پرانے گاؤں کے دل میں لوم کی آواز گونجتی ہے۔

کئی نسلوں سے، بُنائی Pac Ngoi، Ba Be commune میں Tay لوگوں کی زندگیوں سے گہرا تعلق رکھتی ہے، جو کہ پہاڑی علاقوں کی خواتین کی ثقافت کی ذہانت اور محبت کی علامت ہے۔ تاہم، جدید زندگی کی رفتار کے ساتھ، لوم کی کریکنگ آواز کم سے کم ہوتی جا رہی ہے، جس سے "با بی جھیل" کے سبز جوہر کے بالکل ساتھ واقع اس دیہی علاقوں میں کھو جانے کے خطرے کا سامنا ہے۔

محترمہ Trieu Thi Dung روایتی Tay لوم کا استعمال کرتے ہوئے انڈگو کپڑا بنا رہی ہیں۔

جب روایتی دستکاری ختم ہو جاتی ہے۔

تھائی نگوئین کے بہت سے تائی دیہاتوں کی طرح، لوم کی آواز ایک زمانے میں ایک جانی پہچانی آواز تھی، جو پی اے سی نگوئی میں محنتی، شریف ماؤں اور دادیوں کی تصویر سے وابستہ زندگی کی ایک تال تھی۔ وقت گزرنے کے ساتھ، کرگھے کم سے کم ہوتے گئے ہیں، خاموشی سے پرانی یادوں میں گر رہے ہیں۔

وقت پر پہنے ہوئے لوم کے ساتھ، مسز ٹریو تھی ڈنگ کپڑا بُن رہی ہیں اور اپنے پیچھے بچے کو لوری گنگناتی ہیں۔ اس کی نرم گانے والی آواز، کڑکتی ہوئی آواز کے ساتھ مل کر، اجنبی کو کئی سال پیچھے لے جاتی ہے۔ اس وقت، تانے بانے اب بھی بہت نایاب تھے اور خریدنا آسان نہیں تھا، اس لیے تقریباً ہر Tay خاندان میں لوم ہوتا تھا۔

محترمہ ڈنگ کے مطابق، بُنائی نہ صرف محنت کی مہارت ہے بلکہ Tay نسلی گروہ کی روایتی ثقافتی خصوصیت بھی ہے۔ بروکیڈ پروڈکٹس جیسے: انڈگو شرٹس، ہیڈ سکارف، ٹیبل کلاتھ، کمبل، بیگ... نہ صرف روزمرہ کی سرگرمیاں پیش کرتے ہیں بلکہ روایتی رسوم و رواج سے بھی وابستہ ہیں۔ ٹائی لڑکیوں کو چھوٹی عمر سے ہی بُننا سکھایا جاتا تھا، تاکہ جب وہ بالغ ہو جائیں، تو وہ اپنے نئے خاندانوں کے لیے شادی کے کپڑے اور کمبل بنانے کے لیے کپڑے بُن سکیں۔

تانے بانے کا ایک ٹکڑا بنانے کے لیے، اسے بہت سے پیچیدہ مراحل سے گزرنا ہوگا۔ سب سے پہلے کپاس کی کاشت ہے۔ جب کپاس کھیتوں کو ڈھانپ لیتی ہے تو لوگ اسے چنتے ہیں، خشک کرتے ہیں، بیج الگ کرتے ہیں، پھر روئی کو پھاڑ دیتے ہیں، پھر دھاگے میں گھماتے ہیں۔ دھاگے کو احتیاط سے کاتا جانے کے بعد اسے انڈگو سے رنگ دیا جائے گا۔ ہر خاندان کے پاس عام طور پر کپڑے کو رنگنے کے لیے انڈگو کا ایک برتن تیار ہوتا ہے۔ رنگنے کے عمل میں ثابت قدمی کی ضرورت ہوتی ہے: دھاگے کو کئی بار ڈبونا، خشک کرنا، پھر دوبارہ ڈبونا، پائیدار اور یہاں تک کہ انڈگو رنگ کے لیے بار بار دہرایا جانا چاہیے۔ آخر میں، بُنائی کا عمل بہت احتیاط اور مہارت سے ہاتھ سے دستی لوم پر کیا جاتا ہے۔

مسز ڈنگ نے بتایا کہ بہت سارے قدموں کے ساتھ، ماضی میں، وہ ایک سال میں صرف 6-7 کپڑوں کے سیٹ یا 3-4 کمبل کے ڈھکن بُن سکتے تھے۔ ان دنوں خواتین کے لیے بُنائی کا کام نہ صرف چیزیں بنانا تھا بلکہ بہت سے احساسات کا اظہار بھی تھا۔ خواتین اور مائیں اپنے شوہروں اور بچوں کے لیے کپڑے بُنتی ہیں تاکہ ان کے گھر والوں کے لیے اچھے کپڑے اور گرم کمبل ہوں۔ شادی سے پہلے لڑکیوں کو سال بھر کی تیاری کرنی پڑتی تھی، کیونکہ جس دن وہ دولہے کے گھر جاتی تھیں، ہر فرد کو لانا پڑتا تھا: ٹائی کے کپڑوں کا ایک سیٹ، ایک کمبل کا احاطہ، ایک مچھر دانی... بہت اہم ہونے کی وجہ سے، خوبصورت کپڑا بُننا ان چیزوں میں سے ایک تھا جس کے لیے ماضی کی طائی لڑکیاں کوشش کرتی تھیں اور اس پر فخر کرتی تھیں۔

بُنائی کے بارے میں مزید جاننے میں ہماری مدد کرنے کے لیے، مسز ڈنگ نے جوش و خروش سے ہمیں Pac Ngoi کلچرل ہاؤس کا بڑا صحن دکھایا، جہاں ان کی پڑوسی (مسز ڈونگ تھی لین) کل کے ابلے ہوئے دھاگے کو احتیاط سے خشک کر رہی تھیں۔ مسز لین نرمی سے مسکرائیں: میں نے بہت دیر تک بُننا چھوڑ دیا کیونکہ مجھے معلوم ہوا کہ کپڑا خریدنا آسان اور سستا ہے۔ لیکن جب بھی میں نے گاؤں میں کسی کو بُنتے ہوئے دیکھا، مجھے دکھ ہوا، اس لیے میں نے ایک نیا لوم آرڈر کیا۔

پچھلے 20 سالوں میں، Pac Ngoi میں بُنائی آہستہ آہستہ ختم ہو گئی ہے۔ ہم سے بات چیت میں خواتین نے کہا کہ بُنائی میں احتیاط کی ضرورت ہوتی ہے اور اگر آپ توجہ دیں تو آپ اسے بہت جلد کر سکتے ہیں لیکن بہت کم لوگ سیکھنے کو تیار ہوتے ہیں کیونکہ بُنائی میں وقت لگتا ہے اور مصنوعات کو بیچنے کے لیے جگہ تلاش کرنا مشکل ہوتا ہے اور اچھی قیمت نہیں ملتی۔

"ماضی میں، تقریباً ہر گھر میں بُنائی کا لوم ہوتا تھا، لیکن اب صرف چند گھران ہی ہنر کو رکھتے ہیں،" مسز ڈنگ نے افسوس سے کہا۔ فی الحال، Pac Ngoi میں تقریباً 100 گھرانے ہیں لیکن صرف 9 لومز باقی ہیں۔

کمیونٹی ٹورازم سے ملازمتوں کی بحالی

لوم کی آواز کو پرانی یادوں میں گرنے نہیں دینا چاہتے، مقامی لوگ اور حکام گاؤں کی کمیونٹی ٹورازم طاقتوں سے شروع ہوکر، بُنائی کے پیشے کو بحال کرنے کی کوششیں کر رہے ہیں۔ 2022 میں، کمیون نے تقریباً 30 طلباء کی شرکت کے ساتھ قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست "Tay لوگوں کی روایتی ہاتھ سے بنائی" میں غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قدر کو محفوظ رکھنے اور اسے فروغ دینے کے لیے ایک کلاس کا انعقاد کیا۔ طبقے نے اضافی لومز کی خریداری کی حمایت کی اور لوگوں کو ہدایت کی کہ وہ سیاحوں کی ضروریات کے لیے کچھ تحفے کی مصنوعات بنائیں۔

سوت کو خشک کرنا روایتی بنائی میں تیاری کا ایک اہم مرحلہ ہے۔

فی الحال، Pac Ngoi گاؤں کے گھرانے اب بھی ہاتھ سے بنائی جانے والی روایتی دستکاری کو برقرار اور متعارف کروا رہے ہیں اور سیاحوں کو تجربہ کی طرف راغب کر رہے ہیں۔ بہت سے ہوم اسٹے نے سجاوٹ اور سیاحت کے تجربات میں انڈگو کے ملبوسات اور ہاتھ سے بنے ہوئے مصنوعات کا استعمال کیا ہے۔ اس سے سیاحوں کو روایتی بُنائی کے ہنر کو سمجھنے اور مصنوعات کے لیے آؤٹ پٹ بنانے میں مدد ملتی ہے۔

با بی کمیون پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر فام نگوک تھین نے کہا: 2014 میں ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی طرف سے Pac Ngoi میں Tay لوگوں کی روایتی ہاتھ سے بُننے کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

فی الحال، با بی کمیون کی پیپلز کمیٹی خصوصی ایجنسیوں کو ہدایت جاری کر رہی ہے کہ وہ لوگوں کو بُنائی کے پیشے، تحقیق، سیکھنے اور بُننے والی مصنوعات کو برقرار رکھنے کے لیے متحرک کریں جو روایتی اور سیاحوں کے ذوق اور ضروریات کے مطابق ہوں اور مقامی سیاحت کی خدمت کے لیے موزوں ہوں۔ ہنرمند افراد کی حوصلہ افزائی کریں کہ وہ نوجوان نسلوں کو قومی ثقافتی تشخص کو محفوظ رکھنے کی تعلیم دیں۔ ایک ہی وقت میں، مصنوعات کے لیے مستحکم پیداوار پیدا کرنے کے لیے OCOP ڈیولپمنٹ سپورٹ پروگرامز اور کمیونٹی ٹورازم سے جڑیں۔

Pac Ngoi گاؤں میں Ba Be Green Homestay میں، شاعرانہ جگہ کے علاوہ، چھوٹا سا گوشہ جہاں لوم رکھا گیا ہے، بہت سے سیاحوں کو دیکھنے اور تجربہ کرنے کی طرف راغب کرتا ہے۔ معلوم ہوا ہے کہ یہ مس ٹریو تھی ڈیم (37 سال کی عمر) کا لوم ہے۔ ایک Tay نسلی ہونے کی وجہ سے، محترمہ ڈیم بھی 15 سال کی عمر سے بُنائی کرنا جانتی ہیں، لیکن ایک طویل وقت ایسا بھی آیا جب انہوں نے اس پیشے کی پیروی نہیں کی۔ 2020 میں، اس نے تقریباً 4 ملین VND کے لیے ایک نئے لوم کا آرڈر دیا اور تب سے وہ بُنائی سے منسلک ہے۔

محترمہ ڈیم نے شیئر کیا: جب میں نے اپنا ہوم اسٹے شروع کیا تو میں نے دیکھا کہ غیر ملکی مہمانوں کو واقعی دستکاری پسند ہے، اس لیے میں نے انہیں سجانے اور بیچنے کے لیے بُننا شروع کیا۔ ہر ماہ میں چند اشیاء بیچتا ہوں، خاص طور پر اسکارف اور چھوٹے بیگ۔ لیکن جس چیز کے بارے میں میں سب سے زیادہ پرجوش تھا وہ یہ تھا کہ ملکی اور غیر ملکی سیاحوں نے، جب انہوں نے لوم کو دیکھا، تو انہیں واقعی یہ پسند آیا اور وہ Tay نسل کے لوگوں کے روایتی بُنائی کے ہنر کے بارے میں مزید جاننا چاہتے تھے۔

بہت سی مشکلات کے باوجود، جب بیگ، بٹوے، رومال... جیسی مصنوعات صرف تھوڑی مقدار میں فروخت کی جاتی ہیں، جن کی اوسط قیمت تقریباً 200,000 VND ہے، تب بھی یہاں کی Tay خواتین امید نہیں چھوڑتی ہیں۔ وہ امید کرتے ہیں کہ بُنائی کا روایتی پیشہ صرف خاندان یا چند چھوٹے اسٹالز کے اندر ہی نہیں رکے گا، بلکہ دھیرے دھیرے مزید پھیلے گا، سیاحت اور تجارت سے منسلک ہو کر کمیونٹی کے لیے ایک پائیدار ذریعہ معاش بن جائے گا۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/