جان کر بہت خوشی ہوئی کہ ہنوئی ملک کا پہلا علاقہ ہے جس نے ثقافتی صنعتوں کی ترقی پر خصوصی قرارداد (قرارداد نمبر 09-NQ/TU) حاصل کی ہے۔ ہنوئی نے 2021-2030 کی مدت کے لیے کیپٹل لا (ترمیم شدہ) اور کیپٹل پلاننگ کو بھی مکمل کیا ہے، 2050 تک کے وژن کے ساتھ ... یہ سبھی خاص طور پر ثقافت کے کردار پر زور دیتے ہیں۔ یہ ایک ثقافتی-مہذب-جدید دارالحکومت ہنوئی کی تعمیر کے ہدف کو جلد ہی حاصل کرنے کے لیے پورے شہر کے سیاسی نظام کے عظیم عزم کو ظاہر کرتا ہے۔

بہت شکریہ پروفیسر صاحب!