انہوں نے ایک دوسرے سے محبت کی باتیں کیں، پاو ڈنگ

تھائی نگوین کے پہاڑی علاقوں میں ہونے والی تبدیلیوں کے درمیان، پاو گوبر کا راگ اب بھی ڈاؤ لوگوں کے گھروں کی چھتوں سے گونجتا ہے۔ چولہا کی گرم جوشی اور بزرگ کاریگروں کی یادوں میں، یہ محفل میلاڈی ریڈ ڈاؤ نسلی برادری کی ثقافتی زندگی کے ایک ناگزیر حصے کے طور پر گزرتی اور محفوظ رہتی ہے۔

ریڈ ڈاؤ لوگ پہاڑ اور جنگل کے مناظر کے درمیان پاو ڈنگ گانا گاتے ہیں۔

گانے کے ذریعے محبت بھیجنا

باک کان (جو اب تھائی نگوین صوبے کا حصہ ہے) میں ڈاؤ نسلی گروپ کے پاو ڈنگ گانے کو 2020 میں وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

یہ منفرد فنکارانہ اور انسانی اقدار کے ساتھ لوک پرفارمنس کی ایک شکل ہے، جس کا اظہار رسومات، تہواروں، صحبتوں، مزدوری اور روزمرہ کی زندگی میں گانوں کے ذریعے کیا جاتا ہے، جو ڈاؤ لوگوں کی الگ ثقافتی شناخت کی تصویر کشی میں معاون ہے۔

جیسے ہی سورج گہرے سبز پہاڑوں کے پیچھے دھیرے دھیرے غروب ہوتا ہے، ایک متحرک سرخ غروب آفتاب بان کوون 2 گاؤں (چو ڈان کمیون) کے پرامن منظر کو گلابی رنگت میں نہا رہا ہے۔ چھوٹے کچن میں آگ خوشی سے بھڑک رہی ہے اور چاولوں کی میٹھی مہک دھوئیں کے بادل میں تین کمروں والے گھر میں پھیل رہی ہے۔

مسز ہونگ تھی پھنگ نے کھڑکی سے باہر دیکھا اور پاو ڈنگ کی دھن گانا شروع کی، اس کی پُرجوش آواز ہمیں اس وقت واپس لے گئی جب وہ بیس سال کی تھیں…

جب مسز پھنگ ایک نوجوان لڑکی تھی، بجلی نہیں تھی، اور آمدورفت کا بنیادی ذریعہ پیدل چلنا تھا۔ وہ مشکل اور غریب وقت تھے، سال بھر کھیتوں میں کام کرتے رہے۔ اس وقت ڈاؤ نسلی گروہ کے نوجوان ہمیشہ اس کے متحرک تہواروں کے ساتھ بہار کے منتظر رہتے تھے۔

ٹیٹ (ویتنامی نئے سال) کے دوران، اجتماعات میں شرکت کرنے اور اسپننگ ٹاپس، آنکھوں پر پٹی باندھنے اور گیند پھینکنے جیسے روایتی کھیل کھیلنے کے علاوہ، یہ نوجوانوں کے لیے پاو ڈنگ کے گانے گانے کے لیے شراکت دار تلاش کرنے کا ایک موقع بھی ہے۔ مسز پھنگ اور مسٹر ٹریو تائی کم کی ملاقات موسم بہار میں ہوئی۔

مسز پھنگ نے بتایا: "پہلے، اب کی طرح ٹیلی فون یا موٹر سائیکلیں نہیں تھیں، اس لیے ملنا بہت مشکل تھا۔ ٹیٹ (قمری سال) کے دوران، جب ہم نوجوانوں کو چھٹی ملتی، ہم گروپ بناتے اور محبت کے گیت گانے کے لیے جگہیں تلاش کرنے کے لیے مختلف علاقوں میں پیدل چلتے۔ ہم لمبا فاصلہ طے کرتے، کبھی کبھی پورے دن کا سفر ہوتا، جب ہم نے گھر کے دروازے کھلے ہوتے دیکھا تو اندھیرا ہوتا تھا۔ گھر والے ہمیں گانے اور ناچنے کی اجازت دیتے، پھر ہم آگ کے پاس بیٹھتے، چائے پیتے، اور گاتے اور اپنے تعارف کے دوران، ہمیں کوئی ایسا شخص مل جاتا، جسے ہم پسند کرتے، اور کبھی کبھی، ہم کسی بھیڑ کے سامنے براہ راست بولنے کی ہمت نہیں کرتے، لیکن 'پاؤ ڈانگ' کے ذریعے ہم اپنے جذبات کا اظہار کر سکتے تھے۔ پوچھیں کہ کیا وہ ہمارے ساتھ رہنے پر راضی ہوں گے۔"

پاو گوبر کے گانوں نے مسٹر کم اور مسز پھونگ کو اکٹھا کیا۔

ان کی محبت کی کہانی اس وقت شروع ہوئی جب وہ پاو ڈنگ گانے کے لیے نام کوونگ کمیون سے بان کوون تک تقریباً 30 کلومیٹر پیدل چلی گئیں۔ ان کی پہلی رات ایک ساتھ گزارنے کے بعد، اگلے موسم بہار تک مسٹر کم کو محترمہ پھنگ کے گاؤں میں محبت کے گیت گانے کا موقع ملا۔

اور اس طرح، اس میں انہیں 4-5 سال لگے، سال میں ایک یا دو بار ملتے تھے، اس سے پہلے کہ وہ آخرکار ایک ساتھ چلے جائیں۔ اس خاص سنگ میل کو یاد کرتے ہوئے، انہوں نے ہمارے لیے وہ گیت گائے جو ممکنہ طور پر ان کے ساتھ زندگی بھر رہیں گے: "ہمارے غریب خاندان کو حقیر نہ سمجھو، چلو اکٹھے رہتے ہیں/بعد میں، ہم محنت کریں گے/اگر ہم وفادار ہیں، تو ہمارا مستقبل آہستہ آہستہ ہوگا/اگر ہمارے پاس ایسا مہربان دل ہے، تو ہم ہمیشہ ساتھ رہیں گے۔"

ثقافتی شناخت کو منتقل کرنا

ہماری گفتگو اسی طرح چلتی رہی، یہاں تک کہ مسٹر کم نے چولہے پر لوہے کا ایک بڑا پین رکھا اور بانس کی ٹہنیوں کی ایک پلیٹ کو لہسن کے پتوں سے بھوننا شروع کر دیا، ان کی آواز اچانک مدھم ہو گئی: "پاؤ ڈنگ سے وابستہ نسل اب ختم ہو چکی ہے۔"

پرانے دنوں میں، لوگ اپنے جذبات کے اظہار کے لیے پاو گوبر کا استعمال کرتے تھے، چاہے وہ کھیتوں میں کام کر رہے ہوں یا خوشی اور غم کا سامنا کر رہے ہوں۔ پھر بھی، آج کل، بہت کم نوجوان پاؤ گوبر گانا جانتے ہیں۔ ایک وقت کے لیے، ایسا لگتا تھا کہ پاؤ گوبر زندگی سے "غائب" ہو گیا ہے۔

حالیہ برسوں میں، روایتی ثقافت کو زیادہ توجہ ملی ہے، اور پاؤ گوبر گانے کی روایت کو بحال کیا گیا ہے۔ میرے جیسے لوگ جو اسے گانا جانتے ہیں اب وہ تہواروں اور ثقافتی پروگراموں میں پرفارم کر سکتے ہیں۔ گاؤں میں کچھ نوجوان پاؤ گوبر گانا سیکھ رہے ہیں، لیکن زیادہ نہیں، اور ان میں سے کوئی بھی لڑکے نہیں ہیں۔ مجھے امید ہے کہ ہماری نسلی ثقافتی شناخت برقرار رہے گی…

بان کوون 2 گاؤں کی پارٹی برانچ کے سکریٹری مسٹر ٹریو تائی ڈونگ کے مطابق وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ بہت سے روایتی رسم و رواج آہستہ آہستہ ختم ہو گئے ہیں۔ 2010 سے پہلے کا ایک دور تھا جب گاؤں والے شاید ہی پاو ڈنگ گاتے تھے۔ نوجوان لوگ کہیں اور کام کرنے کے لیے گھر سے نکلے، بوڑھے شاذ و نادر ہی گاتے تھے، اور روایتی ملبوسات لکڑی کے سینوں میں گہرے محفوظ کیے جاتے تھے۔

نوجوان طالب علم Bản Cuôn 2 گاؤں میں روایتی کلاس میں پاو گوبر گانا سیکھ رہے ہیں۔

مسٹر ڈونگ نے مزید کہا: روایت کو بحال کرنے کے لیے ایک عرصے کی کوششوں کے بعد، مقامی حکومت کے تعاون سے منعقد کی گئی پاؤ گوبر گانے کی کلاسوں کی بدولت، بان کوون 2 گاؤں میں اب تقریباً 20 لوگ ہیں جو گانا جانتے ہیں۔ ہم ڈاؤ لوگ واضح طور پر سمجھتے ہیں کہ ثقافتی شناخت فخر کا ذریعہ ہے اور ہماری روحانی زندگی میں ایک ناگزیر کردار ادا کرتی ہے۔ مزید برآں، موجودہ دور میں، ثقافت بھی گاؤں کے لیے کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کا ایک فائدہ ہے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ جب سیاح اس جگہ کا تجربہ کرنے آئیں گے تو پاو گوبر کا رقص ان کے لیے ایک متاثر کن نمایاں ہوگا۔

5 دسمبر کو، بان کوون 2 گاؤں میں روایتی لباس کو سجانے اور ڈاؤ نسلی گروہ (ریڈ ڈاؤ گروپ) کے پاو گوبر گانے گانے کے تربیتی کورس کا افتتاح کیا گیا۔ اس کورس کا اہتمام ویتنامی نسلی ثقافتوں کے میوزیم نے چو ڈان کمیون کی پیپلز کمیٹی کے تعاون سے کیا تھا۔

تربیتی کورس میں 5 پاو گوبر گانے کے کاریگر اور تقریباً 50 طلباء شامل ہیں۔ کورس 10 دنوں کے بعد اختتام پذیر ہوگا، جس کا مقصد گاؤں میں باقاعدہ سرگرمیاں جاری رکھنے اور مقامی ثقافتی اور سیاحتی پروگراموں میں پرفارمنس میں حصہ لینے کے لیے بنیادی طلباء کا انتخاب کرنا ہے۔

شمالی پہاڑی علاقے کے اس چھوٹے سے گاؤں میں کی جانے والی کوششوں سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ روایتی ثقافتی اقدار کا تحفظ اور احیاء تبھی پائیدار ہوتا ہے جب لوگوں کو اس میں حصہ لینے اور آگے بڑھنے کا موقع دیا جائے۔

بان کوون 2 کے ساتھ، تھائی نگوین میں داؤ کمیونٹیز کے ساتھ بہت سے علاقے بھی اپنی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے اپنی گلوکاری، ملبوسات اور تہواروں کو بحال کرنے پر توجہ دے رہے ہیں۔

امید ہے کہ مزید کلاسیں کھولی جائیں گی تاکہ نوجوان نسل پاؤ گوبر گانا سیکھ سکے، اس طرح ثقافتی شناخت کو یاد میں محفوظ رکھا جائے گا اور اسے تہواروں اور سیاحت میں سب سے آگے لایا جائے گا، یہ صوبے کا مشترکہ فخر بن جائے گا۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/thuong-nhau-cat-loi-pao-dung-50128b5/