پرانے گاؤں میں کرنوں کی آواز گونجتی ہے۔

کئی نسلوں سے، بُنائی Pac Ngoi، Ba Be Commune میں Tay لوگوں کی زندگیوں کے ساتھ گہرا تعلق رہی ہے، جو کہ پہاڑی علاقوں کی خواتین کی مہارت اور ثقافت سے محبت کی علامت ہے۔ لیکن جدید زندگی کی رفتار کے ساتھ، لوم کی کریکنگ آواز تیزی سے نایاب ہوتی جا رہی ہے، جس سے زمرد کی سبز "با بی جھیل" کے بالکل ساتھ واقع اس دیہی علاقے میں غائب ہونے کے خطرے کا سامنا ہے۔

محترمہ Trieu Thi Dung روایتی Tay لوم کا استعمال کرتے ہوئے انڈگو کپڑا بنا رہی ہیں۔

جب روایتی دستکاری ختم ہو رہی ہے۔

تھائی نگوئین کے بہت سے تائی دیہاتوں کی طرح، لوم کی آواز کبھی ایک مانوس آواز تھی، زندگی کی ایک تال جو پی اے سی نگوئی میں محنتی، شریف ماؤں اور دادیوں کی شبیہہ سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، لومز تیزی سے نایاب ہو گئے ہیں، خاموشی سے پرانی یادوں میں دھندلا رہے ہیں۔

اپنے وقت کے پہنے ہوئے لوم کے ساتھ، مسز ٹریو تھی ڈنگ نے اپنے پیچھے بچے کو لوری گنگناتے ہوئے انتھک محنت کی۔ اس کی نرم گائیکی، کرگھے کی کریکنگ کے ساتھ گھل مل گئی، زائرین کو کئی سال پیچھے لے گئی۔ اس وقت تک، تانے بانے کی کمی تھی اور اسے حاصل کرنا مشکل تھا، یہی وجہ ہے کہ تقریباً ہر Tay خاندان کے پاس لوم کا مالک تھا۔

محترمہ ڈنگ کے مطابق، بُنائی نہ صرف ایک لیبر ہنر ہے بلکہ Tay نسلی گروپ کی ایک وقتی ثقافتی روایت بھی ہے۔ ٹیکسٹائل کی مصنوعات جیسے انڈگو شرٹس، ہیڈ سکارف، ٹیبل کلاتھ، کمبل اور بیگ نہ صرف روزمرہ کی زندگی کی خدمت کرتے ہیں بلکہ روایتی رسوم و رواج سے بھی گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ ٹائی لڑکیوں کو چھوٹی عمر سے ہی بُننا سکھایا جاتا تھا تاکہ جوانی میں وہ اپنے نئے خاندانوں کے لیے شادی کے کپڑے اور کمبل بنانے کے لیے اپنے کپڑے خود بُن سکیں۔

تانے بانے کا ایک ٹکڑا بنانے میں بہت سے پیچیدہ اقدامات شامل ہیں۔ سب سے پہلے، کپاس اگائی جاتی ہے۔ جب کھیتوں کو سفید کپاس سے ڈھانپ دیا جاتا ہے، تو اسے کاٹا جاتا ہے، خشک کیا جاتا ہے، بیجوں کو الگ کر دیا جاتا ہے، اور کپاس کو پھاڑ کر سوت میں کاتا جاتا ہے۔ سوت، احتیاط سے کاتا جانے کے بعد، انڈگو سے رنگا جاتا ہے۔ ہر خاندان کے پاس عام طور پر کپڑے کو رنگنے کے لیے انڈگو ڈائی کا ایک وٹ تیار ہوتا ہے۔ رنگنے کے عمل میں صبر کی ضرورت ہوتی ہے: سوت کو کئی بار ڈبونا چاہیے، خشک کرنا چاہیے، اور پھر دوبارہ ڈبونا چاہیے، اس عمل کو دہراتے ہوئے ایک پائیدار اور یہاں تک کہ انڈگو رنگ حاصل کرنا چاہیے۔ آخر میں، بُنائی کو لوم پر ہاتھ سے احتیاط اور مہارت سے کیا جاتا ہے۔

محترمہ ڈنگ نے اشتراک کیا کہ بہت سے اقدامات شامل ہونے کی وجہ سے، ماضی میں، ایک سال میں صرف 6-7 کپڑوں کے سیٹ یا 3-4 ڈوویٹ کور بُنے جا سکتے تھے۔ اس وقت کی خواتین کے لیے، بُنائی صرف گھریلو اشیاء بنانے کے لیے نہیں تھی، بلکہ بہت سے جذبات کو پہنچانے کے لیے بھی تھی۔ مائیں اور دادی اپنے شوہروں اور بچوں کے لیے کپڑا بُنتی ہیں تاکہ ان کے پاس اچھے کپڑے اور گرم کمبل ہوں۔ نوجوان خواتین کو شادی سے پہلے ایک سال کی تیاری کرنی پڑتی تھی، کیونکہ جس دن وہ اپنے شوہر کے گھر جاتی تھیں، ہر فرد کو لانا پڑتا تھا: ٹائی کپڑوں کا ایک سیٹ، ایک ڈووٹ کور، ایک مچھر دانی... کیونکہ یہ بہت ضروری تھا، خوبصورت کپڑا بُننا ان چیزوں میں سے ایک تھا جس کے لیے ماضی کی ٹائی لڑکیاں کوشش کرتی تھیں اور اس پر فخر کرتی تھیں۔

بُنائی کے بارے میں مزید جاننے میں ہماری مدد کرنے کے لیے، مسز ڈنگ نے جوش و خروش سے ہمیں پیک نگوئی کلچرل سینٹر کے بڑے صحن میں لے جایا، جہاں ان کی پڑوسی (مسز ڈونگ تھی لین) گزشتہ روز سے تازہ ابلے ہوئے دھاگے کو احتیاط سے خشک کر رہی تھیں۔ مسز لین نرمی سے مسکرائیں: "میں نے بہت پہلے بُننا چھوڑ دیا تھا کیونکہ مجھے کپڑا خریدنا آسان اور سستا لگتا تھا۔ لیکن جب بھی میں نے گاؤں میں کسی کو بیٹھتے اور بُنتے دیکھا تو مجھے دکھ ہوا، اس لیے میں نے ایک نیا لوم بنا لیا۔"

پچھلے 20 سالوں میں، Pac Ngoi میں بُنائی میں بتدریج کمی آئی ہے۔ ہماری گفتگو میں خواتین نے کہا کہ بُنائی میں احتیاط کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر کوئی توجہ مرکوز کرے، تو یہ بہت جلد کیا جا سکتا ہے، لیکن بہت کم لوگ سیکھنے کو تیار ہیں کیونکہ بنائی میں وقت لگتا ہے، اور تیار شدہ مصنوعات کو بیچنا مشکل ہوتا ہے اور اچھی قیمت نہیں ملتی۔

"ماضی میں، تقریباً ہر گھر میں لوم ہوتا تھا، لیکن اب صرف چند خاندان ہی ہنر کی مشق کرتے ہیں،" مسز ڈنگ نے افسوس کے ساتھ کہا۔ فی الحال، Pac Ngoi میں تقریباً 100 گھرانے ہیں، لیکن صرف 9 لومز باقی ہیں۔

کمیونٹی ٹورازم کے ذریعے روایتی دستکاری کو زندہ کرنا۔

یہ نہیں چاہتے کہ لوم کی آواز پرانی یادوں میں مٹ جائے، مقامی لوگ اور حکام کمیونٹی ٹورازم میں گاؤں کی مضبوطی کے ساتھ، بنائی کے ہنر کو بحال کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ 2022 میں، قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں درج غیر محسوس ثقافتی ورثے کی اہمیت کے تحفظ اور فروغ کے لیے ایک تربیتی کورس "Ty People کی روایتی دستکاری،" تقریباً 30 تربیت یافتہ افراد کی شرکت کے ساتھ کمیون میں منعقد ہوا۔ اس کورس نے اضافی کرگھوں کی خریداری کے لیے مدد فراہم کی اور دیہاتیوں کو سیاحوں کی ضروریات کے لیے موزوں کچھ یادگاری مصنوعات بنانے کی ہدایت کی۔

سوت کو خشک کرنا روایتی بنائی میں ایک اہم تیاری کا مرحلہ ہے۔

فی الحال، Pac Ngoi گاؤں کے گھرانے اب بھی ہاتھ سے بنائی جانے والی روایتی دستکاریوں کو برقرار اور فروغ دے رہے ہیں، جو سیاحوں کو ان کا تجربہ کرنے کی طرف راغب کر رہے ہیں۔ بہت سے ہوم اسٹے نے اپنی سجاوٹ اور سیاحت کے تجربات میں انڈگو رنگ کے کپڑے اور ہاتھ سے بنے ہوئے مصنوعات کو شامل کیا ہے۔ اس سے سیاحوں کو روایتی بنائی کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے اور مصنوعات کے لیے ایک آؤٹ لیٹ تیار ہوتا ہے۔

با بی کمیون کی عوامی کمیٹی کے چیئرمین مسٹر فام نگوک تھین کے مطابق: Pac Ngoi میں تائی لوگوں کی روایتی ہاتھ سے بنائی کو 2014 میں وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

فی الحال، با بی کمیون کی پیپلز کمیٹی خصوصی ایجنسیوں کو ہدایت دیتی ہے کہ وہ مقامی لوگوں کو بُننے کے ہنر، تحقیق، سیکھنے اور بُننے والی مصنوعات کو برقرار رکھنے کی ترغیب دیں جو روایتی اور سیاحوں کے ذوق اور ضروریات کے مطابق ہوں اور مقامی سیاحت کی خدمت کے لیے موزوں ہوں۔ ہنر مند بنکروں کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ نسلی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے اپنا علم نوجوان نسلوں تک پہنچا دیں۔ اس کے ساتھ ہی، مصنوعات کے لیے مستحکم مارکیٹیں بنانے کے لیے OCOP (ون کمیون ون پروڈکٹ) اور کمیونٹی ٹورازم سپورٹ پروگرام کے ساتھ رابطے کیے جا رہے ہیں۔

Pac Ngoi گاؤں کے Ba Be Green Homestay میں، دلکش ماحول کے علاوہ، چھوٹا سا گوشہ جہاں لوم رکھا ہوا ہے، بہت سے سیاحوں کو بھی اپنی طرف متوجہ کرتا ہے جو دیکھنے اور اس کا تجربہ کرنے آتے ہیں۔ معلوم ہوا ہے کہ یہ لوم محترمہ ٹریو تھی ڈیم (37 سال) کا ہے۔ ایک Tay نسل کی خاتون، محترمہ ڈیم 15 سال کی عمر سے ہی بُنائی کا کام جانتی ہیں، لیکن ایک طویل عرصے سے اس نے اس ہنر کا پیچھا نہیں کیا۔ 2020 میں، اس نے تقریباً 4 ملین VND کی لاگت کا ایک نیا لوم شروع کیا اور تب سے وہ دوبارہ بُنائی میں شامل ہو گئی ہے۔

محترمہ ڈیم نے شیئر کیا: "جب میں نے ہوم اسٹے چلانا شروع کیا تو میں نے دیکھا کہ غیر ملکی سیاح واقعی دستکاری کو پسند کرتے ہیں، اس لیے میں نے انہیں سجانے اور فروخت کرنے کے لیے دوبارہ بُننا شروع کیا۔ میں ہر ماہ کچھ چیزیں بیچتا ہوں، خاص طور پر اسکارف اور چھوٹے بیگ۔ لیکن سب سے زیادہ دلچسپ بات یہ ہے کہ ملکی اور بین الاقوامی دونوں سیاح لوم میں بہت دلچسپی رکھتے ہیں اور ہم روایتی گروپوں کے کرافٹس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں۔"

بہت سی مشکلات کا سامنا کرنے کے باوجود، بیگ، بٹوے، اور رومال جیسی مصنوعات تھوڑی مقدار میں تقریباً 200,000 VND کی اوسط قیمت پر فروخت ہو رہی ہیں، یہاں کی Tay خواتین اب بھی امید پر قائم ہیں۔ وہ امید کرتے ہیں کہ روایتی بُنائی کا ہنر صرف خاندانی کاروبار یا چند چھوٹے اسٹالز تک محدود نہیں رہے گا، بلکہ بتدریج مزید پھیلے گا، سیاحت اور تجارت سے منسلک ہو جائے گا، اور کمیونٹی کے لیے ایک پائیدار ذریعہ معاش۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/